广东揭阳  丁日昌故居

(2016. 03. 09)

洋务中坚

大清重臣

能学擅做

【景点介绍】：

丁日昌旧居，旧称丁府或丁氏光禄公祠，位于揭阳市榕城元鼎路中段，整座建筑占地面积6100平方米，主体建筑坐北朝南，大门前原有主人官阶显赫象征的照壁、月池和旗杆夹。丁府正厅三进，正厅的两旁左右各有两条直巷护卫，每条直巷之内，又各有小院落四座，每座院落的木雕各有特色，争奇斗胜。丁府的建筑格局，按潮汕人说法，叫“百鸟朝凰”，共有九十九间半屋室之多，所谓半间，指丁府内有一处地下室。

【历史背景】：

丁日昌（1823年－1882年），字禹生，又作雨生，号持静，汉族，潮汕人。祖籍潮州府海阳县磷溪镇仙田村，出生于潮州府丰顺县汤坑圩金屋围（今丰顺县城）。清朝军事家，政治家，洋务运动主要人物。他在政务之余，悉心读书，尤酷爱搜聚典籍，是清代三大藏书家之一，辑有《持静斋书目》。工书法，所存多为手札，皆自然高雅。1882年（光绪八年）2月27日，逝世于广东揭阳家中，葬于揭阳榕城。

丁日昌晚年寓居揭阳榕城，为纪念其父“光禄公”，于清光绪四年（公元1878）兴建这座大型祠堂。

【历史的感悟与启示】：

    这是一个动荡的年代，也给那些洋务派官员施展拳脚提供了舞台，而不再是那些“只读圣贤书，不干人间事”的传统读书人的天下。这样的社会状态，似乎更正常一些。

【旅游趣事】：

    如果不是门口立着“丁日昌故居”的大牌子，怎么也不会相信这里就是要去的地方。进了小门，里面豁然开朗，这里是故居的正门前的广场。大门很气派，但紧闭着，一看就是经过重修的，门的两边挂着两副现代口号的对联。从旁边的侧门进去，顺着里面的巷子一条一条地参观，有点走在宿舍区的感觉。站在北方人的角度看，这些房子总有“半露天”的感觉，像放大了三号的科举考棚。展览的内容虽然不少，但图片文字多，实物相对较少。转悠了大概半个小时，看看外面的雨似乎小一点了，就往下一个景点溜达。

辽宁沈阳  南关天主教堂（外观）

(2011. 09. 08)

西人多入天主门，

此堂建成即被焚。

伴随枪炮进华夏，

黎民谁认是真神。

【景点介绍】：

南关天主教堂位于沈阳市沈河区乐郊路，整个建筑分成东、西两个院落，教堂在东院的北端，南北长66米，东西宽17米，高40米，建筑面积1100平方米，可同时容纳1500人。教堂属于典型的哥特式建筑，顶部是两个方锥形的尖顶，装饰着十字架。教堂前面是三扇拱门，两侧有成排的小窗，内有二十四根石柱支撑，穹窿镶嵌着巨大的花纹。教堂的西院有一座四层建筑，这是1926年修建的主教府。

【历史背景】：

始建于清光绪四年（1878），光绪二十六年（1900年）被义和团焚毁，是法国传教土方若望所建。1900年被义和团焚毁，现存建筑为1912年由南满教区法国苏悲理斯主教利用《辛丑条约》中的庚子赔款在原址上重建的。

【历史的感悟与启示】：

    人本来是向神祈求保护的，但当刺刀保护着宗教来到一个地方时，那老百姓相信这个宗教有真神吗？

【旅游趣事】：

逛慈恩寺没用几分钟，出来打了个车就来到了天主教堂。这儿本来是“计划外”，虽然开着门，可没进去，拍了两张外观的照片，就走了。

安徽安庆  陈独秀诞生地
(2019. 10. 18)

寻常院落育龙虎

江畔名城有风云

引领新潮

【景点介绍】：

陈独秀诞生地遗址位于海军安庆医院职工宿舍院内。

【历史背景】：

陈独秀于1879年10月9日（清光绪五年）出生在安徽省安庆市城北的一间别墅里。

【历史的感悟与启示】：

不是中国近现代史的第一名人，但绝对是安庆的第一名人。没能开创一个新的时代，却引领了一个新时代。

【旅游趣事】：

百度地图上有“陈独秀诞生地”这处景点，从“圣诞堂”出来，沿路往前走一段，看见一个院门上有“陈独秀诞生地”的牌子，就走了进去。这是一处老式的居民楼院落，进院转个弯，就看见院中平地上立着块石碑，后面是陈独秀生平介绍的展板。看了看，正转身要离开，看见两个旅游者从我的来路上又走了进来。看来，就这么块石碑，还挺“招人”啊！

山东淄博  周村烧饼博物馆

(2017. 06. 07)

颇似薄脆少油腻

决非火烧沾芝麻

伴茶佳品

【景点介绍】：

周村烧饼博物馆，位置在周村区古商业街大街48号。一进门，首先就能闻到芝麻的香味。顺着指示牌往里走，会看到各种老式的物件，也算是容纳了周村，乃至是淄博的文化发展。下到地下一层就有烧饼的制作间，是在那种玻璃栈道下面的，制作过程也看得一清二楚。还有楼下就餐的区域已经重新装潢过了，现在看着比较规整明亮。

【历史背景】：

据考证，周村烧饼源于汉代的胡饼。东汉末年刘熙在《释名》一书中解释为“饼，并也。溲面使合并也。胡饼，作之大漫沍也，亦以胡麻著上也。”溲，就是浸泡、和面的意思；大漫沍指形状大而平整；胡麻，即芝麻，相传张骞得其种于西域，故名。因此，从原料上看，胡饼就是覆以芝麻的面饼，这与现在的烧饼是一样的。

明朝中叶，周村贾商会集，各种小吃应时而生。一种名为胡饼炉的烘烤设备传入周村，饮食店的师傅们根据焦饼薄香脆的特点，用上贴烘烤胡饼的方法，创造出了大酥烧饼。

清朝光绪六年（1880年），周村郭姓烧饼老店“聚合斋”对烧饼制作工艺潜心研制，几经改进，使周村烧饼以全新的面目、独特的风味面世。

中华人民共和国成立初期，“聚合斋”郭姓后人携大酥烧饼的配方和制作技艺加入了国营周村食品厂。1979年，大酥烧饼以“周村”作为商标进行注册，正式定名为“周村牌”周村烧饼。

【历史的感悟与启示】：

    商业的繁荣，带来的就是生活的讲究，而在生活中，首要的就是“吃”。反过来，“吃”也最容易成为一个地方的“名片”。

【旅游趣事】：

    在北京话概念中，烧饼是主食，因此头脑中烧饼的概念，和周村烧饼的形象有很大差别。逛完了博物馆，走到门口的时候，看看工作人员闲着，就凑上前去，问了一个萦绕在头脑中很久的问题：“你们山东人饭量那么小么？就这薄薄的烧饼，一顿饭不得‘开’十几张啊？”“咳！您想差了，这是茶食，就茶的。不是主食。”“咳！我说呢！……”