如果你已经实现了相对的财务自由，如果你已经实现了相对的时间自主，那么，六十岁以后，将进入人生最好、最纯粹的阶段。那时候，进，有足够的经验和精力；退，有足够的自由和理由。进退自如，拿得起，放得下——这，就是人生的最高境界和终极权利。

一部戏里，所有不能贯通编、导、演的戏理把握和创作理念的感动点，那都是无病呻吟，无火煽情，删了罢，没意义。用梨园行话说，那叫撒狗血。

微信群，本质上是一个小众交流群，而不是一个公共资讯发布平台。发布公共资讯也很好，但不宜只发布而不交流。人心都是肉长的，需要心灵的交流，你发布的资讯，才会被别人关注。否则，视而不见，反而闹心。这是一个信息爆炸的时代，缺的是心气，而不是信息。

因为拿微信群当发布平台的朋友，太功利！商业社会，做人做事，要有产品定位意识。产品体现人品；人品决定产品。

世界上有两个孩子最有奶吃，一个是会哭的孩子；一个是讲理的孩子。而介乎于这两个孩子之间的那个孩子，是最具自立能力的孩子。因为他既感性，又理性，因而最具担当性，可塑性和成长性。

绝大多数进京演出的剧目，既非官方邀请，也不具备向党中央和首都人民汇报的真实水准。无非像大多数去金色大厅开个唱的人的心态一样，赔本赚吆喝，镀层假金，赚个政绩而已。放心吧，首都人民和官员不缺戏看，文娱生活不比地方上单调。还是少去给人家添麻烦添堵为好。真有心，“到人民中间去”才是正道。

我从不反对，并且也支持配合所有合作者去运作一个作品，但我自己从未主动去申报和参评过什么。从写作开始，到写作为止，至于一个作品能开出什么花，结出什么果，那得依靠作品本身的造化和生命力。写完了，我就管不着了。

90年代初，我刚来广州定居的时候，觉得广州与长沙最大的不同就是植物的差异，可现在，随着园林科技的迅猛发展，广州的花，很多已不是广州的种了，长沙的草，也不是长沙的根了。人口迁徙和物种移植，再加上建筑千城一面，语言万众一腔。在文化表层上，中国已经实现大同了。