现在的北京姑娘已经不象她们的母辈小时那样，动不动就拉长了声音还带着十分好听的拐弯说一声“德行”。她们更喜欢说的除了“哇塞！”还有“讨厌”，不过这声“讨厌”要是拉长了声调还带着拐弯的话，就不是真的讨厌。只有象机关枪那样连续快捷地重复而且加重了语气，女孩子们可能才是真的“讨厌”了。

    说话可能也反映了观念的变化，“德行”作为日常用词少了，“德行”的规范是不是也就同样少起来了。德行的根本又在何处呢？

在熟人、亲友之间，在正常状态下，人们不分老少还是讲德行的。在现代城市中，德行没有固定的标准，更多的时候是做给别人去看和为了得到别人的赞扬而去做的。有的人认为德行就是人的形象，不同的时候有不同的德行。否则为什么在无人认识之时、在无序的状态下，“德行”往往变成为“讨厌”。

我们小时候，不要说见到师长、长辈，就是见到胡同里的老人，不论认识不认识也得问候一声，起码也要侧身让路，这是北京人的基本德行。可是，在电视专题中看到的一所中学，教导主任为几十个学生走过身旁无人理采他而尴尬。他只好对记者说：学生对所有的老师都是这样不招呼的，言下之意决不是自己的人缘不好。在长幼卑尊无序之时，想招呼老师的学生也只能逃避，而在他们的家中决非这种表现。

其实，学生招呼不招呼老师，对老师个人也没有直接利害关系，你不把老师当回事，老 师还是老师。可是，学生养成不把老师的话当回事，今后进入社会也不会把别人当回事，最后倒霉的应当还是学生自己。这个道理家长是最清楚不过。

    现在越来越多的人坐在用金属和塑料包装起来的汽车里面之时，好象自己也身价百倍。不仅不把用脚走路的人放在眼里，也不把自己的四轮同类放在眼里，他们就是这样经常在胡同中、在十字街头对峙。其实，他们内心也对堵车充满了焦虑，但是还要做出诸葛亮的神态，看看到底是谁着急。一旦堵车，交规便变得云飞烟散，司机或者说是驾车的人再也不怕扣分，他们敢逆行，敢从慢行道上超车，就是交警来了也不怕。

单位的班车多数是秩序井然，如果上班车象挤公交，这个企业大概快关张了。可是在地铁里，横冲直撞的人经常让别人下不成车，因为挤公交产生伤亡也并非一二次。道理只有一个，你是谁，我不认识你。

我们从农业时期的乡土社会走来，几千年的德行在一日千里的现代化城市中受到冲击。

在追逐金钱和权利之时，往往忘却了人生，忘记了人不是孤立存在。

信息化社会的标志不完全是电脑与手机，也不是别墅和汽车，“有序”才是根本。社会越进步无序状态带来的损失就会更大，而且是每一个人都不可能躲避的。当我们已经知道每一种生物的存在、每一种资源的丧失和污染都对我们的生命至关紧要之后，我们更应当知道，德行，不再是做给别人看的，德行是我们共同存在的根本。

（阳新 原载《北京晚报》2000年的一次道德问题征文）