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有心图治,终受制于家奴---唐朝四十一(文宗)

(2024-01-03 07:20:11)
标签:

成都望江楼公园

天津蓟州盘山云罩寺

大理崇圣寺三塔

分类: 第八轮

四川成都  望江楼公园

(2018. 04. 14)

 

名托校书实为妓

诗见彩笺本是作

宣扬何为

有心图治,终受制于家奴---唐朝四十一(文宗)

景点介绍

望江楼公园位于四川省成都市东门外九眼桥锦江南岸一片茂林修竹之中,面积118亩,园内岸柳石栏,波光楼影,翠竹夹道,亭阁相映,主要建筑崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等。

江楼公园是明清两代为纪念唐代女诗人薛涛而先后在此建起来的,民国时辟为望江楼公园,现为全国重点文物保护单位。有心图治,终受制于家奴---唐朝四十一(文宗)


【历史背景】

薛涛(约768832),字洪度,京兆长安(今陕西西安)人。唐代女诗人,成都乐妓 

16岁入乐籍,与韦皋、元稹有过恋情,恋爱期间,薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。脱乐籍后,终身未嫁。成都望江楼公园有“薛涛墓” 。后人将薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人,与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女,流传至今诗作有90余首,收于《锦江集》。

 

【历史的感悟与启示】:

一提“才女”,似乎就值得宣扬,可细看薛涛做的事,就能重新认识这位才女的真面目了 --- 出身乐籍,借助节度使身边校书郎(类似秘书)的身份,收受贿赂,还完全不知遮掩。就这行为,搁哪朝哪代也是打击对象啊!就因为是女的,又写了几首诗,成都这座城市就千古传扬。也难怪,自古割据在蜀的政权,最终皆亡国命运。

 

【旅游趣事】:

望江楼在成都市中心,名气也很大,可去着并不方便 --- 并不在地铁沿线上。从地铁站出来,走到公交车站,需要步行的路已经走了多一半。干脆走着吧!好在是沿着锦江江畔,也能欣赏一下这条成都的“母亲河”。大概前两天刚刚下过雨,河面上漂浮着不少垃圾,看多了有点恶心。大概因为时间还早,公园里的游人不多,被夜雨清洗过的石头路面和翠竹,倒显出了一丝生气。转了一圈,走出公园,还得走回地铁站去。这回我走马路另一边了 --- 再也不“欣赏”那褐色的锦江了!

 

 

天津  蓟州盘山云罩寺
(2020. 10. 04)


难佑朝堂静

但求边城安

慈悲在民有心图治,终受制于家奴---唐朝四十一(文宗)

【景点介绍】:

云罩寺位於天津市蓟县盘山风景名胜区挂月峰山崖上,是盘山地势最高的庙宇。云罩寺由五开间大殿,三开间配殿,藏经殿及山门、平台等建筑组成。主殿有3尊通高4米的金身千叶宝莲佛,四壁有千佛龛等。位于此处可观云海,望日出,听松涛,撞古钟,其钟击之时,声闻于天波震三县。

有心图治,终受制于家奴---唐朝四十一(文宗)


【历史背景】:

云罩寺旧名降龙庵,唐太和年间(827-835年)道宗大师所建。唐高僧宝积禅师曾在此停留。明代重建,敕赐“云罩寺”,有明万历十三年(1585)年所立石碑一块。因地邻绝顶,云掩雾罩,故名“云罩寺”。

 

【历史的感悟与启示】:

经过大唐的鼎盛,蓟州已经改变了“一线边城”的位置,原来的“军事设施”也可以民用了。光有座塔有点“空”,干脆配个寺院得了!

 

【旅游趣事】:

要把登山路比作万里长征的话,到云罩寺已经算进了陕西。想到这些,刚刚爬上999级台阶时腿的酸痛也觉得没那么厉害了。当然,寺庙也没什么心思好好逛了,匆匆转一圈,就出后门向着最后的终点而去。

 

 

云南大理  崇圣寺三塔

(2015. 09. 14)

 

池中之龙折腾 何需塔镇也

抢来的人干活 怎能佛佑哉

神助仁者

有心图治,终受制于家奴---唐朝四十一(文宗)

景点介绍

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪,东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔,当地群众称它为“文笔塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16级,为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级,高42.17米,为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立,千寻塔居中,二小塔南北拱卫。196134日,被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

有心图治,终受制于家奴---唐朝四十一(文宗)

【历史背景】

崇圣寺的建于南诏时期,具体建造情况说法不一,《蒙段诸异僧》记载:“原崇圣寺初建于诏初,为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟处,为吐蕃使臣驻地。”大理国内史《大理国僧分五类》载:“蒙氏崇道敬佛,而于城西建八大寺、四道观。其中最壮观为崇圣寺,国师居寺中”。到了南诏劝丰祐时,重用海寿大法师,法师献策:“以南诏为佛国,重修崇圣寺为护国大崇圣寺 。另据《南诏野史》(胡本、王本)、《白古通记》等史籍记载,当时崇圣寺与主塔建造时,寺基方7里,圣僧李成眉贤者建三塔,屋890,佛11400,铜40590斤,建于南诏第十主丰祐保和十年至天启元年(公元834840年),费工708000余,耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。

 

【历史的感悟与启示】:

中原大乱的时候,南诏政权却进入了大规模建设的时期。这也不错,把精力都放在建设上,省的没事就去骚扰大唐的边境,对外也可以说这是“德化”的结果。

 

【旅游趣事】:

    “三塔”无疑是大理的第一景点,自然要安排最佳的时间还游览,我把它安排在了第二天的第一个。早晨吃过早饭,进了古城南门,顺着主街往北走,中途还绕了个圈,到武庙看了看。出了北门,再往前走一段,过条马路,就到了崇善寺前。这一大片,还真不小。好在刚刚开门,售票处还没什么人排队。赶紧买票进门。这个景区最大的好处在于一进门就是核心的“三塔”,看过“三塔”就可以悠闲地逛后面新建的景区了。

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