前不久偶然看到一个视频，I am alone, but I am not lonely——听复旦大学陈果老师上课。

　　复旦大学哲学系教授陈果的一堂课。内容是复旦大学《思想道德基础》课程，大学生活导论。是一个女教师对大学生活的感悟。

　　 什么是关心，什么包容，什么是寂寞，什么是孤独，什么是朋友……——这位老师讲的真的很好。

　　夜深人静了，细细品味，孤独冥想。

　　现将其语录选摘部分：

　　一，关爱心

　　关怀，不是一朝一夕的事情。关怀，是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。因为每个人的生活当中都有很多不幸，每个人的生活当中都会经历挫折和苦难。

　　助人为快乐之本，所以，你在实施关怀的时候，请你问一下你这个关怀的动机是什么。如果你是因为发自内心深处的出于良知的一种快乐的驱动，那你一定要大胆去做。但是如果，你只不过是处于无所谓，他要求你这么做那我就这么做吧，那就是浪费自己的时间。

　　浪费一个人自己的时间，他是最不智慧的行为，不管你是用何种理由去加以解释。同时，你帮助别人只不过是为了给自己赢得一个善的氛围，给别人的印象，我是一个大好人，那么我劝你放弃。因为这种自我牺牲背后，一定有一种更为回报性的要求。

　　关怀他人的人，他首先要把自己料理的很好。当你还没有把自己的问题解决好时，不要急于关怀。因为关怀的对象是人，人当中有一个重要的对象那就是你自己。真正的关怀是基于人性的平等。关怀他人跟关怀自己是一样的。

　　耶稣说“爱人如己”。什么是爱人如己，就是我爱别人如我爱我自己一样。你真的是爱你自己吗？自爱跟自私不是一回事，自爱是对自我的一种保重，自爱是对自我的性格，对自我的发展的一种认可。只有在这种情况下，你才可能给别人关怀。你只有懂得什么对自己是好的，你才能懂得什么对他人是好的。你只有学会了关爱自己，你才有可能学会什么是真正的关爱他人。

　　关爱是一个很深的学问，助人并不一定为乐。

　　包容自己，就是原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。同时，要学会包容自己的命运，包容你的生活，因为每个人的生活当中都有很多不幸，每个人的生活当中都会经历苦难。如果你是处于烦躁的状态，处于对抗的状态，就不自由。当你跟一个事物对抗时，你已经让自己不自由了。而当你跟一个对象去和解的时候，你才真正达到了自由。因为对抗的时候，很多力量的实施，并不是你自己的需要，而是因为要统摄对方。但是当你跟对方和解时，你彻底的解脱了这种对抗的关系，你才能够如我所释。这就是对生命的一种和解，这就是一种高贵的顺从的姿态，这是一种大气的姿态。

关怀是一种付出，只有富足的人，才有可能付出。

　　二，孤独心

　　孤独跟寂寞不是一回事。

　　孤独是自陈世界的一种独处，他是自成体系的一种完整状态。孤独的人，往往是自陈世界，自成体系。所以他表现出来的是一种圆融的高贵。孤独是一种由思想带来的挥之不去的气质。我相信，人们在人群中能够一眼识别出一个圆融的孤独者，因为他的周围笼罩着慈祥。他给人的气质的感觉是娴静的，是淡定的。

　　寂寞，是由虚无所引起的一种恐惧。她往往是因为自己找不到伴，但是一个人又没法好好的自处，所以他表现的非常的焦灼，百无聊赖。

　　孤独者对环境没有刻意的要求，因为她是自己的一份心境。孤独者可以身处闹市，可以被人群包围，独者是可以朋友在一起，甚至孤独者就坐落在下面我们这个拥挤的教室当中的某一个座位上。

　　和敬清寂——无论何种环境，他可以与环境相***。无论周围是怎样的人群，他可以保持一份恰到好处的尊敬。但同时，它不影响他个人的清寂。清，是清净；寂，是冷寂。

　　寂寞，是一种病。对于一个寂寞的人来说，社交是他最需要的。社交，是一群寂寞者的相互取暖。

　　寂寞者的群体是逃不出寂寞的。

　　人在独处的时候，你的这种精神的自由，会还你一个真实的自我。

　　人与人之间应该保持一种恰当的距离。因为，要是没有这种距离的话，你根本领略不到对方的美。当两个人走的太近的时候，你看到的是他被夸张的缺点，被夸张的优点。却领略不到他的全貌的。

　　当你往水池里扔下两块石头，如果它们距离的很近，他们彼此之间会影响那个美丽的涟漪的。彼此之间已经不完整了，干扰了，破坏了。

　　我们能够用眼睛看的见一个人的时候，我们的其他细胞都已经死亡了。而在看不见他的时候，拼命的怀想他，思念他。

　　确实如此，人有的时候就是这么贱，人只有到了国外之后，你就感觉到原来自己的根就是死死的扎在了中国。当我在上海浦东机场一出飞机，看到那灰蒙蒙的天，拥挤的人群。当时我就在想，就让我死在这个垃圾很多的地方吧，因为这就是家啊。我终于回来了，很想跪下来吻一吻这个机场的徒弟。那是我的家啊，我回家了。

　　距离会使人与人之间产生孤独。但是拥挤会使人与人之间丧失敬意。

　　人在跟自己打交道的时候，人就是自我反思。

　　自我反思是一切思想的源头。

　　浪漫不是我们所谓的乌托邦，浪漫是一种罕见的美丽和崇高的神圣的情感。

孤独者是极其丰富，极其有趣的人。因为他不是迫于无奈而陷于寂寞，这是他自我选择的自我消遣方式。一个人能够保持孤独，一个人能够始终在孤独中自得其乐，这个人该是一个多大的矿藏？他有取之不尽用之不竭的乐趣在不断的提供给自己生活的新鲜的血液。

　　让你孤独的呆上一天，你能保证你这一天能过的非常的有情趣嘛？

　　一个甘于孤独的人，他一定非常热爱思想。因为你能够让一个人始终充满情趣，始终保持创意。他的源头只有一个，唯一的一个，那就是思想。人是因为有了思想才成为人的，所以孤独者的快乐是思想者的快乐。因为思想的宽广，所以他的快乐才十分的持久。

　　如果你有读书的快乐，你会发现孤独是让思想者和思想者的交流更加的畅通。

　　当你读书读的投入的时候，你就会感觉到对方说的不是他自己的话，对方说的是你心理面一直想说却无从表达的话。

　　有的时候，人们对一个学科的热爱是从一本书开始被点燃的。有的时候，我们对一门课的热爱，是由一个教师点燃的。这就是一种思想者与思想者之间的畅通的交流。这是一种豁然开朗的美妙，所以真正的孤独者，一定及其热爱思想，一定及其热爱读书。

　　人是在自我批判而不是批判他人的过程中才展示出勇气。

　　自我何等重要，一个陪伴我一生的唯一的人。

　　人在面对自我的时候，你还在乔装打扮，那真是无可救药了。

　　美不分领域，不分区域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。

　　“以真为美”

　　三，谈朋友

　　只有孤独者才有可能有朋友。

　　朋友不是酒友，朋友不是玩伴。朋友不是你需要安慰时给你慰藉的人，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了任何功利原因搭建起来的人脉。朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献。你之所以交朋友的原因是因为你有那么多的爱去奉献，是因为你要付出。我们之所以交朋友，不是为了被爱，而是为了爱别人。

　　朋友是无用的，无功利只用。

　　复旦大学的精神——自由而无用的灵魂。

　　朋友的前提是真诚。真诚就是我和她在一起的时候，我可以做我自己。在平等的原则下，我可以按照我的意愿行事说话。同时，我有的时候甚至可以不需言语，安静的思考。而她在我的面前，她同样是可以做她自己。我可以认可她按照她的意志去行事。我不强加任何原则，甚至有的时候她可以无需说话，她在我面前可以只是安静的思考。

　　当你和朋友在一起的时候，你的心理面非常的满足，比满足更高的是安宁。你没有任何需要刻意去做的行为，没有任何不得不要说的话，没有需要打破冷场而非要投入的热情，那个时候你的感觉是满足而安宁。这就是朋友给你的效果。

跟朋友在一起的独处的快乐，有的时候往往超过一个人的独处。

　　当人与人之间需要说话才能沟通的时候，你们的关系很远。人与人之间交流的最低档次是语言，真正两个人关系非常亲密，两个人达到你知我知，你侬我侬的时候，一个眼神足以，一个握手足以。所以你跟真正的一个朋友在一起的时候，你无须语言的交流。

　　朋友是健康而安静的空气，跟他在一起的时候安静而不冷清。朋友之间是由于一种信赖，

　　而构成的一种轻松的快乐的氛围。

　　朋友之间应该有一种理解的同情和同情的理解。同的意思是“感同身受”，情的意思是情感。什么叫做同情，那就是你所经历的苦难正如我所经历的苦难，我感同身受。佛家所说的慈悲心，就是同情心，同体大悲。就是世界上任何一个角落所发生的悲哀，如同我本人的悲哀一样。这时候就是一个慈悲的心肠，这个时候就是一种同情。跟朋友之间就是这样一种同情的理解你们之间是基于相互理解，相互之间长年累月的积累所建立的一种相互同情。

　　你们之间共存着，却没有相互间的干扰。

　　我们很少会像朋友借钱，我们很少会让朋友帮忙找工作。我们很少会让朋友去出面解决很困难的事情。为什么？因为友情跟爱情一样，他是如此的晶莹通透，他是如此的纯洁美丽，你有的时候真的是不大忍心，不大因为我个人的原因在不必要的情况下让你的朋友承担起一些功利之用，无需任何感官的刺激。

　　爱她，就不要给她制造麻烦；爱她，就不要让她多为你操心。

　　君子之交淡如水。什么是淡如水，是并不时常想起，但却无处不在。是如此重要，但是我却不会让他承担任何功利之用，无需任何感官的刺激。

　　朋友不是实用品，是奢侈品。什么是奢侈品，你一旦拥有它，你就感觉到心满意足。你对他没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，不需要她做任何事，只要她陪着我。这个时候，也许只不过是相互握手，但是那已经足够了。

          ■孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

　　■什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

　　真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

　　■很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

　　■如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

　　■朋友应是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

　　■人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

　　■周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

　　■我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。