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【图/诗歌/游记】在彩云之南的行走之《木府彩虹》

(2011-05-24 13:37:50)
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水天一色

摄影

原创作品

休闲

文化

云南

丽江

木府

旅游

分类: 新鲜的出炉

【图/诗歌/游记】在彩云之南的行走之

《木府彩虹》

 

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    在丽江木府,我用手机发微博说“是日晨起,游东巴谷民俗村,感受了老谋子《印象丽江-雪山篇》的壮观,遥远、纯朴和空灵,后坐“大索道”登顶玉龙雪山4500余米第四纪冰川,在冰川上享受炎热,体验纯粹的洁净,象禅界。玉水寨饮丽江源泉、净面,欣赏东巴象形文字意象传奇。进“一座土司府,半部民族史”之木府,在历史的沉重中,感叹木老爷恭奉大成德圣公“天雨流芳”的壮志大举。逛万卷楼,天空湛监如碧,白云飘飘,却有细雨如织如幻如瀑而下,范围却不过半亩之地。随导游前行,雨亦前行至“天威咫尺”下,此时艳阳在云朵缝隙中更加高照,雨却更浓更密了,观倒长圆柏、登上三清殿回望,一道彩虹横跨在远方古城边缘玉龙雪山下,刻钟后消逝无形。众游客奇之怪之,议论纷纷。”

 

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    对于游玩和自然风光,向来我不怎么热心,但我喜欢每个地方的不同历史、人文和文化传承。这次下定决心利用去昆明开会的机会,转道到了丽江,主要是向往着丽江古城在朋友的热心安排却没有按自己的计划行事,此是后话。

    在我积极推荐和推动下,还是参观了朋友计划中没有的木府。

 

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进入大门,绕过影壁后的前院
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    我一直在想,是什么原因和力量,让一个在西南边锤并不强大的纳西族最高统领木氏自元代世袭丽江土司以来,立于强大的白族、藏族等诸民族间,历经元,明,清三代22世470年而不衰?甚至古代著名旅行家徐霞客也曾叹木府曰:"宫室之丽,拟于王室"。这其中,必定有其自己独特的原因和存在的根基。

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仪事厅外景

 

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仪事厅内景

 

    丽江古城是中国历史文化名城,而木府可称为丽江古城文化之"大观园",自元代世袭丽江土司以来,历经元,明,清三代,明末时达到鼎盛,其府建筑气象万千, 是丽江历史的见证,古城文化的象征.它位于丽江古城西南隅,占地46亩,中轴线全长369米,整个建筑群坐西朝东,"迎旭日而得木气",左有青龙(玉龙雪山),右有白虎(虎山),背靠玄武(狮子山),东南方向有龟山,蛇山对峙而把守关隘,木府怀抱于古城,既有枕狮山而升阳刚之气,又有环玉水而具太极之脉。

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    万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝

 

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  资料:木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分体现了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其坐西朝东、府内玉沟纵横、活水长流的布局,则又见纳西传统文化之精神,并在其建设过程中,、纳、三族人民同心同德,充分发挥其技艺,在主要保留了中原明代建筑风格的基础上,溶入了纳西、白族各种地方工艺风格。同时木府又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一体的园林,它介乎于皇家园林与苏州庭院园林之间,将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一处,充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放精神。

  木府大部分建筑曾毁于清末战火,幸存的石牌坊也于毁于"文革",丽江当地党委、政府为了发掘和弘扬民族文化,决定贷巨资恢复重建木府旧观。

  经过三年艰辛备至的努力,木府再现于世。建成后的木府比原规划设计还要壮观,巍巍木府,得雪城之灵气,玉水之精魂,它的重现,发展和弘扬了丽江纳西族之传统文化,成为游人纷至沓来的一处胜地。

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