宁夏银川  西塔

(2007. 02. 05)

 

裂土西隅创业艰，

称帝之路难上难。

党项传国二百载，

岂因一战好水川。

【景点介绍】：

  承天寺塔位于宁夏银川市西南部承天寺内，与北郊的海宝塔遥相呼应，当地人称这座塔为“西塔”。承天寺始建于西夏毅宗天佑垂圣元年（公元1050年），距今已有800多年了。

 

【历史背景】：

据史载，西夏开国皇帝李元昊死后，其子刚满周岁就登上了皇帝宝座。皇太后没藏氏为保毅宗皇帝“圣寿以无疆”，护佑李家天下和西夏江山“延永”坚固，建造了这座“承天顾命”的寺院和佛塔。承天寺的殿屋廊宇，规模宏大，时有“东土名流”、“西天达士”往来，寺内香火鼎盛，游人不绝。

 

【历史的感悟与启示】：

    企业创始人的文化正逐渐变成企业文化。

 

【旅游趣事】：

逛完了北塔，下一个目标就是西塔，在瑟瑟的寒风中哆嗦了半天，才打上一辆出租车。银川的出租车很怪 --- 定额出租车票是7元一张，可最低起步价是5元，由于城市较小，在城里打车基本都是个起步价。这样，每打一次车，先“赚”2元。西塔景区很小，塔还是实心的，真要是只看塔，用不了两分钟。还好，这时的宁夏博物馆还在这里，估计是临时的，展品不多，好歹不至于转一圈就走。就这样，里里外外地转一圈，也没用了20分钟。

 

 

甘肃武威  西夏文碑

(2014. 08. 13)

 

古塔耸立八百年，

护国岂止在中原。

双文刻碑记灵应，

昭示天下夏非蛮。

【景点介绍】：

护国寺感应塔碑现藏于甘肃武威市西夏博物馆，全名为“凉州重修护国寺感应塔碑”，碑身高2．5米，宽0．9米，厚0．3米，两面刻文。正面以西夏文篆字题名“敕感应塔之碑文”，也叫“天佑民安”或“西夏碑”。清嘉庆九年被武威人、甘肃著名学者张澍所发现，护国寺感应塔碑由于发现时间最早、保存的西夏文字数量最多、记录的内容最完整，是迄今所见最大、最完整、内容最丰富、最有价值的西夏碑刻。1961年被国务院列为国家一级甲等文物。

【历史背景】：

西夏碑文通篇记载着一个神奇的故事，大意是：凉州护国寺内有一座7层的佛塔，是阿育王以“奉安舍利”而建的8万4干座佛塔中的一座，后来因年久失修面毁坏。至前凉(公元314-376年)时，张轨修宫殿正在此塔旧址之上。到张天锡时宫中屋“灵端”，张天锡即毁宫复塔。至西夏占领凉州、该塔仍完好无损，而且“灵应”更多。天祜民安三年(公元1092年)冬，凉州发生大地震，塔身倾斜后又恢复原状。为了旌表佛塔的“灵应”，西夏皇太后和皇帝李乾顺诏命重修此塔。天祜民安五年竣工后，遂立碑纪功，颂扬佛的灵应和西夏统治者的功德。

 

【历史的感悟与启示】：

    文字的出现，标志着一个民族进入了文明社会。而一种文字的流行，证明了这个民族走向了成熟。

 

【旅游趣事】：

从几本旅游手册上，都看到了“西夏文碑”这个景点，有的手册上说这个景点在武威文庙里，有的手册上干脆就作为一个独立景点。在武威文庙里转悠了一圈，也没找到这块碑。从文庙出来，看着马路对面的“西夏博物馆”，就琢磨着会不会在这里。进门一看，果不其然，这块碑就在展厅里最显眼的地方。看石碑是件令人“纠结”的事情 --- 字认不全，物拍不清。更何况这碑的一面还是党项文，字虽说都是“方块字”，可一个也不认识。倒是背面有汉文，我总不能转着圈地对照着把碑文读下来啊！更何况这些汉字也认不全啊！绕着碑转悠了几圈，就去看其它展品了。在银川的自治区博物馆里看过不少西夏的文物，相比之下这里的文物真的有些“提不起来”了，看来这个博物馆有点象是为这块碑而建的。

 

 

甘肃张掖  大佛寺

(2016. 10. 15)

 

儒兴佛盛嵬名策

辽灭宋亡夏国存

西北尚安

【景点介绍】：

张掖大佛寺位于张掖市西南隅，因寺内有中国最大的室内卧佛涅槃像而得名，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，被列为国家重点文物保护单位，又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿殿高33米，面阔9间，规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣境”，右为“入三摩地”、“袛园演法”。殿内有木胎泥塑佛像，金装彩绘，形态逼真，视之若醒，呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子 ，两侧廊房塑十八罗汉，殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33.37米高的土塔，为张掖五行塔之一，其一、二层台座四隅各建一小塔，风格独特。

【历史背景】：

大佛寺始建于西夏永安元年（1098年），原名迦叶如来寺，明永乐九年（1411年）敕名宝觉寺，清康熙十七年（1678年）敕改宏仁寺，因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺，又名睡佛寺，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。

 

【历史的感悟与启示】：

    这些年中，西夏政权似乎有“儒佛之争”，但无论是儒当家，还是佛掌权，对于一个游牧民族政权而言都是进步。或许真的有佛相佑，这随后不长时间内，与西夏政权鼎足而立的辽与北宋先后灭亡，而唯独西夏独存。

 

【旅游趣事】：

    由于在从木塔寺到大佛寺的路上解决了第二天的旅游安排问题，这时的心情感到了几分轻松。到了庙门口，花了四十大元买门票。或许因为是皇家寺庙，使张掖这座城市少有地沾了些“皇气儿”，整座寺庙修得巍峨宏大。在大佛殿内，戳着禁止拍照的牌子，但总觉得不拍张照片就“冤”得慌。举了几次相机，很难找到合适的地方拍下大佛的全貌，没办法只能找一个相对好的位置赶紧拍下一张。对于很多寺庙里不许拍照佛像的规定，颇不以为然：我喜欢你才给你拍照呢，如果不让我喜欢，那我凭什么信你啊！况且，我是买票进的庙门，那么我是客户，你是供应商啊！凭什么给我订规矩！

 

 

甘肃武威  文庙

(2014. 08. 13)

 

西夏立国百年长，

尊孔崇儒固家邦。

圣人西番已封帝，

中原尚是帝封王。

【景点介绍】：

武威文庙位于市区东南，坐北向南，总面积为15000多平方米，是甘肃境内规模最大，保存较好的祭祀孔子之地。庙内松柏参天，清幽恬静，东西两组古建筑巍然屹立。东以文昌词为主，前有山门，后有崇圣祠，中为二门戏楼，左右有牛公祠、刘公祠。西以大成殿为主，前有伴池、状元桥，后有尊经阁，中有灵星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠。

【历史背景】：

传闻文庙是最早建于前凉或西夏时期，碑载复建于公元1437年-1439年（明正统二至四年）。据有关史料记载，西夏在建国之初，即蕃学与汉学并举。乾顺时又下令特建“国学”，教授儒学，还设立“养贤务”，以供禀食，使儒学的地位进一步提高。至仁宗时，“国学”进一步扩大，人庆元年（公元1144年），他下令各州县普遍设立学校，同时在皇宫内设立小学，时常亲临训导；人庆二年（1145年），他摹仿中原制度，建立大汉太学，并亲临太学祭奠至圣先师孔子；人庆三年（1146年），他又追尊孔子为“文宣皇帝”，下令州郡修建殿宇巍峨的孔庙，儒学被西夏推上了更高的地位，并已成为西夏统治的主导思想。武威文庙就是在这个历史背景下建立并开始有祭祀孔子活动的。“大夏开基，凉（武威）为辅郡。” 由于当时的西凉府（甘肃武威）是西夏的西边屏障，它的地位与西夏首都兴庆府（今宁夏银川）同属一个品级，所以，西夏王朝为了维护其统治秩序，必定要在西凉府大力推行已经确立的儒学治国政策，而要尽快普及儒学，最好的办法就是在府内设立学校，修建孔庙。另据《凉州卫儒学记》载：“凉州，河西胜地，初当有学，然废已久矣。”

 

【历史的感悟与启示】：

    同一时间，孔子在故乡中原政权中的封号不过是“文宣王”，而在异族政权却被封“文宣皇帝”。这一方面体现了西夏政权对儒学和孔子的尊重，同时也是其与中原政权争夺文化正统的标志。

 

【旅游趣事】：

下了火车，到酒店都安顿了下来，一看表还不到11点。这会儿要是直接去吃饭，似乎有点早，就打了个车直接来到了文庙门口。如果这个季节在北京，会是在最难受的气候里煎熬，而在这里却完全是不同的感受，身上的清爽似乎使得精神头儿大增，特别是在文庙里浓重的树荫之下，觉得格外舒服，更何况还是“专场” --- 只有我一个游人。武威的文庙和逛过的国内大多数文庙从格局上没大区别，但这种宁静、祥和的感觉是别处没有的，不由得脚下就放慢了脚步，多享受一下这种感觉吧！

 

 

宁夏吴忠  青铜峡108塔

(2009. 06. 11)

 

党项蒙古虽夷蛮，

笃信我佛愿参禅。

江山稳固民受惠，

建塔何论是夏元。

【景点介绍】：

  中国古代大型喇嘛塔群。在宁夏青铜峡市青铜峡水库西岸山坡上。塔自上而下按 1、3、5、7、9……19奇数错落排列成12层，每层塔前用砖砌护墙一道，地面用砖铺墁，构成一个等边三角形塔群，共 108座。这座塔群是佛教的纪念塔，佛教认为人有108种烦恼，为了去掉人生众多的烦恼，善男信女要戴108颗贯珠，念108遍经。据说，来这里游览的人们，只要拜了塔，就可以消除烦恼，获得吉祥和好运。

【历史背景】：

  始建年代不详，根据《大明一统志》和宁夏方志《弘治新志》记载，过去认为是元代所建。但从历次修缮出土的西夏文帛画、彩塑和彩绘图案、题记等遗迹推测，该塔可能是西夏的遗构。元、明、清各代曾多次修葺。

 

【历史的感悟与启示】：

    文化可以传播久远，创始人未必能永远记住。

 

【旅游趣事】：

管宁夏业务已经两年多了，银川市内及周边的景点也逛得差不多了，这回来就决定走远一点，去108塔看看。还是找的那位熟悉的出租车司机，在银川周边的几处景点，都是这位司机陪着我转悠的 --- 那些景点对出租车司机都是免费的。在108塔，可没有这种待遇，他只能在车上等我了。一个人走进景区，猛一看确实有些震撼的感觉，估计再平常的物件摆上一大片也能会给人这种感觉。不知为什么，看着这些三角形排列的塔，脑子里总闪现“杨辉三角”这个数学概念。当然，这些塔是没有编号的。在下面拍了几张远景照片，开始一层一层地往上爬，一行接一行地近距离看塔。这下震撼的感觉消失了不少，只剩下呼哧带喘的感觉了。除了顶尖上那座塔模样不大一样，剩下的塔都是一模一样，也就是走马观花地这么一看了。

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