关于日本历史和人物我一直都不大感兴趣。其中一个主要原因是总是觉得日本在很多方面受中国文化影响很深，而其古代的很多人和事好像中国历史的翻版。 读起来看起来，难免有一种咀嚼别人嚼过的饼干的感觉。 一切的兴趣大概开始于一部日本历史题材电视剧〈风林火山〉还有就是大名鼎鼎的信长野望了。 也正是因为一部连续剧和一款游戏，让我从新审视了，自己旧有对日本的看法。 当然这里不是想说我对日本看法的改变，而是想聊聊，日本战国时期的两个人。 武田信玄，上杉谦信。 他们是天生的宿敌。 他们都是那么不明不白的病死。 很多话题都围绕着，如果他们没死。 信长，家康，会怎样展开。 这里并不想去追究，如果或许的事情。 只是想简单的聊聊这两个人，和他们身前身后的事。 某种意义上来说，两个人，都是篡权而得到自己的地位的。 信玄无疑是放逐了自己的父亲而蹬上自己权利的阶梯。 而谦信也是在取代了自己哥哥后，逐渐统一后越。 我个人认为信玄最令人可畏的也许不是武田家的铁骑，而更多的是他权利斗争的手腕。 而谦信，令人屈服的不是他亲临战场和他淋漓尽致的指挥，更多的是他对人生的一种信仰。 一个是从小生长在权利斗争阴影下，另一个是从小皈依佛门。 而两个人建立的国度，也都更多的基于自身而非国立。 武田家的内部纷争从信玄流放自己的父亲，到后来侵占信浓，一直都没有停歇过。 也就是说从某种程度来说武田家的强盛，在于信玄巧妙的不断的协调武田家本身的内部矛盾，和外界今川，北条家的政治联盟。 武田家从一个不其眼的小国，变成战国的一大强国，是智谋与权术最完美的体现。 而信玄死后，其子虽然在短期内扩张了武田家的版图，并在战场上初胜信长和家康，但是最难免落到自尽。 究其根本不是其子没有战斗或战略才华，而是他没有完全理解武田家真正的利害之处。 而另一方面，谦信在我看来是一个和非特列巴巴罗撒一样的人，完全在以一个人的意识支撑着自己的国家。 就算战胜也不侵略其领土，只为义而战的精神，虽然让历史惯与他战神的称号，却没有给乱世带来最后的安宁。 但是日本战国有趣的地方就在这里，至少对我来说是这样的。 因为在他们两个人身上，看到的不是最终踏上权利巅峰，而让人性的一个侧面彻底完全的升华，以至于无论他们两人实际是成是败都变得不再重要。 当我们看着信长，家康，秀吉。看到得是一个以改变时代或争取权利为中心。或者说是以物质为中心得中国式战争或君主。 而信玄和谦信，更多得体现了，日本在吸收容纳其他国文化过程中成长的过程。 在他们两人身上我们可以看到青涩，可以看到单纯，和战争中人性美丽的一面。 就好像当中国人看我们的春秋战国时期一样。 苏秦，张仪，孙膑，庞涓，每个人都很真实，也很青涩的为着自己所信仰的战斗着。 这里也不难看出，早期的权利斗争是基于实现自我价值上，而权利只是一种附属品。 后演变到三国时期的时候，权利斗争便只基于权利本身了。 至于那段历史更受用这就要仁者见仁，智者见智了。 至少与我来说，那份人性的纯粹更吸引我一些吧。 其实多了解点日本历史对一个中国人来说是很重要的。 因为日本历史就好像中国历史的白话版，看起来更简单些，读起来也不会太晦涩。