敦厚宅和凝瑞居－－山西灵石王家大院高家崖建筑群（上）（国6）

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敦厚宅和凝瑞居－－山西灵石王家大院高家崖建筑群（上）（国6）－2001.7.30

(2019-03-05 21:55:54)

标签：

灵石王家大院

高家崖建筑群

贾锋

上海同加建筑设计有限

敦厚宅和凝瑞居

分类：古镇名城古建筑

敦厚宅和凝瑞居－－山西灵石王家大院高家崖建筑群（上）（国6）－2001.7.30

本博主去过的全国各地的《庄园与古堡》文章随时更新，详见：我去过的全国各地庄园与古堡（一）。

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇。

王家大院的建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。

灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年—1313年），先祖王实迁至静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。据《静升村王氏源流碑记》载，启年间，族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。王氏家族从十三世进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败。大院内再无人居住.

高家崖建筑群大小院落35座，房屋342间，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，又都有各自的厨院、家塾院，并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落既珠联璧合，上下左右相通的门多达65道，又独立成章。

高家崖建筑群由静升王氏十七世孙王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），面积达19572平方米。所有建筑严格按照封建等级制度建造，院内雕艺精湛的砖、木、石三雕装饰品，题材繁多、内容丰富，集中展示了王氏家族独特的治家理念。

一、地图

中国历史文化名镇静升镇

二、门票

三、东门

四、主院敦厚宅

4.1、前门

4.2、一进院

王家大院敦厚前院是一座标准的四合院。坐北的正厅用于接待达官显贵，南厅接待一般客人，两侧的厢房归管家和账房先生使用。

4.2.1、正厅用于接待达官显贵

4.2.2、南厅接待一般客人

4.2.3、东厢房归管家

4.2.4、西厢房归账房

王家大院敦厚前院北厅前的三层高浮雕挂落体现了清代雕刻“纤细繁密”的艺术特征。

“一路连科”过门石浅刻燕子、鹭鸶、莲、荷，“一鹭莲荷”寓意“一路连科”，又有“海宴（燕）河（荷）清”之意。

4.3、二进院

4.4、三进院

王家大院敦厚宅后院是王汝聪的生活区，具有私密性、隐匿性。正窑长辈居住，东西厢楼一层住儿孙，二层为小姐绣楼，主窑顶上供奉祖先。

这种尊卑贵贱分等、上下长幼按序、内外男女有别的封建礼制，更便于安排家庭成员的住所，同时也营造了安静舒适的生活环境。

4.4.1、正窑长辈居住

4.4.2、东厢楼一层住儿孙，二层为小姐绣楼

4.4.3、西厢楼一层住儿孙，二层为小姐绣楼

4.4.4、主窑顶上供奉祖先

窗棂也是满载着家族向往的木雕艺术品。正窑前的天窗都设计成一册册的书卷状，立意为开卷有益。而在不同的角度观察，则有凹凸不同的视觉效果。檐柱下的圆雕柱础石高达50厘米，宫灯造型，图案分六层设计，刻有鼓、锦缎、蝙蝠祥云、草龙、钟鼎底座、回纹等。

五、三元书馆

六、南门

七、凝瑞居

7.1、大门

7.2、一进院

凝瑞居前院是主人用来社交的空间。

7.2.1、北厅

北厅前高浮雕挂落雕以拐子龙纹，刚劲有力，牡丹、荷花、菊花花纹匍匐其上，刚柔相济，严肃淡雅，简朴淳厚，繁简得当。檐柱柱头上彩绘“出将入相”，特别是中轴线上七道门次第开启，一层比一层深，大有“侯门深似海”的威严感。

檐前柱础石，高达50厘米，须弥座造型上下分五层，分别雕以鹿、兔、羊、猫、鹌鹑、大猴背小猴、寓意平安高寿，增福进禄，辈辈封侯。

7.2.2、东厅

7.2.3、西厅

7.2.4、南厅

7.3、养正书斋

7.4、厨房院

7.5、二进院

7.6、三进院

凝瑞居后院是王汝成的生活区，这座院落是砖、木、石三雕艺术保存最完好的院落。其建筑装饰不仅有文人士大夫的参与，而且有美学家理论上的指导。清代著名美学家李渔，在其美学专著《闲情偶寄·居室部》中提出“尺幅窗”、“无心画”，以“山水图作窗”，以“梅作窗”的审美观点，李渔这种“当窗如画”、“窥窗如画”的艺术创造方法，使房主人足不出户即可鉴赏“丹崖碧水、四季花卉”。由凤戏牡丹、喜鹊登梅、琴棋书画、一品清廉、杏林春宴、玉树临风数幅图画组成的窗户小景，取代了窗棂，使后室之内有虚有实，有情有景，且化实为虚，化景物为情思，显示出无穷的趣味。

7.6.1、正窑

在正窑和厢窑腿子上镶嵌有10块青石浮雕墙基石，这些墙基石既有防潮、负荷、装饰的作用，又有教化意义。上面分别雕刻有五子夺魁、指日高升、飞马报喜、麒麟送子、天马行空、吴牛喘月、二十四孝中的汉江革行佣供母、唐夫人乳姑奉亲等。

7.6.2、东绣楼

7.6.3、西绣楼

7.6.4、东西绣楼槛墙上，镶嵌着一米高通槛长的砖雕，上下共分四行，第一第二行为花草题材，有玉兰、菊花、海棠等吉祥物，第三行以八仙人物为主，间以奔骏、玩猴、麒麟、玉兔等，尤其是八仙，浑厚中有灵气，古朴中有典雅，构图有开有合，简繁大方，精巧别致，各具性格特征。可以说王家大院“建筑必有图、有图必有意、有意必吉祥”。

7.7、祭祖堂

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