吃三净肉就等于杀生,每天吃三净肉就等于每天杀生,三餐吃三净肉就等于三餐杀生？ ­

问：仁达师父­

    弟子看了您为广大的信众和居士门的开示,有一不解的就是您为一个叫斗战胜佛弟子的开示,您开示的一句话中上这样说的:居士五戒是，不杀生,不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，没有不许吃肉，佛教提倡居士吃三净肉。而弟子在一张【戒杀放生素食箴言】中看到:戒杀最好的办法就是吃素,断绝一切肉食,吃肉就等于杀生,每天吃肉就等于每天杀生,三餐吃肉就等于三餐杀生. ­

    弟子想请师父开示的是:居士提倡吃三净肉和吃肉就等于杀生,每天吃肉就等于每天杀生,三餐吃肉就等于三餐杀生.这两句话是不是有矛盾,居士们吃了三净肉是不是:吃三净肉就等于杀生,每天吃三净肉就等于每天杀生,三餐吃三净肉就等于三餐杀生. ­

答： ­阿弥陀佛，我想师兄可以能误解了师父的意思。师父都是提倡我们吃素，但是有的居士无法戒除荤腥，还要吃肉。为了权巧方便，释迦牟尼佛允许他的弟子们吃三净肉。这只是一个从杀生吃肉、到吃三净肉、到吃素的一个过程。 ­

    如果师父面对初入佛门的居士们说，皈依了佛就要吃素，不可以再吃肉了。那我想，一半的佛弟子都会把刚迈入佛门的脚再缩回来。一个不杀生，一个不吃肉，差别很大啊。待到大家皈依了佛门，受持了五戒，在每日精进修行的过程中，仰仗佛力加持，不用他人劝解，他自己就会慢慢断除肉食的。 ­

    所以，对于法师的权巧方便，接引众生，我们应当全面的理解，而不要断章取义。 ­

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名词解释：三净肉 ­

　　小乘佛法允许教徒吃的肉，称作“三净肉”。 ­

　　三净肉应具备三个条件： ­

第一、眼不见杀，既没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；〕 ­

第二、耳不闻杀，既没有听见它惨叫的声音； ­

第三、不为己所杀，既不是为了自己想吃才杀的。 ­

　　举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡，杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是先宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。­