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农民起义席卷半壁江山---清朝二十八(咸丰元年至六年)

(2019-04-10 05:35:45)
标签:

旅游

咸丰

诗词对联

趣事

分类: 第六轮

淄博  周村魁星阁
(2017. 06. 07)


高阁南居 保财无外泄

魁星北望 愿儒亦能商

神佑文贾

农民起义席卷半壁江山---清朝二十八(咸丰元年至六年)

景点介绍

魁星阁庙群位于银子市街南首,是周村现存最完整的寺庙古建筑群之一,1997年被确定为市级重点文物保护单位。庙门朝北,正对着银子市街,也就是说整个庙宇坐南朝北,这不同于传统的坐北朝南的建筑形式,可见集资建设者主要来自古商城的商人。魁星阁庙群由三座不同宗教文化的庙宇组成,有道教的碧霞元君殿、佛教的观音殿、儒教的魁星阁,道儒佛三教共处一地,这也是此庙群的第二个特点。

农民起义席卷半壁江山---清朝二十八(咸丰元年至六年)

【历史背景】

据现存《创建魁星阁》碑文记载,这组建筑始建于清咸丰二年(1852年),清咸丰初年,正值周村商业发展繁盛之时,经济的繁荣曾一度得益于几位朝中官员的政治庇护。如周村的历史名人李化熙,据有关记载,李氏六代近200年代商纳税,为周村商业经济发展做出了巨大贡献。清光绪三十年(1904年),时任山东巡抚的周馥和直隶总督袁世凯合奏朝廷,奏请周村自行开埠(开埠即形成经济特区),使周村的商业发展达到鼎盛。因此,在封建社会人们非常看重仕途发展,囊中丰盈的商人们便集资修建了这座魁星阁,希望周村涌现出更多通过科举走上仕途之路的高官,以得到政治庇护。庙门正对着银子市街,也是表达他们希望肥水不流外人田,自己能够平安发财的心愿。

 

【历史的感悟与启示】:

    魁星原本是保佑科举、文章的神仙,可在这么一个商业氛围浓厚的地方,却从庙到神都有了些财神的味道。可见,中国的老百姓很善于根据自己的需要对神仙做一定的“改造”。

 

【旅游趣事】:

    我是从古商城北口进来的,走到魁星阁的时候,也就算走到了头。进了魁星阁,转了一圈,除了在阁楼二层看的那位神仙是魁星的模样,其他的基本上分不清佛道。也觉得有点累了,刚好院子里有张凳子,拉过来就垫在了屁股底下。不好意思白坐人家凳子,就和旁边工作人员搭起了话,想想这天正好是高考开考的日子,就问:“这些天来烧香的多吧?”“可不是嘛,这些天净是来烧香的,今天少了!”“今天高考,都是来求考上的!”“是,大人孩子都有!”“您说这要是不念书,就算把这房点了也考不上啊!”“可不是嘛!”……

 

 

枣庄  台儿庄天后宫
(2017. 06. 13)


君盼商路畅

神保运河安

奈何人祸

农民起义席卷半壁江山---清朝二十八(咸丰元年至六年)

景点介绍

天后宫又称妈祖庙,位于台儿庄古城船形街西,兴建于清雍正年间,祭祀海神妈祖。现在原址恢复建设后的天后宫,是目前我国内地同类建筑中质量标准最高的一座,总建筑面积1508平方米,为二进庭院格局,由正殿、左右厢房、钟鼓楼等组成。它的存在是天后信仰在运河沿线传播的见证,也是闽商在台儿庄从事经商活动的见证,折射了当年台儿庄车船云集、经济繁荣的盛况。

农民起义席卷半壁江山---清朝二十八(咸丰元年至六年)

【历史背景】

咸丰三年,福建商人修葺一新,并作为福建会馆使用,1938年,天后宫毁于台儿庄大战战火。

 

【历史的感悟与启示】:

    这些福建商人也挺不容易的 --- 居然能越过“天国占领区”跑这儿来做生意。运河的源头都让人家占了,这段就算再畅通,又能有什么用呢!

 

【旅游趣事】:

    也许是因为台儿庄因水而兴,天后宫应该算古城内最显眼的寺庙,但并不在旅游的主路线上。我也按照旅游图上的线路指示,在“船形街”来了个向右转再向右转,走到了天后宫的正门。天后宫大门、正殿的房檐都向上翘起,还真有些“闽粤味儿”。不一样的是,在大殿右侧有一栋二层的“梳妆楼”,这建庙的想的还挺周到 --- 女人爱美,女神也不例外啊!后门就在梳妆楼边上,从这儿除了天后宫,径直穿过“船形街”,走进了另一条街。

 

 

枣庄  台儿庄保寿堂
(2017. 06. 13)


千年寻根 未成书法艺

三代经营 却得修合名

方入正途

农民起义席卷半壁江山---清朝二十八(咸丰元年至六年)

景点介绍

保寿堂是开在台儿庄古城内的一家中药铺,位于运河大街西段路北。现为台湾陶瓷展示厅。

农民起义席卷半壁江山---清朝二十八(咸丰元年至六年)

【历史背景】

保寿堂,始建于清咸丰六年(1857年),王仲芳开设,以售中药为主,兼医病,1956年停办。王仲芳为王羲之53世孙,台儿庄王氏始祖为太公王羲之,其后裔主要分布在浙江绍兴、山东临沂和台儿庄三地。据考证,清乾隆42年(1778年),高祖焕文公(王炳)为王羲之50世孙,别离蛏浦,琅琊寻根,后居台儿庄,为台儿庄王氏的始祖,到此开设仁寿堂,以售中药为主,兼医病。清嘉庆22年(1818年)王炳长子王邦增在台儿庄开设荣寿堂,以售中药为主,兼医病。其后裔受“书圣”王羲之熏陶酷爱书法,并在鲁南地区影响颇深,许多书法喜好者,潜心习练,形成了一种独特魅力的“书风”,在枣庄地区全国书协会员约60人,占全国书协会员人数的5%

 

【历史的感悟与启示】:

    书法那玩艺儿,练成练不成的无所谓。倒是制药、卖药,不仅是能养活自己的正经营生,也能够造福他人、回报社会。

 

【旅游趣事】:

    从闸官署出来,又进了一个街口,右边是“兰婷书寓”,左边是“保寿堂”。咱当然是先逛“窑子”,后逛“药铺”了,否则岂不是让人怀疑身体有啥问题。这“窑子”里展出的展品还挺丰富,可遗憾的是人家在装修,满屋子的油漆味道。匆匆转了一圈,赶紧出门,进了路对面的“药铺”。说实在的,对“药铺”里展品还真没对“窑子”里展品兴趣大 --- 谁让咱就是个俗人呢!不过,满屋子的药味倒是比油漆味让人闻着舒服多了。

 

 

大理  杜文秀帅府
(2015. 09. 15)

 

占地五十县

建政十六年

天高地远

农民起义席卷半壁江山---清朝二十八(咸丰元年至六年)

景点介绍

杜文秀帅府位于大理城内复兴路南段,占地21510平方米 ,原为云南提督府,始建于清康熙年间。

1987年,根据史料记载,按元帅府格局逐步修复了议事厅、白虎堂、紫禁门、大门、书房以及紫禁城南城墙,整个建筑布局严谨,错落有致。1987年在帅府内设立大理市博物馆,陈列厅面积1404平方米,现藏文物2800多件。农民起义席卷半壁江山---清朝二十八(咸丰元年至六年)

【历史背景】

清咸丰六年(1856年),由杜文秀领导的以回族为主体的滇西各族人民反清起义军攻下大理,917日建立政权,925日在南校场筑坛,起义军各首领推举杜文秀为总统兵马大元帅。改提督府为元帅府,建有前殿、后殿两大院,设午门,筑天子台,立丹墀,并建有偏殿、南北花厅。

清同治十一年(1872年),起义失败后,帅府建筑大部分拆迁。到了光绪十年又进行修建,仍为云南提督府。民国时,先后作为腾(冲)大(理)师管区、楚(雄)大(理)师管区和滇西师管区司令部驻地。

 

【历史的感悟与启示】:

    这个政权能存在十几年,其中一个主要原因是没有狭隘地强调自己的民族,而是加强了各民族的团结。清朝本身是少数民族政权,如果以一种民族压迫来反抗另一种民族压迫,那是很难成功的。

 

【旅游趣事】:

   到大理古城的第一天,就路过了杜文秀帅府,可是天晚,已经关门了。在大理的最后一天上午,逛完了文献楼,就直接进了南门奔这来了。不过,这回来的又早了 --- 大门虽然开了,可里面的博物馆展厅却还没开。整个帅府转悠遍了,还不到八点半。一打听,展厅要到九点才开门。想想大理还有好几个景点要逛,一咬牙,忍痛放弃了参观博物馆。

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