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“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

(2016-07-06 06:58:37)
标签:

旅游

宋仁宗

诗词

汽车配件

趣事

分类: 第四轮

银川  甘露寺

(2013. 05. 22)

 

异族起兵犯江山,

黥面将军镇西边。

为酬神人指明路,

马鞍山上扩尼庵。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

                           

景点介绍

       甘露寺,位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山,西面黄河,东邻陕西,北接内蒙,三面环山。寺坐北朝南,建于土丘山上,居高临下,眼界极为开阔。全寺占地近三十亩,是一座具有传奇历史的著名寺院。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

                             

【历史背景】

       宋仁宗年间,异军犯境,大将狄青奉命西征,驻军于临河,与异军对峙,隔河相望。两军对阵,互有胜负。当时,宋军粮草由内地运来,因路途遥远,供给不极时,若战事旷日持久,势必难支。狄青意在速快,苦无良策,由是烦闷。一日悃眠,梦中见一神人曰:汝与异军对敌,只可智取不可力抵,否则难以取胜。青于梦中惊醒,沉思良久,忽然省悟。次日狄青令将马鞍收集起来,依山势堆放,上覆草席。又令将马粪集中,于同一时间倾入黄河,顿时河面飘满马粪,厚达尺余,对岸及下游异军见了相谓曰:天朝兵多,光马鞍堆满了一架山,河里飘的马粪有一尺多厚,看来我们难以取胜了。一时异军军心浮动。狄青又派懂突厥、蒙古等语的兵士潜入敌营散布流言。异军首将闻之,犹豫不决,有意退兵。狄青又出兵讨战,双方阵前理论,狄青向异军晓以大义,喻以爱民之理,双方罢兵言和。狄青因神人指点获得胜利,为酬报神人点化之恩,即在驻这之处择原尼姑庵扩建寺宇,取名甘露马鞍山亦因宋兵当年堆入马鞍而得名。至今山内犹有插旗石、马蹄沟等遗迹留存。

 

【历史的感悟与启示】:

借神人鼓舞军心,狄青至少还在南方的昆仑关用了一次。有如此心机的人,在北宋这样一个重文轻武的时代,怎么没能做到出将入相呢?从逻辑上分析,很可能是把狄青在昆仑关的这段经历“移植”到了宁夏 --- 当时的银川城郊是“夏统区”啊!

 

A品牌的故事】:

2007年的A品牌,多多少少还有些欣欣向荣的意思。在秋季的公司内部会议上,全国市场销售经理BT向大家透露了一个内部信息:A品牌正在与国内的一家汽配公司 --- LF集团讨论收购的事宜。LF集团是一家由福建人创办的配件公司,在全国有十几个分公司,但没有自己品牌的产品。A品牌看中了LF集团的市场网络,LF集团看重了A品牌。在这个会议上,BT领着大伙儿开始“画饼”,又讨论将来的合资企业该怎么管理,又讨论如果有1000万元该如何使用……大有一副“跟着我好好干,将来你们都弄个师长、旅长干干”的架势。还要求区域销售经理们在后面的出差中,要到LF各地的分公司去看看。几个月过去了,当年A品牌的销售指标完成得还算不错,可“收购”的话题慢慢就没人提了。

 

 

晋中  祆神楼

(2014. 03. 20)

 

原供波斯拜火神,

建楼酬妖助宋臣。

明皇下旨除异教,

请来三义看大门。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

              

景点介绍

祆神楼位于中国山西省介休市城内,是一座门楼、乐楼与过街楼相结合的楼阁式建筑,1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。

      祆神楼正面呈字形,总深度20米,突出于廊外的过街楼面阔三间,进深也是三间,较宽的部分,即庙内的乐楼,面阔五间,进深四间。露出四周围廊。袄神楼的下层是山门,上层是戏楼。它的庙内、庙外部分都是两层,加上平座和上层的重檐共有四层高。这座高层古建筑物,楼内深度、广度的比例都很协调,因而显出十分雄壮与稳定的外观格局。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

                            

【历史背景】

祆神楼最初的建造者,是北宋著名的政治家文彦博。在宋代历史上,文彦博是与王安石、司马光齐名的一代贤臣。介休是文彦博的家乡,文氏故里,就在紧挨顺城关大街的文家庄。据说,过去的文氏宗祠与三结义庙、祆神楼是浑然一体的建筑。可惜,在后来的动荡中,文氏宗祠被毁坏了,只留下了我们今天看到的这群建筑。北宋年间,河北贝州爆发了王则、胡永儿领导的农民起义,身为重臣的文彦博率兵去讨伐,前期的战斗非常不顺,官军被农民军团团包围,眼看就要覆灭之际,突然一只神奇的白猿从天而降,不仅帮助文彦博突出了重围,而且最终打败了农民军。身为主帅的文彦博由此得到了朝廷的嘉奖和重用。后来,文彦博衣锦还乡,在建造宗祠的同时,建造了这座祆神楼,以此来报答当初神猿的襄助。介休的祆神楼与蒲州的鹳雀楼、万荣的飞云楼、秋风楼并称为三晋四大名楼。神猿襄助文彦博的故事,后来由元末明初的小说家罗贯中写成了《三遂平妖传》,到了明中期,小说家冯梦龙又在罗贯中的基础上,改成了《平妖传》。从此,文彦博得神猿襄助的故事,天下皆知。

到了嘉靖年间,崇道信儒的皇帝下诏,全国除了儒释道三教之庙外,其它全系淫祠,必须拆毁。介休供奉白猿的祆神庙,自然也在拆毁之列。当时的介休知县王宗正,为了保全这处先贤神庙,于是把主像由原来的白猿换成了刘、关、张兄弟,祆神庙自然也就成了三结义庙。清朝顺治年间,三结义庙和祆神楼发生了一场大火,存世六百多年的建筑被毁,介休官府和百姓经过近几十年的积累,到了康熙年间,终于将楼庙照原样进行了重修。所以,面前的这处古建筑,到今天为止已经有三百多年的历史了。

 

【历史的感悟与启示】:

       “挂羊头,卖狗肉”古已有之。

 

A品牌的故事】:

    多年以来,A品牌做的“挂羊头,卖狗肉”的事可不是一件两件了。2007年,全国市场销售经理BT扬言“要让经销商们都挣到钱”,结果,一个美油包销政策出台,广东的MS公司是挣到钱了,而全国其他所有经销商都失去了做这条产品线的权利。2010年,GW公司总经理“老P”要求开发“北上广”以外地区零件经销商,但市场政策仍然是扶持大批发模式,结果一年之内开发了十几家零件经销商,但这些零件经销商能做的产品却少得可怜。2012年,“老P”又要求多卖零件,但全国市场销售经理TS在每周的销售电话会议上,review的仍然是每个销售经理的总销售额,结果当年不但零件销售额没上去,连总销售额都出现了下降。20132014年,TS秉承自己老板SL的意志,要求开发省会以外城市油品经销商,但仍然走了2010年的老路 --- 对油品的销售模式和市场政策不做调整,就是天天催逼新经销商的数字,结果新经销商增加了不少,能订货的却不多,总销售额又是连续两年下降。

 

 

开封  包公祠

(2013. 11. 21)

 

少中科举为官廉,

不畏权贵谏忠言。

纵然皇帝谥孝肃,

何及百姓传青天。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

              

景点介绍

开封包公祠位于开封城西南碧水环抱的包公湖畔,是为纪念中国历史上著名清官包拯而建的祠堂。包拯在北宋时期曾任开封府尹,一生为官清廉,不畏权贵,执法如山,其功德为后人世代传颂。包公祠占地1公顷,由大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭组成。风格古朴,庄严肃穆。东侧为灵石苑,由石雕、水榭构成,典雅别致。祠内陈展有包公铜像,龙、虎、狗铜铡,包公断案蜡像,《开封府题名记碑》、包公正史演义等文物史料。1997年被评为河南省十佳旅游景(区)点。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

            

【历史背景】

包拯(9991062),字希仁,汉族,北宋庐州(今合肥)人,天圣进士。累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院,多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝·历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年(1061),任枢密副使,后卒于位,谥号孝肃。因不畏权贵,不徇私情,清正廉洁,其事迹被后人改编为小说、戏剧,清官包公形象及包青天的故事家喻户晓,历久不衰。

 

【历史的感悟与启示】:

    清官比能臣在老百姓心目中的地位更高啊!

 

A品牌的故事】:

    ZYFJA品牌前后两任北大区销售经理。2009年底到2011年底是ZY2012年初到2014年底是FJ。两个人无论在个人背景、还是工作方式上都大相径庭,ZY在从事A品牌业务之前,在汽配市场上已经摸爬滚打多年,从德国B品牌跳到A品牌(几年之后,又跳回B品牌),而FJG公司从事整车售后业务多年,为了从上海回到北京,才调到GW公司,从事A品牌业务。在和经销商的日常业务交往中,ZY能忽悠、能压,经销商们往往压了货,在短时间内还会感激他;FJ在与经销商的交往过程中,总表现的温文尔雅,认真“倾听”并记录经销商所说,然后不慌不忙地给经销商讲自己要说的内容,至于是不是经销商想听的,不知道。两个人还有一个区别,汽配圈里众所周知在2005ZY曾经同时为两家公司工作---一家是厂家,一家是经销商,因此无论ZY做什么、开发什么人当经销商,周围所有人 --- 包括同事和经销商都会怀疑他从中挣了“黑钱”。而大家对FJ的认识却是:“钱摆在他旁边,他都不知道怎么挣”。到现在,北区的经销商中,除少数几家说ZY是“能人”以外,大多数经销商说起ZY来都咬牙切齿 --- 自己的库存好几年都卖不完、自己身边的竞争对手是ZY开发的……但说起FJ来,大家第一句一般都是:“J经理是个好人,……

 

 

合肥  包公园
(2009. 11. 07)

 

山花子

 

出自青山绿水间,

春闱及第始为官。

州县京城数十载,不畏权。

身正行直福万众,

呕心沥血辅君安。

百姓心中传千古,永称廉。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

                          

景点介绍

包公园是为纪念北宋著名清官包拯而建,位于安徽省合肥市,属国家4A级旅游景区。

整个包公园占地30.5公顷,其中水域面积15公顷,总体布局为开放式,主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。2010年,被中央纪委命名为首批全国廉政教育基地。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

                            

【历史背景】

包拯(999528日-106273日),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥肥东)人,北宋名臣,以清廉公正闻名于世。

包拯墓全称包孝肃公墓园,位于合肥市内包河南畔林区,与包公祠紧紧相连。整座墓园面积1200平方米。北宋嘉祐八年(1063年),包拯灵柩由他的女婿护送老家合肥,墓地在公城乡。后来,金兵入侵,攻陷合肥,包公墓被破坏,当时的随葬器物也大多被盗。包公后裔将原棺和墓志迁葬于墓西三十多米处,原墓地被废为耕地。后来,当地官员误将包夫人墓当作包公墓,修葺一新,并盖有享堂。

1973年,合肥文物部门对包公及其家族墓地进行清理,从包公墓葬中出土了包公遗骨及其墓志,同时还出土了包夫人董氏及他们的两个儿子、儿媳及长孙的遗骨。1985年,开始动工修建包公墓园,历时三年竣工。墓园共有包氏家族的六个墓冢,按宋制修建。

 

【历史的感悟与启示】:

    清官就是清官,不但生前留下了刚正不阿的美名,死后也不给后人留下任何谜团。以包公的名气、年代,能这么准确的分析出一家人的遗骨,这或许就是上天对清官的褒奖。

 

【旅游趣事】:

       到包公园门口的时候,已经下午四点多了。没想到整个包公园这么大 --- 除了包公祠、墓,还有新建的清风阁,展品、介绍的内容也很丰富。一圈看下来,天色已经变暗。趁着光线还凑合,赶紧跑到包大人墓冢前拍了两张照片,才钻进墓室。看完出来,天已经完全黑了下来。走出大门,身后的门“咣当”一声就关上了。

 

 

郑州  永昭陵

(2013. 08. 28)

 

即位北境已得安,

怀柔西陲息烽烟。

朝中多赖名臣辅,

守成贤主千古传。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

              

景点介绍

永昭陵,为北宋帝陵,位于河南省巩县(今巩义市)境内,嵩山北麓与洛河间丘陵和平地上。陵区以芝田镇(宋永安县治)为中心,南北约15公里,东西约10公里。永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的寝陵。陵园规模庞大,建筑雄伟, 虽历经千年风雨,饱受战乱抢掠,但至今仍不失皇家陵园的恢宏气势。整个陵园遵从封建的风水地形堪舆学说,依地势而就,傍山依水,东南穹窿,西北低垂,由"皇帝陵""皇后陵" "下宫"组成,神道两侧的石刻群形态逼真,雄浑高大,栩栩如生,其中"瑞禽""角端 "更是雕刻史上的杰作,堪称世界绝品。

“文有文曲,武有武曲”的年代---北宋三(仁宗)

                             

【历史背景】

       宋仁宗初名受益,是宋真宗赵恒的第六子,即民俗演义《狸猫换太子》中的太子。宋仁宗生于大中祥符三年(公元1010年),1018年立为皇太子,赐名赵祯,1022年即帝位,1063年病死开封,享年53岁。宋仁宗在位四十二年期间,国泰民安,文臣武吏荟萃,科学文化发达,达到宋王朝鼎盛时期。据有关史料记载,嘉祐八年(1063年)10月,葬仁宗赵祯于永昭陵(今巩义市区),修陵调集士兵46700人,工期7个月,耗银50万两,钱150万贯,绸绢250万匹,耗费占北宋国库年收入的一半。

 

【历史的感悟与启示】:

    一个“文有文曲,武有武曲”的年代,虽然不如秦皇汉武时代那么辉煌,但却是老百姓心目中真正的盛世。

 

A品牌的故事】:

    很多A品牌的经销商,都会有这样的感觉:如果自己上一年没能完成指标,那么今年就是自己的“幸福时光”。A品牌给每个经销商分指标,是在上一年度实际完成基础上,按平均增长率增加 --- 因为这个指标是这么从全国分到大区,又从大区分到区域经理头上的。很多经销商都有这样的经历:第一年,稍微努努力就能完成指标;第二年,得使劲努力,年底压货,才能完成指标拿返利;第三年,明摆着是完不成指标 --- 都六月了,还卖上一年的货呢,干脆放弃;第四年,又能得到一个“稍微努努力就能完成”的指标……事实上,能够三年一轮回的,绝对是业务状态不错的经销商,还有很多经销商是一年好、一年砸。

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