青海西宁  东关清真大寺

(2007. 08. 13)

本处大唐番汉间，

为镇西陲立雄关。

历经夏元两朝治，

此地遍起伊斯兰。

【景点介绍】：

清真大寺是西宁古城著名的建筑，位于西宁东关大街路南一侧。寺院占地面积1.194万平方米，大殿本体占地面积1102平方米，南北楼各363平方米。清真大寺历史上曾经多次遭到破坏，又不断修建，现存的建筑是1913年时重建，1946年时改建并扩建，1979年时又重修，是我国西北地区大清真寺之一。该寺建造雄奇，坐西面东，具有我国古典建筑和民族风格的建筑特点，雕梁彩檐、金碧辉煌，大殿内宽敞、高大、明亮，可以同时容纳3000多穆斯林进行礼拜。殿内和整个大寺处处都显得古朴雅致，庄严肃穆， 富有浓郁的伊斯兰特色，属省级文物保护单位。

【历史背景】：

1376年（明洪武九年）沐英以副帅之职随邓愈征讨吐蕃，因军功被封西平侯，赐丹书铁券。镇守今甘青地区。当时明王朝通过屯兵、移民等一系列实边措施，居住西宁的穆斯林居民日渐增多。为了适应广大穆斯林宗教生活的需要，沐英应回族上层及宗教人士的请求，并奏请朝廷允准，在回族聚居的东关地区动工修建清真寺。不久，一座占地面积达28000平方米，修有2000余平方米的大殿，两个宣礼塔、一座碑亭院及一些辅助建筑物的清真大寺，在今西宁东关大街拔地而起。

【历史的感悟与启示】：

    当与对手激战正酣的时候，要防止第三股势力的崛起，特别是以“软实力”的方式崛起。

【历史的映射：A品牌的故事】：

    2006年，A品牌辽宁省经销商MDM公司与一家经营电瓶的公司OF公司“激战”正酣。MDM公司当时是A品牌在辽宁省的授权“全线”经销商，经营A品牌电瓶、机油和零件全部三条产品线。这里所说的“电瓶”，仅仅是免维护电瓶。A品牌的加水电瓶，当时是由香港DC公司包销的。换句话说，就是A品牌的加水电瓶，在中国大陆只卖给DC公司，再由DC公司卖给自己在各地授权的分销商。OF公司就是DC公司在辽宁省授权的A品牌加水电瓶分销商。理论上讲，一家卖免维护电瓶，另一家卖加水电瓶。产品上没有交集，不应该有什么冲突。但问题出在了DC公司主管东北的销售ZY身上。ZY在为DC公司工作的同时，还有一份兼职 --- A品牌北京经销商JQ公司的销售。JQ公司是可以在北京卖免维护电瓶的，而ZY在JQ公司的收入是和销售额挂钩的。于是，一批又一批的免维护电瓶卖到了东北和天津 --- ZY在DC公司负责的区域。这应该说是ZY的高明之处 --- 谈一拨客户，挣俩份收入。至于是不是搅乱市场，那就和ZY无关了 --- 那是A品牌的市场，不是DC公司的市场，更不是ZY的市场。产品有了竞争，就要开打。于是，MDM公司和OF公司大打出手。不仅仅是竞相降价，甚至互相诋毁对方的公司。折腾了一年，MDM公司的电瓶销售额直线下降，OF公司也没做起来。这时，A品牌负责东北的区域销售经理WX也在积极找新的电瓶经销商 --- MDM是没指望了，OF公司也没多大能耐，而且找OF公司无异于火上浇油，很可能会影响MDM公司的机油销量。经人介绍，WX与沈阳另一家经营电瓶的MX公司取得联系，很快就授权MX公司成为了A品牌辽宁省的电瓶经销商，并终止了MDM公司的电瓶业务。好在，经过一年的折腾，MDM公司对A品牌的电瓶业务早没了心气，这才没给辽宁市场造成“地震”。

辽宁营口  盖州钟鼓楼

(2016. 09. 06)

钟鸣昭示大明土

鼓响展现汉家威

王化在斯

【景点介绍】：

盖州钟鼓楼是一座体现明代汉族建筑风格的古建筑。位于盖州市中心偏南，居于盖州古城的南北中轴线上，钟鼓楼上，东西为钟鼓亭，中间为观音阁，阁后为大雄宝殿，左右各有一配殿。钟鼓楼周围是盖州古城的繁华区域，现尚存较多的明清民居。

【历史背景】：

盖州钟鼓楼建于明洪武九年（1376年），指挥吴玉展筑南城时所建。

【历史的感悟与启示】：

从东到西，一系列现代的景点都反映出了洪武年间对北部边防的大规模建设。

【旅游趣事】：

    离开了普济寺，继续沿着小胡同往东溜达，走不多远就到了钟鼓楼下。与北京的钟鼓楼相比，盖州的钟鼓楼用“精致”来形容似乎比较贴切。在南面看看，没发现有能登楼的地方。穿过门洞，来到钟鼓楼北面，左侧有一溜儿台阶，上面的门是关着的。登上台阶，轻轻一推门，嘿！居然开了！一进门，就看见从对面屋子里出来个人，问我干什么，我一边回答“看看”一边继续往上走，那人也未置可否。到了上面，不用挪窝，仅仅转转脑袋就可以看清全貌。拍了几张照片，就从原路又下了楼。

青海西宁  塔尔寺

(2007. 05. 30)

湟水之滨见彩霞，

一代大师出宗喀。

黄教自此播四海，

蒙藏更入中华家。

【景点介绍】：

塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（俗称黄教）创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一， 也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的极佳时间。藏语称“衮本贤巴林”，意为十万佛像弥勒洲。

【历史背景】：

塔尔寺创建于明洪武十年（1377年），是宗喀巴大师罗桑扎巴（1357-1419）的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），“衮本”（十万身像）的名称即源于此。宗喀巴去西藏6年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，即明洪武十二年（1379），香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。此后180年中，此塔虽多次改建维修，但一直未形成寺院。明嘉靖三十九年（1560），掸师仁钦宗哲坚赞于塔侧倡建静房1座修禅。17年后的万历五年（1577），复于塔之南侧建造弥勒殿。至此，塔尔寺初具规模。万历十年（1582）第三世达赖喇嘛索南嘉措第二次来青海，翌年春，由当地申中昂索从措卡请至塔尔寺。三世达赖向仁钦宗哲坚赞及当地申中、西纳、祁家、龙本、米纳等藏族部落昂索指示扩建塔尔寺，赐赠供奉佛像，并进行各种建寺仪式。从此，塔尔寺发展很快，先后建成达赖行宫、三世达赖灵塔殿、九间殿、依怙殿、释迦殿等。经四世达赖指示，万历四十年（1612）正月，正式建立显宗学院，讲经开法，标志着塔尔寺成为格鲁派的正规寺院。

【历史的感悟与启示】：

    企业兼并，最好在被兼并者未形成成熟的企业文化之前。否则，可能贻害多时。

【历史的映射：A品牌的故事】：

    在A品牌北京经销商的历史上，发生过两次并购。一次发生在JQ公司，另一次发生在JH公司。2006年以前的JQ公司有四个股东，这四家公司都是“老三里屯”卖美系车零件的公司。三里屯是北京最早的汽配集中地，也可以说是后来汽配城的雏形。上世纪九十年代，“三里屯”就成了汽配市场的代名词，就像后来成为酒吧街的代名词一样。当时的汽配公司规模都不大，除了有固定房屋，汽配市场和农贸市场也没多大差别。世纪交替之际，北京又陆续开了几个汽配城。这四家公司觉得生意越来越难做，于是决定合并成一家公司。合并以后的JQ公司，生意扶摇直上，很快就成了北京美系车零件的执牛耳者。JH公司的成立要晚于JQ公司，成为A品牌经销商也晚于JQ公司。就在2006年，JQ公司的几个股东分家之后，JH公司迅速崛起。从2006年到2010年，仅A品牌的年销售额就从几十万美元增加到近两百万美元，而且还拿到了好几个品牌的授权。这几年，JH公司的人员也相对稳定。业务的迅速发展，使得JH公司总经理C女士萌生了公司“正规化”的想法，于是招来了银行系统的W先生。W先生干了一年多，很难融入JH公司的文化。仗着自己的银行背景，出来自己干配件，开了一家YGMC公司。原本JH公司做配件的思路就是卖低价，YGMC公司在这个基础上加了个“更”字。2012年，YGMC公司反过来收购了JH 公司。但这时汽配行业已经风光不再，YGMC公司的众多股东意见又不统一，再加上2013年末的“打假乌龙”事件，YGMC公司的业务迅速下滑。2014年，W先生的亲信Z先生，又从YGMC公司拉出一批人马，回到JH公司的“旧址”，注册成立了CG公司，继续做着汽车配件的业务。