《尚书》有言：“满招损，谦受益。”

《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动。”

浮躁的时代，名与利驱使着我们一直往前走，骄傲和自我中心似乎成为越来越多人的价值观。

然而事实上，认识到世界的广袤，个人能力的局限，虚怀若谷，心存谦逊，才是一个人灵魂高贵的真正体现。

在中国这样一个礼仪之邦，谦，是为人处世的大智慧，更是一个人最好的修养。

狂，可以，必须是谦虚的狂！

一、谦逊，是做人的修养与美德

《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”

俗话说“礼多人不怪”，谦谦君子，温润如玉。待人谦逊有礼，总是可以让人如沐春风。

真正有智慧的人，反而有些卑微，他们不会认为自己天下第一，从不趾高气昂。

狂妄自大者，人人讨厌；高调炫耀者，人人反感。

唯有低调不张扬，谦虚不自夸，这样的人走到哪儿都受欢迎。

在心态上，他们永远不会自满，在生活中，他们永远谦逊低调，会通过不断学习来充盈自己，修身立德，赢得他人的拥戴。

上善若水，厚德载物，越有修养的人，越谦逊。

明朝著名的画家和文学家唐伯虎，小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里。一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师画的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

挑剔别人的缺点容易，正视自己的不足很难。

谦逊的人，能够正视自己的不足，虚心求教，积极进取，获得丰厚的回报。

曾国藩作为晚清著名的能臣之一，品行一向受人敬仰。

他初入京城为官时，为人浮躁、傲慢，不会处理人际关系，上司、同事都不愿意与他结交，导致他在官场上举步维艰。

但他没有灰心丧气，而是将“不为圣贤，便为禽兽”立为座右铭，每天坚持记日记反省自己的言行，修身立德。

在与人相处时，他开始变得谦和有礼、平易近人，不再刚直傲慢、目中无人。

当时，自恃才高的金安清，想结交曾国藩谋官职，先后六次来拜见曾国藩。曾国藩知道他虽有才华，但心术不正，是个小人，所以避而不见。

但是，金安清不死心，第七次终于想方设法见到了曾国藩。曾国藩虽然心里不愿意与他结交，但还是放低姿态，谦和友善地接待了他。

众人不解为何曾国藩会对一个小人这样谦恭，他却认为，这类人必须敬而远之。

但与人为善，尊重别人，别人也会恭敬相待。即使是小人，也会因为受到尊重而心存感恩，不会为难友善待他之人。

唐代名臣魏征曾言：“人谦下，德归之。”

地势低洼，水流会积聚；而人放低姿态，对别人谦和有礼，品德自然具备。

谦和待人，不是低声下气、谄媚奉承，而是彬彬有礼、以德服人。

修得谦和心态，则能抵达修身立德的至高境界，赢得众人尊重。

二、谦逊，可以积蓄一个人的福气

在《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，不仅卦本身没有凶，连每一爻都是吉的，是最好的一卦。

因为：天道忌盈，谦虚为上。

谦卦——上卦坤为地，下卦艮为山。

就卦象来看，高大的山隐藏于地下，就好像一个人虽然内满如山，却将自己的锋芒都隐藏起来，如常人一般。

笔者认为，光是这个释义就足够很多人学一辈子。

曾国藩曾说：“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。”

三国时的杨修恃才傲物，被曹操所杀，竟然无人为他求情。

一个骄傲又锋芒毕露的人，常常会因为无视他人的存在而失去别人的支持，为自己招来祸患。

而谦逊的人虚怀若谷，如春风化雨一般温暖人心，往往能交好运，人生越来越顺风顺水。

《颜氏家训》有言“谦虚冲损，可以免害”。

而生活中我们常常会遇到一些狂妄自大的人：

你过得不如他好，他看不起你，贬低你，刻薄你；

你过得比他好，他散播流言蜚语，挖苦你，诋毁你。

福从口入，祸从口出，狂妄的人经常口吐恶言，如利刃一般刀刀割人心，最终伤人又伤己。

为人处世，要知道“木秀于林，风必摧之”，做人太狂，必定会得罪人，迟早惹祸上身。

风水轮流转，世事难预料，曾经看不起的人，可能一朝得志，飞上枝头变凤凰；曾经嘲笑的人，可能平步青云，得财又得势。

八字命理有大运流年的说法，可能凶，也可能吉，但谦虚谨慎的人，往往吉事更吉，凶事不凶。

所以，为人处世不能太狂妄嚣张。“人无千日好，花无百日红”，做人太狂，迟早遭殃。

水低为海，人低为王，越谦虚的人越高贵。

不要瞧不起任何人，宽容他人的短处，念着他人的好处，帮助他人的难处。福气，就是这样积来的。

保持谦虚，这是一种胸怀，更是一种智慧。过于自信是危险的，离成功近，离失败也近。“天地有大美而不言”，这是自然界展现给我们的谦虚。

谦虚就像人生田地里一株低头的稻穗，剥开才能看到它充盈着丰收的喜悦。放低姿态，学会谦虚，才有益于个人发展。

三、谦逊，是灵魂的高贵

曾国藩说：“谦卑含容是贵相。”越高贵的人，越谦逊朴素，虚怀若谷。

境界越高的人，越谦逊朴实，因为他们懂得人外有人，天外有天。

北京大学流传着一件趣事，开学的时候，一名新入学的农村学生扛着一大袋行李四处跑，实在累得不行，突然看到一位老人，他以为是保安，便请求老人帮他看行李，他去办入学手续。

半天后，学生办完手续回来，老人居然还在原地，头顶着烈日，帮他看行李。

后来学生才知道，那位衣着朴素、谦卑有礼，帮他看行李的“保安”，竟是北大副校长、著名学者季羡林。

季羡林的确朴素得不像光芒万丈的大师，一套中山装，一穿就是几十年，他谢绝所有令人称羡的名誉，只愿踏踏实实做学问，过普普通通的生活。

他曾多次请辞“国学大师”“学界泰斗”“国宝”这三顶桂冠，他说：

“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

一个人最大的魅力，是骨子里有坚强，言行中有教养，交往中有包容，心底里有善良，而谦逊，是一个人灵魂高贵的真正体现。

左宗棠有句名言：“择高处立，就平处坐，向宽处行。”

人生在世，应当怀凌云之志，对缘分随遇而安，享受普通人平平淡淡的福分；看问题要有长远的目光，待人接物要谦逊温和，凡事留有余地。

天地玄黄，宇宙洪荒，人在广漠的时空中，实在渺小如蜉蝣，只有谦逊地低下头，不断修行，才能抵达至善至美的境界。

毛泽东在青年时期曾经因赴法勤工俭学的事，由长沙乘火车到北京。他没有去法国，而选择留在北京，被安排到北京大学图书馆当助理员。

当时报纸阅览室的楼上是校长蔡元培办公室，胡适、鲁迅等人常在这里借阅书籍和报纸，来往皆是兼具名气和学问的大师。

毛泽东虽然颇受冷遇，但并不因此而丧气。

他有机会就向他们请教，除此之外，他仍然参加哲学研究会和新闻学研究会，想藉此能听大学里的课程。他经常步行到北大听讲座，还参加了两个学生社团。

毛泽东曾回忆说：“在公园和故宫的宫址我看到了北国的早春，在坚冰还盖着北海的时候，我看到了怒放的梅花。”这不仅是“写景”，也是“抒情”：季处严寒，心遭冷遇的“北漂”人毛泽东却看到了冰雪中包裹的春天，这是一种人生的自信，也是一种自我心态的调整。

毛泽东的谦虚态度和自身实力，最终赢来了他人的尊敬。

胡适在第二年就和毛泽东成了“至交”，有人如此表述两人关系的转变：“由于毛泽东虚心请教，经过多次提问、接触，情况逐步变化了。”后来毛泽东回到湖南创办《湘江评论》，在北京的胡适看过后，不仅撰文推介，并且连连赞赏。

那些真正厉害的人，都保有一颗谦虚之心，就像块海绵一样，充分吸收有益的营养来弥补自身的不足，做到大而不盈，满而不溢。

过去的100年，永远走在赶考路上的中国共产党人，无论面对顺境还是逆境，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的光荣传统和优良作风。正是靠着这些传统和作风，我党才能团结带领人民取得了革命、建设的伟大胜利。

当前，世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现国家富强的关键时期，我们要深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战。面对全面建成社会主义现代化强国的艰巨任务，戒骄戒躁、艰苦奋斗，永远保持谦虚谨慎的优良作风，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗，继续创造新的辉煌。

虚心使人进步，骄傲使人落后，这样的真理，将由一代又一代的国人传承下去，成为中国人内在的精神。

俗话说大智若愚，拥有大智慧往往会表现得平平无奇，老实质朴的人是真正的智者。

正如空瘪的谷穗把头高扬向天空，饱满的谷穗则把头低垂向大地。真正有思想、有见识、有本领的人，彷佛一座高山，却只把自己放在更低的位置。

他们不外现自己的能力，大隐隐于市，胸怀通透宽广的格局，看待世事变迁。在他人需要之时出手相助，不张扬，也不自满，默默内敛地保持自己谦逊的状态与灵魂的高贵，在人生之路上前进。

活着，需要一种谦逊的姿态。

或许此刻你感受不到它的力量，但走着走着，你会惊喜地发现：谦逊，是在一切社会活动和人际关系中，能真正让自己获益，也能真正赢得他人尊重和赞誉的珍贵品质。

怀揣一颗谦逊之心，方能自由行走四方。

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