山西，地处中原腹地与塞外草原的农牧交错地带，自古就是民族融合的“大熔炉”。

  战国至秦汉，长城南北，中原王朝与匈奴对峙数百年。魏晋南北朝，内迁山西的北方各民族先后崛起，相继称雄。4世纪末，拓跋鲜卑建立北魏，雄踞山西，推进汉化。其后魏分东西，延及北齐、北周，各民族水乳交融，共同发展，催生了隋唐盛世。

  北魏平城、北齐晋阳，是北朝“丝绸之路”东端的国际大都市，中外文化交流和商贸往来空前繁荣。

公元前3世纪，匈奴人兴起于北方蒙古高原，游骑南下，侵扰中原。秦始皇连接战国秦、赵、燕长城，构筑万里长城。汉武帝北击匈奴，山西北部长城关隘成为汉匈战争的要塞。东汉初年，匈奴分裂，南匈奴依附，曹魏时分其为五部，多数安置在山西境内；北匈奴在与汉王朝的百年角逐中，逐渐西迁，脱离汉境。魏晋时期，北方的羯、羌、氐、鲜卑等民族陆续内徙。西晋末年，南匈奴后裔刘渊在离石建立汉国，揭开了“五胡十六国”的序幕。其后200年间，山西成为北方各民族碰撞融合的中心舞台。

胡傅酒樽

西汉•河平三年（公元前26年），山西省右玉县大川村出土，高34.5厘米，口径64.5厘米。

出土地正当匈奴与汉族杂居区域，酒樽通体鎏金彩绘，中原器形与草原装饰浑然一体，技法十分罕见。器身虎、象、鹿、马等动物图案形象生动，更显富丽堂皇。口沿刻铭文“勮阳阴城胡傅铜酒樽，重百廿斤，河平三年造。” 勮阳、阴城均为西汉雁门郡辖县，勮阳在今应县北，阴城即阴馆，在今朔州市东南。

雁鱼铜灯

西汉（公元前206—公元8年），山西省襄汾县吴兴庄村出土，高53.8厘米，长31.3厘米。
    灯由衔鱼的雁首、雁身、两片灯罩及带曲鋬的灯盘四部分组成，可拆卸。雁身为两范合铸，两腿分铸后焊接。灯罩为两片弧形屏板，可左右转动开合，既能挡风，又能调节灯光强度和照明方向。雁腹内可盛清水，灯火点燃时，烟气通过鱼腹和雁颈导入雁腹溶入水中，起到净化室内空气的功效。铜灯构思巧妙，制作精美，代表了汉代青铜艺术和科学技术发展的水平。

鲜卑族拓跋部早先游牧于鄂伦春草原，后逐渐西迁，南下山西。338年，首领什翼犍在繁峙(今浑源县西)建立代国，后定都盛乐(今内蒙古和林格尔县)。398年，拓跋珪定国号为魏，迁都平城(今大同市)，史称北魏。此后，平城成为中国北方政治、经济、军事和文化的中心。平城时代，辉煌百年。太武帝拓跋焘统一北方，文成帝拓跋濬开凿云冈石窟，孝文帝拓跋宏掀起改革浪潮，更服改姓，推行汉化;494年，迁都洛阳，将改革进行到底，全面促进民族融合。

木板漆画

北魏•太和八年（484年），山西省大同市石家寨村司马金龙墓出土，长80厘米，宽40厘米。

漆画是墓室屏风的一部分，采用渲染和铁线勾描的手法，板面涂朱漆地，用黑漆勾线条，色彩非常浓艳。正、背面均绘有非常精彩的漆画，其中正面绘画表现内容均为古代著名女子故事，例如有“娥皇、女英”、“周太姜、周太任、周太姒”、“班婕妤”，均为西汉刘向所作《列女传》中故事，而背面绘画则多取材于《孝子传》。绘画风格和技法与东晋名画家顾恺之极为相近。毛笔所书的题记和榜题文字，上承汉隶传统，下开真书先河，字体圆润俊秀、气势疏朗，是少见的北魏墨迹。木板漆画的出土，对研究北魏前期的绘画风格，进而探讨整个魏晋时期的中国绘画成就，都有独到的价值，同时它也填补了这一时期漆器研究的空白。

晋阳自春秋建城以来，一直是贯通中原与北方的政治都会。北魏时期成为进取中原、控扼北方的军事重镇，为东魏“霸府”、北齐别都。535年，北魏政权分裂，东魏以黄河及河南洛阳一线与西魏为界，建都邺(今河北临漳南)，大丞相高欢坐镇晋阳“霸府”，遥控朝政。公元550年，高欢之子高洋废东魏自立，史称北齐，升晋阳(今太原西南)为别都。数十年间，晋阳是王朝实际的政治、军事、经济和文化中心，掌控着东魏、北齐的政权根本。

辫发骑俑

北齐•武平二年（571年），山西省太原市王家峰村徐显秀墓出土，残高30厘米，马高25厘米，体长26厘米。
    此俑面庞丰润，面带微笑，长发披肩，头发分十二瓣，左右两侧各一瓣系结于头后部中央，余十瓣披于背部。着橘红色圆领半袖衫，俑后部露出半袖衫下摆，下摆在中央分叉，边上缀有装饰，腰系黑带。左腰斜挂长剑。

民族大融合是汉魏以来的历史主题。漫长的分裂割据中有过局部的统一，残酷的战争背后也有和亲的友善。北朝时期，以山西为纽带的北部中国多民族碰撞与文化交融，为中华血脉注入新鲜活力。

  浩瀚丝路贯通东西，亚洲各地和地中海诸国的使者与商人曾云集平城、晋阳，吸纳异域风情，远播中土物华。佛陀东渐，异域来风，促进了中西文化交流，推动了西方文化艺术的中国化进程，也为我们留下了至今依然光彩夺目的奇珍异宝。

胡人吃饼骑驼俑

北魏（386—534年），山西省太原市沙沟村斛律彻墓出土，高45.7厘米。