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海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

(2014-06-19 15:33:13)
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海南儋州白马井镇的劳

劳珦

伏波将军马援的先锋官

分类: 古镇名城古建筑

         海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

 
海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

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一、海南儋州与劳大将军的传说

  儋州的劳大将军庙,不只这一座,在光村镇还有两座。据说劳珦是明代的大将军,为了抗击倭寇来到光村。他乐善好施,为当地群众修桥、铺路、治病,得到了群众的爱戴。后人为纪念这位大将军,在1870年建造了“忠勇庙”。此庙1939年遭到日本侵略者的严重破坏,直到1945年4月才得以重新建设,1995年又进行了全面维修。忠勇庙已被儋州市政府列为重点文物保护单位。 

   苏村的劳大将军庙里有座《重修将军庙记》碑,碑上写道:“将军以王事卒于琼,顾形虽没而神长存,故当元末时,乡老符元德辈犹见其戎服执戈于大树下焉。所以自元而后,闻其遗风,虽桀黠莫不悚惧。抚今追昔,凡琼郡得以乐生安业者,皆将军英灵有以摄之也。”碑文落款是清乾隆十一年(1746)冬,时任镇守广东琼州水陆等处总兵官黄有才所撰。从这段文字得知,这位“劳大将军”是元末明初人,因“王事”死在了海南岛,人虽死了,但英名还在,一听到他的名声,“虽桀黠莫不悚惧”,俨然成了人民的保护神,所以受到了敬仰。 

    《万历琼州府志》也有类似的记载:“将军庙在城东六十里官道旁,俗传元末乡老符元德自州城夜归,见一人戎服执戈,坐榕树下,曰:‘我劳珦将军也,同奥里天祥平黎死,当庙食此地。’言讫不见。乡人像祀之,祈祷有应。”文中提到的奥里天祥,在《康熙琼州府志》卷六《秩官志》中也有记载:“奥里天祥,讨澄、临、会三县寇,升宣慰、元帅。”既然奥里天祥在历史上确有其人,劳珦是否与他同一时代?即使是同一时代,但奥里天祥、劳珦讨寇的主战场并不在儋州,为何独儋州人记住了劳珦,并纪念至今? 

    关于劳珦,在当地还流传着另外一种说法,说劳珦是伏波将军马援的先锋官,为儋州人民做了不少好事,并死于光村附近。传说当时光村附近渔船多出事故,有一天劳珦把自己的铠甲、宝剑挂在海边的树上下海捉怪,从此一去不复返,但换来了渔民的平安,为了纪念劳珦,乡人开始修庙。这一说法,在明万历儋州同知顾玠的《海槎余录》中也有相似的记载:“劳将军庙,去儋城东六十里许。祀屋久废,只隙地在焉。凡新官到任,必先此设祭。《祀典》不载其名爵。父老相传云,此神乃马伏波部下先锋将,方凯旋时,牵马饮于河,马忽睹水中影,双蹄奋起,伤其阴而死,遂为神。余任时,曾以中例祀。祀必,父老喜告曰:任内当大吉。未逾年,新守至,亦以中例祀。众咸惊报曰:祭器无故自裂于案,任内当不吉。后岁余,守卒。此神亦灵验矣哉!” 

    有人分析,劳珦不可能是马援的先锋官,因为岭南纪念马援的庙很多,不可能单为纪念劳珦另立一庙,顶多就像关帝庙中的周仓、关平之流就不错了。如果说白马井镇劳大将军庙供奉的是劳大将军的话,那庙里为什么要供两个人呢?除了劳大将军,那一个又是谁呢?我没去过光村的劳大将军庙,不知那里是怎么供奉的。 

  不管历史记载如何,劳大将军就是当地人的保护神。据说农历四月十四是劳大将军的生日,这一天成了当地人的盛大节日,光村镇的群众就会自发组织为期三天的纪念活动。活动内容丰富多彩,有地方特色的儋州调声、舞龙舞狮、台角,还有传统琼剧表演和排球比赛等,热闹非凡。

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二、地图 

  位于白马井镇(详见:东汉古镇海南儋州白马井镇-2014.6.16)北端的洋浦湾南岸,儋州湾入海口处。抵达白马井镇后朝大海的方向前行看到一个毛泽东雕像即到达白马井渔港。在渔港门口大街东行约360米,到右手边第一个丁字路口,再东行60米,左手边。

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

三、庙门

    

  走进胡同,正面的墙面呈拱形,中间开一圆形的门,两侧有窗。拱门上面有“千古名将”四字,两侧有一幅对联:

                       复汉平蛮留伟绩,开琼立勋显功名

     门里上方写着“威震南天”四字,两侧也有一幅对联:

                       中流资砥柱,方丈耸云霄

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

围墙修了西侧部分,东侧可能因资金不到位,

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16


 

四、内院

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

五、“将军亭”

六角二层攒尖顶。进门就可看到一座六柱两层翘角凉亭,两层檐中间写“将军亭”三个字。亭的前后各有一幅对联,亭前的对联是:

               中古有文王演易以传斯道,方今无孔子读书如见其人

后面的对联是:

                  功随新息开疆土,威震南天护子民

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16
海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16


六、“劳大将军古庙”

 将军亭后还有一亭,规模要比将军亭大些,没注意叫什么名字,再往里就是大殿。看了“复汉平蛮”、“开琼立勋”、“功随新息”等文字,我本以为这座庙供奉的还是两位伏波将军,可走近大殿前一看,上面却写着“劳大将军古庙”六个字,我心里不由纳闷,这“劳大将军”是谁?难道不是伏波将军?

大殿前门柱上也有一幅对联:

     中兴昭报著奇勋复汉平蛮勇壮山河孚路马,  方今慕开琼旧泽称觥酌兕歌传里巷祝岗陵 

上联中的“路马”,指的就是西汉伏波将军路博德和东汉伏波将军马援。走进大殿,看到上面供奉着并肩而坐的两个人,上方悬匾上写着“劳大将军”四字,下面有两个牵马童子。如果说这两个人就是路博德和马援,是说得过去的,因为许多伏波将军庙里供的就是他俩,但他们从未有过“劳大将军”的名称,这到底是怎么回事呢?带着这个疑问,我翻阅了有关资料,得知劳大将军另有其人,他的名字叫劳珦。

 

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

 

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16
海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16


海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

东侧厢

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

西侧厢

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

海南儋州白马井镇的劳大将军庙-2014.6.16

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