中条山——

一座承载华夏文明的文化圣山（一）

中条山是晋南的主要山脉。它西起蒲坂,滨河而踞,经芮城、永济、平陆、运城、夏县、闻喜、垣曲、济源等地,绵延迤逦,长达140公里。因为它“狭而长,呈条状,西起华岳,东抵太行,此山居中,故曰中条”(见《清一统志》)。中条山共分十几段,在运城各个区域各有其名。

一、 中条山西段

薄山、襄山、首山、雷首山、首阳山、马首山、尧山、历山、凤凰山、九峰山、方山、五老峰、百梯山、雪花山、

1、薄山、首山、甘枣山。《史记》封禅书：自华以西，名山七，一曰薄山。薄山者，襄山也亦中条之异名。

《史记》《汉书·地理志》记载:蒲州有“首山”,《左传》：赵宣子田于首山；《括地志》曰:“雷首山延长数百里,随州郡而异名,又名首阳山；《穆天子传》、《尚书》亦有“雷首”之名，,《唐六典》亦曰:“河东道名山曰雷首,亦曰中条。”

《山海经·中山经》中记道：“薄山之首，曰其甘枣之山。……又东二十里，曰历儿山。”毕沅说：“此薄山即山西蒲州山。”历儿之山“即西历山也，在蒲州府南。经云历儿者，语之缓。”

2、凤凰山。当地称之为凤凰山。地处黄、渭、洛三河交汇处，是伏羲氏创先天八卦之处。伏羲降生于雷首山下雷泽湖畔（《太平御览》：“华胥为伏羲母”“大迹出雷泽，华胥履之，生密牺。”)。他结绳记事孕育文字；结网捕鱼教民渔猎；圈养牲畜解决百姓温饱；发明撞石取火，结束了茹毛饮血……为华夏人类的生息繁衍、文明进步做出了卓越的贡献。最突出的贡献就是在黄、渭、洛三河交汇的凤凰嘴上首创了先天八卦（《易·系辞》载：“河出图、洛出书。”

女娲殁后葬于风陵，她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”为天下苍生的生存，人类社会的文明进步做出了突出的贡献。风陵渡因女娲陵而得名（《戴延之西征记》载：“女娲，风姓，风陵即女娲之墓。”

《寰宇记》载：“河东县三里风陵是女娲之墓”。后人为祭祀元始老祖，在女娲陵背后的凤凰嘴上为她建祠立庙，秦汉以来均有祭祀。唐太宗、宋太祖都曾在女娲祠设置守陵五户，唐称祀典、宋置守户（《寰宇记》：“风陵城在其下阌乡津，去县三里，即风陵故关也。女娲之墓，秦汉以来，俱系祀典。”《关中墓陵志》：……而潼关之风陵则唐称祀典、宋置守户。”）。

《尚书》载：“河图在东序”“龙马载图出河东”。《系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《辞海》：“……伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负'河图’；有神龟从洛水出现，背负'洛书’。伏羲根据这种'图’、'书’画成八卦，就是后来《周易》的来源。”）

伏羲殁后葬于风陵（《寰宇记》载：“考古要录河中风陵，疑为古伏羲冢。以苞皇为风姓，故然女娲亦风姓。”）后人为纪念伏羲女娲，在凤凰嘴修建了伏羲老祖庙和八卦台。1938年，老祖庙被侵华日军焚毁。

3、九峰山.位于芮城县城西北20公里的中条山中。此处山环水绕，风景幽美。西有猫耳山、王莽坪，北有五老峰，东有方山，东南有鸡头山、蝎子山等。九峰（桃花峰、樱桃峰、杏花峰、百合峰、石榴峰、葡萄峰、仙果峰、梨花峰、枣花峰）并峙，若锦屏高耸，形同椅背，东西各有一道山梁逶迤而下，状若圈椅扶手，被道家称为“九峰玉椅”，是道教七十二福地之一，一直为道家栖居之地。九峰山腰，自东向西有寂照洞、仙姑洞、绣花洞、摩崖洞、吊钟洞、莲花洞、寒鸦洞、静心洞和玉石洞，以石径和栈道相连。吕洞宾曾在居中的吊钟洞“古洞眠十九载”，潜心修炼，得道成仙，故此洞又被称为“纯阳洞”，九峰山被尊为吕祖信仰祖山。

原纯阳上宫座落于九峰山前“九峰玉椅”中。创修于1252年（元宪宗二年），前后历时18年，先后建有三清殿、藏经楼、玉皇殿、纯阳殿等，占地300余亩。其藏经楼为历代皇帝敕令藏经之所，有设备精良之藏经柜，内藏《道藏》。各殿宇气势恢宏，画栋雕梁，与大纯阳万寿宫（永乐宫）相辉映。前人赞曰：“闻说中条有九峰，九峰高处立仙宫。全真宗祖于斯出，正派源流自此通。

4、尧山。风陵渡镇王寮村西雷首山相传是帝尧的故城。因尧城之故，雷首山亦称尧山。

《通典》：“尧旧都在蒲”。

《水经注》：“雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰尧城。

《蒲州府志》：“所谓壶口之雷首中条山，俗亦称之为尧山。山上有故城，世之曰尧城。”。

尧王城为半坡时期的草寮，因尧王宫室为草寮之故取地方名“王寮村”，尧王点兵之处名“王点村”。1938年，尧王庙被侵华日军焚毁。风陵渡镇六官村北雷首之巅是舜帝的故居，故有舜帝的祠庙。

《蒲州府志》：“妫水云舜所都，而上虞之损石为公崭会稽，又有妫水祝阿。故县又有汭水，有娥英之庙。山上有舜祠。”）。汭水畔的雷首之巅是虞舜的故居（《史记·陈涉世家》：“昔舜为庶人，居于妫汭。”《水经注》：“水所入曰汭，浑流西注入河。河水南迳雷首山西。山临大河，北去蒲阪三十里。”……）。

虞舜生于此，一生主要活动也在这一带。不管是耕历山、陶河滨、渔雷泽，还是都蒲阪、葬鸣条苍梧都发生在运城一带，留下了许多村落和遗迹：舜牛坡、舜南村、历山舜庙、鸣条舜庙、舜都蒲阪、雷泽、河滨。

5、雪花山.是最高的中条山主峰，海拔1994米，山间奇石遍布，隐现万象；野花遍地香，清泉石上流，苍松翠柏郁郁，古藤老树苍苍；登上雪花山，一览众山小，山中清风徐来，遍体生爽；实乃世外之桃源，天上之人间，避暑之佳境，养生之福地。邀三五亲朋，携美酒佳果，于山中徜徉盘桓，将乐不思归也。先开发为旅游区。

6、五老峰。《太平寰宇记》：尧升首山，观河渚有五老人，飞为流星上入升，因号其山为“五老山”。

五老峰位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”，是我国北方道教文化名山。与西岳华山遥遥相对，历史上素有“东华山”之称誉。

五老峰原名五老山，因古代五老在此为帝王授《河图》、《洛书》而名。《周易》成书之前，这里是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。大明万历19年，皇帝朱翊均携郑妃朝山进香，兴起“朝峰庙会”，兴盛达500年之久。因而，有“五老峰，中国现代旅游业的源头”之说。

据史籍记载，早在晋代张僧鉴的《浔阳记》中就有“五老峰横隐苍空，其形势如河中府虞乡县五老山”的记载。北魏郦道元的《水经注》中有“奇峰霞举，孤标峰出，罩络群峰之表，翠柏荫峰，清泉灌顶”的描写。历代文人墨客都有文章诗赋予以赞美和记述，如碑文记述“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋翠巍秀丽更甲条山”，誉为三晋第一胜景。据考察，在山上的古建筑遗址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的细绳纹砖，宋代的方形花砖，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代五老山早就成为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之地。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。

7、百梯山。郭璞云：“今河东解县南坛道山，在县西南十三里。一名百梯山。今山下有水潜出，停而不流，俗谓“盎浆”。其顶方平如坛，多产良药，百梯方可升，故曰“百梯山”。

在县南一十五里坛道山东岭，一名钟山，水澄渟为池，呼为天池，上有盎浆。《山海经》云：“高前之山，其上有水，甚寒而清，谓之帝台浆。”