做梦，梦见回到上戏蹭课。一个很大的课堂，坐得很远，授课的是一位中年教师，看不清模样，声音很清晰。讲戏剧理论，举了很多戏曲和电影的例子，边讲边唱。我听得那叫一个对板，敞亮，美极了。生怕下课，人就醒了。醒了，就回不去了。我早已不是当年的我，即便是当年的我，听课也从来没有这么走心过。那么，这位老师是谁，刚才是谁在给我讲课呢……我想，这位老师不是别人，就是我自己，就是自己在用几十年的思考和实践，在印证与解惑着当年所学的课堂知识。老师是引路人，是人生最重要的里程碑；而自己，才是自己终身相伴的老师。

关于《舌尖3》，我见不少帖子和朋友在叹大失所望，其主要焦点都集中在每集介绍的菜品较少，枝叶太多。仅就我昨天看的第三集《宴》而言，却令我喜出望外。设宴，湖南话叫摆排场，北方话叫设局，在这样一个概念下，“吃什么”和“怎么吃”同样重要，而为什么要“这么吃”，显然更加重要。我们说中华饮食文化博大精深，就是把“吃”作为一个系统知识来看待，而不是作为几道孤立的菜品来品评；文化就是讲排场，论格局。如果饮工夫茶，不论茶具和茶道；请客，不论主次和话题，那叫饮食，没有文化。《舌尖3·宴》，至少让我感知了苏州“文会宴”，平江“十大碗”，厦门商务宴请等的渊源与考究。虽然我对饮食是“囫囵吞枣”派，但我愿意在包裹饮食的文化上，食不厌精，脍不厌细。

张艺谋今晚的“八分钟”，如果不是与同属东亚文化圈的韩国人同台竞技，如果不是选择与人家一样玩视觉艺术，如果不是被要求集中展示当今国力，我想，他会获得更多肯定，至少不至于获得如此多的差评。我同情他的是，他选择了一种写意的方式，而又不得不去装载很多实际的东西；他选择了一种时尚的表达，而这又正是人家韩国人的所长。两相比较，马上就见出了我们的“土、拙、满、艳、俗、媚”来。

颜值可以通过整容得以改观，但气质是整不出来的，时尚也是装不出来的——我在首尔街头遛过几圈，还进梨花女子大学转了一圈，特意观察了一下，深以为然。 ​​​​

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一般来说，人格主要指人所具有的独特而稳定的思维方式和行为风格，人格是一个人精神面貌和心理特征的整体表现。从这个层面讲，一个官员或企业管理者，能够有意识地抑制甚至适度“分裂”（或曰解离）自己的人格，不但可以理解，而且值得赞许。因为他们需要包容并引领不同人格的人，为达成一个共同目标去努力。广而论之，一些行业的从业者们，也都可以对自己的人格进行一定程度的调适与“分裂”以适应不同的职业要求。但知识分子和艺术家，却不应当被迫或自我分裂人格。知识以求真为终极诉求；文学即人学，艺术以表现人性为终极思考。知识分子和艺术家真实、丰富而健全的人格，决定了人类社会精神文明的底线，他们的人格分裂，是一个社会最为可怕的裂痕。