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我想绝大多数人知道有个叫劳伦斯的作家，多半也是和我一样，因为知道他写了一本名叫《查特莱夫人的情人》的小说，曾经很长一段时间都被列为禁书。

事实上，还有很多人知道有这么一本书，却未必知道作家的名字的。直到现在，我还没有完整的看过这本书，但在我的书柜里好象有。印象中有两次机会接触过这本书，一次是我中学时在我们县城的新华书店里翻过一本所谓的洁本及一些相关的评论；还有一次就是二弟在华中理工大学上学时，在他那里翻过一个中英文对照的版本，没细看，但记得其中对性的描写是非常含蓄和艺术化的，不同于那些下三滥的黄色小说中赤裸裸的描写。我当时最明显的一个感受就是：怎么这样的书也会被列为禁书？

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因此，我刚刚看完的这本《在文明的束缚下——劳伦斯散文精选》，是我第一次完整的看他的作品。由于这短时间每天看电视上地震的报道看到很晚，所以书看的很慢，有差不多一个多星期的时间就停了下来。

多少年来，人们把这样一个标签贴到劳伦斯身上——性爱小说作家！可是看完这个集子后，你会发现他的散文是那样的让人震惊！事实上，你会发现，他其实更是一个伟大的哲学家、诗人和画家，因此，他一直被誉为伟大的思想家。

他的散文具有深刻的思想性和哲理性，有很浓的哲学意识，通过这些富有想象力又颇有思辩特色的散文，我们可以窥见劳伦斯思想的主体。在这本集子中主要包括了三方面内容的作品：一是关于人的实质；二是关于性的论述；三是关于文学、艺术的功能和解释。

而最突出的，就是他关于文明和意识的论述。在劳伦斯看来，现代文明和教育在促进社会发展的同时，也抹杀了人的个性，从总体上说，甚至戕害了人性。他一再强调，每个人都是思想的探险者。之所以需要探险，因为这个世界是未知的，而每个人又会因为个性的差异得出不同的探险结果。

恰恰是这种差异构成了丰富多采的大千世界。但现代文明和教育却旨在灌输大一统的社会意识，整齐划一的道德判断。说到底，就是对个人意识和创新思想的强奸和扼杀。在文明的束缚下，人的七情六欲变得模糊不清，甚至不知道自己到底要干什么。在文明的束缚下，人失去了心灵的自由，同时也失去了文明。

劳伦斯曾经说过，他的作品是写给五十年后的人看的。时至今日，五十年早过去了，人们是否能完全理解他作品的内涵呢？

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事实上，和这本集子同时买回来的书还有劳伦斯妻子回忆劳伦斯的一本名叫《不是我，是风》的传记，我还会抽时间再读读这本书，以及那本为他赢得性爱小说家称号的《查特莱夫人的情人》，那样，我们才能更好的去理解他，以及他的思想。

最后，要特别提一下的是这本书的翻译姚暨荣先生的翻译非常棒！清新、有力！功力深厚！

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