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五代原作彩塑与古代木结构--山西晋中平遥镇国寺(五代)(国3)(上)-2001.7.4

(2018-12-07 20:18:48)
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平遥镇国寺

贾锋

上海同加建筑设计有限

三佛殿

万佛殿

分类: 古镇名城古建筑
五代原作彩塑与古代木结构--山西晋中平遥镇国寺(五代)(国3)(上)-2001.7.4
五代原作彩塑与古代木结构--山西晋中平遥镇国寺(五代)(国3)(上)-2001.7.4

  
    镇国寺位于山西省平遥县城东北15千米的郝洞村,1965年被列为山西省文物保护单位,1988年被列为全国重点文物保护单位,1997年作为平遥古城的重要组成部分被列为世界文化遗产。
   镇国寺,原名京城寺,明朝嘉靖年间改名为镇国寺,延用至今。寺分前后两个院落,总面积为10892平方米。前院建山门天王殿和左右钟鼓二楼,正中为大殿三间亦称万佛殿,后院东为观音殿,西为地藏殿,各为五间,中建三佛殿。
 清代雍正、乾隆年间,又重新修葺东西两廊,嘉庆元年至二十年,又创建舞榭于山门外(已毁),并建经堂于佛阁两翼,添建厢房六间。嘉庆二十年(公元1815年)重修时,对万佛殿再度修葺。
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      镇国寺内的古建筑,以万佛殿为最,在我国现存的木结构建筑中,仅晚于五台山南禅、佛光二寺院,这处殿堂整体梁架结构严密,用材规格,符合力学原理,工艺精湛,作工精细,1000多年来岿然如故。
  镇国寺后院,东为观音殿,西为地藏殿,中为三佛殿,除观音殿外,各殿内塑像俱存,三佛殿内,还存有明代壁画。镇国寺内杂树交荫,绿叶蓬松,院内龙爪槐形似撑伞,枝干曲屈,交织如网,颇具古风,趣味盎然。
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一、地图
山西省平遥县城北郝洞村
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二、大门
  新建山门坐西朝东,与木枋相对,中间是阔大的水泥停车场,间有垂柳扶疏。现代的尺度更多考虑交通工具的摆放,而忽略了人的舒适感受。
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三、广场
宽阔的公路直通寺前广场,广场前立一座四柱三门木枋,分隔内外空间。木枋字匾写道:京城宝刹。镇国寺在明嘉靖年前名为京城寺,始建于五代北汉天会七年,皇家敕建。随处身凡尘,本是帝胄龙脉。
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四、天王殿与三山门
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4.1、天王殿
      处于寺庙最前端,殿内塑有四尊天王像,个个神态威武,容颜饱满。天王殿,殿顶为单檐悬山式,是元代建筑。
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     天王殿面阔三间,明间辟门,次间高窗。
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        檐下斗栱硕大,明间补间置斜栱一攒。
     明间补间斗栱,自栌斗90度出双下昂五铺作斗栱,两侧45度各出双下昂五铺作斗栱,罗汉枋下长令栱串联。明间补间铺作内拽,双杪五铺作。






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      柱头和次间补间斗栱,皆双下平昂五铺作,柱头斗栱上二椽栿伸出。令栱上施罗汉枋,上置散斗,承通长替木和撩檐槫,颇为罕见。
     前檐斗栱侧面,昂为琴面昂,耍头端部为吗咋头,衬方头尽处为麻叶头。
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     尽间悬山转角斗栱,泥道栱为三重,瓜子栱为两重,计心造。
    前檐转角斗栱侧面,昂为平昂,罗汉枋出头。
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   天王殿北立面。屋檐舒展,蓝琉璃覆顶,暗红砖墙围护,明间辟门,山墙跌落式砌筑。
          悬鱼、惹草。
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 室内分心槽,金柱居中,伸至平梁下。
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   平梁两端下施蜀柱、合,落重于二椽栿。
   二椽栿端头搭在柱头斗栱。
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四大天王手中的法器喻意着风、调、雨、顺。
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4.2、三门
    一般的佛教寺院建筑它的第一个特点就是设有山门,而一般山门都有三个门,中间一个大门,常盖成殿堂形式,两旁各配有一个小门,因此又称之为“三门”,是为了象征三解脱门之意,即空门、无相门、无作门。
    佛教中认为入三解脱门,即可得到解脱,寺院的山门是佛界和俗界的交界处,三门并立,显示出佛门的神圣,这里两边小门上所题的词也显示出了这一点,分别为“崇虚”“垂幽”,佛教中指真理的本体无所不在,但无形象可见,虚无即是有而若无,实而若虚之意,“幽”则幽静、幽闭,一方面意为幽幽的环境,但更为幽静的学佛的诚心。
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五、一进院
前院,东西两侧有钟楼、鼓楼以及三灵侯、财福神、二郎、土地各殿堂。从寺内碑文中可知,元、明两代利用隙地,前创山门天王殿、钟鼓二楼,后建三佛楼和东西廊房、观音,地藏二殿。
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5.1、钟楼
天王殿两侧,钟鼓楼左右对峙,钟楼上有金代皇统五年(公元1145年)铸造的铁钟一口,形制古雅,工艺别致,为平遥县境内的古稀之物。造型古朴,音质沉荦,钟体饰于铭文花饰,蒲牢悬钮,下有八瓣莲花。
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5.2、鼓楼
钟鼓楼和天王殿间辟砖拱门,上为平台。平台四周镂空矮墙,排水口用叠涩砖,上施瓦当滴水。
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5.3、东配殿
东厢从左向右依次为三灵侯庙、碑廊、二郎殿。 



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二郎殿
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5.4、东碑廊
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5.5、东亭殿
三灵侯庙
三灵侯为周厉王时的谏官周宏、葛雍、周斌三人,辅助周王有功被奉为三真君而立庙,光绪年间从寺外迁入。
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5.6、西配殿
一进院西厢,分别为土地殿、碑亭、财福神殿。为清代雍正、乾隆年间修葺。
土地殿
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土地殿正中坐像为土地爷,金童玉女分坐两侧,手捧印玺和印盒。

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5.7、西碑廊


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5.8、西亭殿
财福神殿
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5.8、龙槐
万佛殿前一株龙槐,造型奇异,距今已有一千多年。
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六、万佛殿
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     前院居中者为万佛殿。这座殿宇造型独特,平面近正方形,屋顶为单檐歇山式,出檐深远,庞大的七辅作斗拱,总高超过了柱高的2/3,使殿顶形如伞状,在历代寺庙建筑中颇为罕见。镇国寺内的古建筑,以万佛殿为最,在我国现存的木结构建筑中,仅晚于五台山南禅、佛光二寺院,这处殿堂整体梁架结构严密,用材规格,符合力学原理,工艺精湛,作工精细,1000多年来岿然如故。
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        万佛殿。单檐歇山,出檐深远,始建于北汉天会七年(963)。为吾国仅有的四座五代木构之一。面阔三间,进深三间,呈方形,单檐歇山顶。明间辟门,次间槛窗。
     柱头卷杀明显,不施普柏枋,阑额壮硕,栌斗直接置于柱头,为双杪双下昂七铺作。下跳偷心,次跳计心,上有重栱,重栱上施素枋。外檐令栱托替木和撩檐槫。
万佛寺补间斗栱较为特别,栌斗不是直接置于阑额,而是位于下道柱头枋下,应是通过蜀柱传至阑额。柱头枋隐刻泥道重栱,双杪五铺作。从整体外观,补间斗栱皆从体量上明显小于柱头铺作。
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        阑额不出头。转角斗栱为双杪双昂七铺作。次跳令栱成鸳鸯交颈重栱。耍头剁为昂形。       转角斗栱仰视,橑檐槫出头,角梁撑起双层椽檐。     从侧面看出,批竹昂伸展如翅,力透苍穹。      山面斗栱,与前檐同样形制。      东山墙上斗栱,与前檐同。
      明间四扇六抹头隔扇。      次间槛窗。
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  殿内无柱,八椽栿伸至两侧檐柱。脊槫下施叉手、蜀柱,平槫间施托脚。
    明间梁枋下墨书题记,计有大金天德三年(1151),大明嘉靖十九年(1540),大清嘉庆二十年(1815),传承有序。 

    八椽栿下大字楷书墨迹,法度谨严,端庄方正。    转角铺作内拽。    柱头铺作内拽,三杪偷心。

 万佛殿内,中央为佛坛,长与宽均为6.09米,正中设立须弥座,上塑释迦牟尼坐像。旁边站立迦叶、阿南二弟子。万佛殿内佛坛宽大,长宽为6.09米见方,高55厘米,沿边用青砖叠砌而成,约占全殿面积一半。坛上正中设束腰须弥座,释迦佛趺坐其上,全殿共有塑像十四尊。其中除后檐三尊(观音、善财、龙女)为明代塑造,清代重绘油彩外,其余皆为五代原作。释迦牟尼像造型高大,结跏坐式,手势作禅宗拈花印,佛相端庄慈祥,反映了唐、五代的风格。
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    金刚、菩萨、供养人、弟子阿难。
    
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    佛殿前,莲花座上各有一位童子。
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    面目丰满,身躯健壮,躯干微曲,塑造手法近似唐塑风格,饱含五代时塑风韵。     万佛殿四周壁上,皆彩绘佛像,琳琅满目,这大概是万佛之由来。
  
     万佛殿北立面。仅明间辟门,内奉观音像,横匾题:慈登彼岸。
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万佛殿殿内倒座观音 ,童子完好,龙女残缺。明代塑造,清代重绘油彩。
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      此殿,始建于五代,殿貌奇古,结构奇特,从建筑的艺术上别具一格,是国内现存五代时少有的木构建筑。
连佛、弟子、菩萨、金刚、供养人共有11尊塑像。这些塑像,面目丰满、腴润,身躯高大、健壮,躯干微曲,塑造手法近似唐塑风格,饱含五代时塑像的风韵。
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      平遥镇国寺各殿皆有塑像,其中万佛殿内塑像最为珍贵,是五代北汉天会年间建殿时的作品。万佛殿内佛坛宽大,长宽为6.09米见方,高55厘米,沿边用青砖叠砌而成,约占全殿面积一半。坛上正中设束腰须弥座,释迦佛趺坐其上,全殿共有塑像十四尊。其中除三尊(观音、善财、龙女)为明代塑造,清代重绘油彩外,其余皆为五代原作,佛坛式样,塑像配置均与五台山唐代建的地禅寺大殿同略同。
释迦牟尼像造型高大,结跏坐式,手势作禅宗拈花印,佛相端庄慈祥,旁边紧依主像的是迦叶和阿难尊者。 传说迦叶从小出家,一生勤勉求进、苦修一世,所以被塑造成了一位饱经风霜、含辛茹苦的老人形象。阿难则显得年富力强,身着僧衣,体态优雅,显得聪颖、慈善。旁边还有连佛、弟子、菩萨、金刚、供养人等塑像。
再往前面四尊为两菩萨和两供养菩萨,菩萨为坐像,贵妇人形象,面额丰满,文雅娴静。两边站立的供养菩萨,神态随意自然,体态丰满,塑造手法有明显的唐代特征。菩萨前的两天王,手执兵器、身穿盔甲、蹙眉怒视、威武雄健,典型的唐代武士形象。
最前的两供养童子,一副天真善良的农家少男少女形象,一尊肃穆祈祷,另一尊四处张望,一动一静,形神各异。
这些塑像,面目丰满、腴润,身躯高大、健壮,躯干微曲,塑造手法近似唐塑风格,饱含五代塑像的风韵。
五代是割据战乱的时期,从那时保存至今的古代建筑全国仅有几座,彩塑作品更为罕见,除敦煌莫高窟中有少量五代彩塑外,镇国寺万佛殿内的彩塑,是全国寺观庙堂中保存至今的唯一五代作品,数量虽然不多,但是所处的历史时代至为重要,对于研究我国雕塑发展史,认识唐、宋两代雕塑演变过程,提供了极为可贵的资料。
后殿观音殿内塑像群



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