北京时间2011年3月11日13时46分日本发生9级大地震引发的海啸，在吞噬了近两万人生命后，又带来福岛核幅射威胁。强硬的军国主义分子石原慎太郎竟破天荒地口出逆言：认为日本人的“私欲”受到了“天谴”。而石原慎太郎在日本国民上下愤怒声讨之的情况下，却仍以高票当选为东京都都事。在此，对日本的不幸，我们并不幸灾乐祸，就是在两个民族操刀伤痕的年代，北洋政府仍向日本1923年的关东大地震提供了慷慨援助—毕竟是一衣带水的邻邦。实际上，日本国民是从心里认同石原慎太郎日本遭受“天谴”之说的。他们知道在过去的岁月里作孽太多。但石原慎太郎的“天谴”论，并未涉及到战争罪恶。这个每年都去参拜靖国神社、并认为南京大屠杀是虚构的、登上钓鱼岛宣示主权、声言日本要拥有核武器，并不惜同中国打一场类似“马岛战争”的作家及政客，从骨子里仍是“武运长久”的嚎叫石原慎太郎也明知日本的罪不可逭。但他依旧以日本一些人惯有的“狂言”来喊叫“不！”

从某种角度来看，石原的言行一半体现了日本的“国民精神”。为此人们就不难看到像石原及小泉纯一郎这类屡屡参拜靖国神社的人物却广受日本国民欢迎、高票当选政要的现实。但石原以一个作家敏感到日本人的“私欲熏心”也是千真万确的。此番在地震海啸中，日本国民的镇静相对于日本政府的救灾不力，形成了鲜明的对照。面对中国的援助，日本的官僚体制却斤斤计较、疑心重重，救灾物资让中国人自已送到灾区，拒绝我海军医护救援船靠岸，都反映出了这个国家的“岛国心态”。第一时间，不是以人的生命为重，而是以官僚体系的规章制度为首要。

面对日本，中国人会经常产生一些错觉，以为军国主义分子只是一小撮，成不了气候，爱好和平的人还是大多数。现实是日本一些人从精神层面上很想重现他们“神风特功队”的威风。川端康成与三岛由纪夫这类精神领袖，本质上都是右翼的。三岛由纪夫甚至还组建过自已的敢死队，最后因理念未实现而剖腹自杀。而作为一个日本人，那种想要恢复“武士道”的骁勇，似也顺理成章。但日本向给他们扔下了原子弹、伤害最大的美国俯首称臣，也呈现出了他们畏强欺弱的心态。对此，中国军民必须要有腾冲攻坚战的决死精神，整军经武。求和平，也不怕你逞凶肆虐。中国只有强盛到让对手敬而生畏、举鼎拔山的的地步，才可立于不败之地。