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在测量与观察前,那只猫是不死不活或者亦死亦活。
当打开箱子的时候,猫只能处于死或者活得一个状态。
其实我不支持用平行宇宙的方式去解释,薛定谔的猫。
我的遐想.......
如果存在取决于意识。
换句话说就是物质世界是依托精神世界所纯在的。
那么所说的死或者活状态的猫,在我们假设的条件下就是虚无的。
就好象我们在我们现有世界里找不到一只不死不活,亦死亦活的猫一样。
如果这样定义去解释,那么宇宙不是实质存在的,而意识才是实质。
但是带来的问题是意识是什么?
但是另外一个问题,每个人都有意识。
那宇宙是取决于某个个体的意识,还是一个统计后主题的意识呢?
在这里,我们可以回到平行宇宙的方法解释,说每个人的意识都是一个独立的宇宙。
那么那个量子自杀的实验也可以同样实现。(为了不跑题,还是回到猫的问题)
虽然我的假设有很多不足不完善的地方。
但是一点是肯定的,那就是猫的死、活、不死不活、亦死亦活,都取决主管意识的选择。
也就是说死、活、不死不活,都是虚拟的;猫的本身也是虚拟的。
在宇宙中根本不存在这只猫,也不存在它的状态........也不存在意识。
为什么宇宙里不存在意识?因为宇宙是存在在意识内。
而意识本身是无形的。存在于宇宙里的意识是有形的意识,有形的意识不是我们前面假设的意识。
那得出的结论是不是,就是猫、我们、宇宙、意识都是虚无的。
而我们生活的世界是一个实质的世界。
我唯一的解释,就是《道德经》开篇的一句话。
“无,名天地之始;有,名万物之母。”
老子,真nb.........连薛定谔的猫都能摆平.........无语ing
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