加载中…历经6年修缮迄今未完工的琼州儒学文明的摇篮――海南海口琼山县学宫大成殿――201
(2014-03-03 20:02:05)
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文化琼山县学宫大成殿琼山学宫、琼山孔庙、文庄路5号琼山区供销社 |
分类： 古镇名城古建筑 |
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博主在海南之行，详细景点如下：
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一、琼山县古书院
琼山县学宫又称琼山学宫、琼山孔庙、琼山文庙，位于琼山府城文庄路17号。学宫始建于宋代，几经迁移，经历沧桑之后，学宫大部分建筑已经消失，现仅存大成殿，被列为海南省第二批文物保护单位。
在古老的琼州大地上，曾经建立过许多的学宫、书院，这些学宫和书院千百年来，教书育人，传承古老的儒学文化和中华文明。
因为这些古书院的建立，这座孤悬海外的蛮荒之地才告别原始和封闭。人文蔚起，有邹鲁之风，才有了“一里出三贤”、“五里三进士”的佳话流传至今。
因为这些古书院的建立，中原文化才得以传播琼岛，海南的学子才得以接受儒学教育，历代培养出了一批批国家的栋梁之材。
历经岁月的风雨和历史的变迁，这些古老的学宫、书院大部分都消失了，只是极少数还遗存至今，成为人们旅游观瞻的胜地。
今天，我们重新回望已经离我们远去的古老书院，倾听历史的回声，希望引起更多的人记住这些学宫、书院，关注琼州大地上儒学文明的摇篮……
千年学府只留下一间大成殿
在海口琼山区府城镇文庄路5号的琼山区供销社院内，有座古老而破旧的建筑，这座历史悠久的老建筑处在四周的高楼大厦之间，显得低矮而灰暗，粗看上去这座旧房毫不起眼，好像被弃置多年的普通旧房。
这座破旧的建筑物其实很不一般，它是古代琼山学宫遗存至今的大成殿，是海口市重点文物保护单位，有着非比寻常的历史意义和珍贵的文物价值。
府城是一座历史悠久的文化古城。据《琼山县志》记载，从唐贞观元年（６２７）至清末及至今，府城一直是琼山县治所在地。明清两朝、中华民国初期又是琼州府治所在地，是海南岛政治、经济、文化、交通的中心。建城历史自唐贞观五年（６３１）始，至今也有１３７６年之久。古城区内不但文物荟萃，而且学宫、书院众多，这些历代兴建的学宫、书院，对海南历史的发展和进步发挥了巨大的作用，做出过不可磨灭的贡献。在海口府城，到处留下了昔日各类学宫、书院沧桑的历史足迹和身影。
孤悬海外的海南岛古称蛮荒之地，是流放犯人和贬官之地、是原始、落后和封闭的边远之地，令人望而却步。
自唐宋以来，随着朝庭从内地派遣官员来海南任职和大批有才华的贬官被流放到海南，他们把中原文明和儒家文化传播到海南，官府修学宫、文庙，学者建书院，教书育人。海南因此人文蔚起，“人咸礼仪之教，士多邹鲁之风”，就连皇帝都对海南发出“何处无材”的感慨。
宋庆历四年（公元１０４４年），府城已创办了琼州府学宫，是全岛最早的儒学机构，琼山县学宫即是当时的主要代表。到明、清两代，书院、义学就遍布了全县，共４８间。著名的书院有琼台书院、雁峰书院、海门书院、乐古书院、苏泉书院等。
历史上琼山县学宫曾经是宽敞明亮，条件较好的学宫，历经岁月风雨和历史的变迁，如今昔日气派恢宏的琼山县学宫已檐瓦散落，由于人为破坏，只留下一间大成殿。
据《琼山县志》记载：琼山县学宫又称孔庙，原设在海口浦，历经多次迁移，后置于今址。内设棂星门、泮池、明伦堂及大成殿、后殿等古建筑群，为琼山历代儒学教育机构要地之一，其范围甚大，“直五百尺，横一百二十八尺，面积六万四千方尺”。
琼山县学宫大成殿为一座五开间，进深三间，坐北向南，为砖木结构，重檐歇山顶。东西宽２４米，南北长１５．６米（其中通廊宽１．６米），脊高９．３米。殿内的金柱为木制，柱高６．５４米，柱径０．３３米，梁架结构为七架梁木构式，梁檀之间雕以精美的龙、狮、莲花，卷云纹刻，显得庄重而典雅。
解放后，孔庙一度沦为粮食局的仓库。１９９０年被列为琼山重点文物保护单位。记者来到大成殿前，看见木板门已破旧，一条紧锁木板门的铁链早已锈迹斑斑，而木门也被当成了黑板，被乱涂乱画，四周的窗户布满了厚厚的灰尘，走廊上挂满了晾晒的衣服，且窗户的玻璃不知何时已支离破碎。站在远处看，屋顶檐瓦间已长出了杂草，在风中摇曳，充满着一种萧条落寞的况味。
值得庆幸的是：琼山学宫大成殿已落实修缮资金，日前国家文物局已批准资金１００万元，由海口市对大成殿等进行修缮。
二、琼山县学宫的变迁与兴衰
宋时琼山学宫在海口浦，即今海口市，至明代洪武四年（１３７１），琼山知县李思迪迁建于府城东北东坡书院内（即今苏公祠）。九年，知县陈概又迁建于府城南郊。迁宫后的第一任教谕赵谦，原是国子监典簿，是一位博古通今的大儒，明太祖朱元璋、阁臣解缙等当时人物，都十分敬重他。他任教谕期间，为造就海南人才出了大力，被誉为“海南圣人”。琼州府还特地在县学宫的西边筑考古台，让他在那里研究学问。在通往学宫的大路口，赵谦书写的“道义之衢”牌坊巍然屹立。
成化元年（１４６５），重修学宫时，出身于县学的丘浚，以翰林学士的身份为重修写了一篇《琼山县儒学记》，立于文庙中。
弘治十一年（１４９８），广东按察司副使陆渊迁建于府学之西，即今遗址。迁建后的县学宫居于城内闹区，靠近府署，接邻府学宫，方便了生员习礼和各种庆典活动。
迁建后的县学宫有明伦堂、两斋、泮池、官舍等建筑。正德元年（１５０６），增建学舍２０间。嘉靖三十年（１５５１），教谕陈汤、训导符山、李夔等人购置学田并建亭舍。三十三年（１５５４），知府张子宏、推官徐邦佐等改建县学文庙于明伦堂之西，郑廷鹄有记。三十五年（１５５６），训导黄子禄建启圣祠于文庙后。万历元年（１５７２），知县文以进凿泮池于棂星门内。七年（１５７８），重修，海瑞有记。二十一年（１５９２），教谕梁尚道、训导程士章、何其名改建明伦堂，并修泮池，棂星门。三十三年（１６０５），地震，庙堂尽圮，署知县通判吴伟捐修。四十三年（１６１５），训导陈汝言请准建启圣、名宦、乡贤和考古祠。
清康熙六年（１６６７），巡道马逢皋捐俸重建殿庑及明伦堂。十一年（１６７１），强台风，各祠石柱皆折，墙垣倾圮。十四年（１６７５），佥事范养民、知县茹铉等官员捐俸复建。十八年（１６７８），复圮，翌年春，海寇谢昌、杨二攻破海口城，府城危急，兵丁搬泮池石柱及垣墙石护城，使县学宫变成平地。二十三年（１６８４），副使程宪、知府佟湘年、知县朱王比、教谕卢启运等人出廉复修。此后几年，连遭暴风，县学宫连复连圮，地方财力耗费颇大。四十四年，又遭风灾，知县王贽集绅衿设法捐修，巡道焦映汉、学道翁嵩年、知府贾棠等人为琼山县学宫的复建出过大力。
雍正十年（１７３２），知县余宏仁重修学宫时，改明伦堂为崇圣祠，别建明伦堂于祠之东。乾隆四年（１７３９）、六年（１７４１）连遭台风，学宫坍塌荒废。八年（１７４３），知县杨宗秉详项重建，将原在崇圣祠左右的名宦祠和乡贤祠移建于大成门侧。三十二年（１７６７），台风又毁坏殿庑。三十五年（１７７０），知府遭槐、知县秦其火胃同意乡绅吴位和等人的请求，将大成殿迁建于鼓楼东边原钟楼废址（即今遗址），知县汪后土有记。嘉庆四年（１７９９），署知府李戴春、知县蔡升同意乡绅请求，购买附近市民房屋４间，移崇圣祠至后大街，移大成殿退后３丈。道光二十年（１８１５），知县金树本购买东西民房扩建两庑，并修大成门。二十七年建忠义节孝祠于大成门外左右，改大门为东西两门。
光绪二十三年（１８９７）秋，琼山名士林之椿、曾对颜、粘世王召、王国栋、柯玉珊、王骏声、孙生英等人发起重修，这次修建工程浩大，是琼山学宫历史上最后一次重修。正当升梁的时候，突然刮起一阵怪风，将梁吹折，当时人们都感到诧异，做了不少法事，才于九月接着建造。这次重修学宫移大成门入大成殿阶前，又新建名宦祠、乡贤祠、孝悌祠，补建赵谦祠于名宦祠之前，改建节孝祠在孝悌祠之旁，添建尊经阁于崇圣祠右。文庙外边，东为圣域门，西有贤关门。由圣域门入礼门，礼门内正阶而上是美富门，赵谦祠就在美富门正中的台阶之上。转过赵谦祠的台阶，便到大成门正阶，大成门东边便是名宦祠；如从西边的贤关门进入学宫，则经义路门、仰止门，仰止门内正中的台阶之上便是孝悌祠，转过孝悌祠台阶而到达大成门的正阶，大成门的西边是乡贤祠。进入大成门，对面便是大成殿，殿前两边是东庑和西庑，殿后便是崇圣祠。这次修建，时历一年，规模宏大，更为完备，共占地６４０００平方尺，共花银１２０００多元。乡贤王国栋有文记其事。
这次重修的大成殿正中的神幄中，高高地树立着孔子的牌位，牌高２．３７尺，宽０．４尺，厚０．３４尺，朱底金书，孔子牌位东边向西是复圣颜回，述圣子思两个牌位，西边向东分别是宗圣曾参，亚圣孟轲两个牌位。神幄的东边西向，供奉着闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若等先贤的神主；东边向西边有：冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹等六位神主。东庑西向供奉着４０个先贤牌位，其中有宋代的周忄享颐、程颢、邵雍；还有先儒３８个牌位，其中有孔安国、毛苌、郑玄、陆贽、范仲淹、欧阳修、司马光、杨时、李纲、张木式、陆九渊、真德秀、文天祥、方孝孺、顾炎武等。西庑东向先贤３９位，还有先儒３７位，其中有应邵、董仲舒、许慎、诸葛亮、韩愈、韩琦、胡安国、李侗、吕祖谦、袁夔、魏了翁、陆秀夫、王守仁、王夫之等。
名宦祠奉祀历代琼山县的名宦２５人。乡贤祠奉祀琼山县历代名贤５３人，这些乡贤的事迹，府、县志上都有记载。
雍正八年（１７３０），琼山县学宫奉旨立学宫卧碑，上刻规制，约励生员。
学宫庙顶九条脊，为重檐歇山式结构。原有后殿、大成殿、东庑、西庑、棂星门、丹墀等建筑，十分雄伟壮观，为琼山历代儒学教育机构，占地面积最大时“直500尺，横128尺，面积64000方尺”。今仅存大成殿，面阔5间，进深3间，坐北朝南，重檐歇山式顶。梁架结构为七架木结构式，梁檩之间雕刻精美的龙狮、莲花、卷云、纹刻，庄重典雅，为海口市重点文物保护单位。
琼山县学宫位于海南省海口市琼山区府城镇文庄路5号的琼山区供销社院内侧。
昔日古老的书院已所剩无几
书院的兴办给海南吹进了一股文明之风。从宋代至清代，海南中举人７８５人，琼山占３５８人，占４５．６％；登进士１０５人，琼山占５８人，占５５．２４％。尤其明清两代，琼山学子中进士者达５３人，是全国在这两代中登进士较多的县之一。在历史上留下过“一里出三贤”（一里指府城金花村朱吉里，三贤指海瑞、丘浚和许子伟）的佳话，流芳千古。
据《琼州府志》和《琼山县志》记载，自宋迄清，除了府城东南的琼州学宫、琼山县学宫及源头的石湖书院外，自上至下沿美舍河畔有琼台书院、苏泉书院、崇文书院、桐墩书院、雁峰书院、东坡书院等１０多所著名学府。丘浚、海瑞、薛远、许子伟、郑廷鹄、唐绢、唐胄等一大批海南俊杰，通过学宫和书院的教育，一步步迈向中原，名扬神州。
随着历史的变迁，昔日古老的书院如今已所剩无几。目前保持比较完整的只有琼台书院。琼台书院位于府城中山路和文庄路交叉路口南侧，创建于清康熙四十九年（１７１０）间，为广东分巡雷琼道焦映汉所创建，是清代琼州最高学府。书院坐北朝南，初建时大堂后面正中有座奎星亭，乾隆十八年（１７５３），书院第一次扩建，将奎星亭扩建为奎星楼，此后经多次扩建修缮，现存的主体建筑奎星楼，距今已有２３０多年的历史，被列为省重点文物保护单位。琼台书院已经成为海南的旅游名片，闻名遐迩。
在海南有很多进士、举人回家乡创办书院，造福乡梓。明代进士唐胄是府城攀丹村人，明正德初年在家乡创办西洲书院，为其弃官归乡读书之所，参议张简题字“养优书院”。十四年（１５１９）副使王弘巡察琼州，改名“西洲”，清代废。而今西洲书院在他的家乡攀丹村重修，重现昔日的风貌。
清代吴典是府城镇草芽巷人。清乾隆三十四年中进士，选翰林院庶吉士，授编修，任总校中秘书。以博学多才著称，连任国史馆、三通馆、四库等编修官和武英殿分校官，参加《国史》、《四库全书》的编纂，参与《永乐大典》的补佚工作。
父亲去世后吴典辞官回家，出任海南当时最高学府琼台书院主讲。为方便更多的人求学读书，吴典在府城万寿亭街创办“珠崖义学”，免费开学授徒。后来“珠崖义学”被废，目前在府城万寿亭街原址上还可以看到“珠崖义学”石匾，耸立在石门上，旁边是倒塌的废墟和疯长的乱草，充满历史的沧桑感。
还有更多的古老书院早已事过境迁，难觅其踪，但是，它们在历史上发挥的作用永远记录在史册中，这些海南儒学文明的摇篮，历史将永远铭记……
既然是官办学校，当权者的关注和干预便理所当然。
因此，琼州府学从修建之初便带有浓重的皇权色彩。府学宫在历朝历代发展过程中，亦多次受到皇帝们的关注，尤其是在清代，康熙、雍正、乾隆、嘉庆等大清皇帝，几乎都在全国各地的学宫中留下了御书匾额。
据不完全统计，曾经悬挂于学宫大成殿内的匾额有：康熙皇帝的御书“万世师表”；雍正皇帝的御书“生民未有”；乾隆皇帝的御书“与天地参”；嘉庆皇帝的“圣集大成”；道光皇帝的“圣协时中”；咸丰、同治、光绪、宣统等皇帝的“德齐帱载”、“圣神天纵”、“斯文在兹”、“中和位育”等。乾隆皇帝还曾下诏规定全国学宫都用黄色琉璃瓦等，对学宫的修建规制提出明确要求。
在府学宫附近，受皇帝命，为琼州文化名人树立的牌坊也多不胜数，据清道光《琼州府志》记载，全岛共有牌坊550座，其中琼山就有242座。对琼山古牌坊一直颇有研究的黄培平先生认为，琼山牌坊之多，与它是琼州府治之地及文化教育昌盛有密切的关系，因为在当时，琼山府城已成为海南的政治、经济和文化中心，这些牌坊和学宫一样，其建筑风格和规模均有皇家的规定。直到上个世纪50年代左右，琼山地区还可见许多仿古建筑和古代牌坊。
遗憾的是，府学宫及其各类遗迹、文物等如今尽毁，没有一件被完好保存至今，我们只能从史籍典册中寻找零星的信息，再将信息拼凑成画面，回味那悠远和深厚的历史文化积淀。不可否认的是，琼州府学无论从办学体制、建筑风格，还是办学成果等方面来看，都有值得现代文化传播和教育领域研究的价值，对后世文化传播事业有着深远的影响。
三、地图
四、多次修缮
数百年风云，几十番磨难，屡圯屡修，愈挫愈奋，海南传统文化的保存和传承是如此坎坷、如此艰辛，又如此执着、如此顽强———拜谒琼山学宫遗址，我们感受到了一种超越时间的意志力。
集祭祀、藏书和教育为一体的琼山学宫，虽然经历沧桑，大部分建筑已经坍塌，但仍然遗存一座大成殿，保存宝贵的历史记忆，从文化意义、精神价值上同现代社会对话，启迪人们领悟历代先贤的生命价值和文化品格，探讨历史文化的现代解读和抽象继承。
琼山学宫屡圯屡修
学宫，即文庙，全称大成至圣先师文宣王庙，为供奉和祭祀孔子的庙堂。在海南，文庙供奉孔子，还用作教学，故又称学宫。明代称县级文庙为县学。
府城镇历史上有两座学宫。一座是全岛最早的儒学机构琼州府学宫，创办于北宋庆历四年(1044年)，早已坍塌废弃。一座是琼山县学宫，至今仍有一座大成殿遗存，实为幸事。
琼山学宫为琼山历代儒学教育机构要地，史载其范围为“直五百尺，横一百二十八尺，面积六万四千方尺”。如此规模，令人遥想历史上琼山文教之盛。
据史书记载，琼山学宫始建于宋代，原设在海口浦(今海口市)。明代洪武四年(1371年)迁建府城东坡书院内(今海口五公祠内苏公祠)，5年后移至府城南郊。迁建后的首任教谕是很受明太祖朱元璋器重及时人钦敬、曾任国子监典簿的大儒赵谦。他任教期间业绩斐然，为海南文化发展、人才培育作出了很大的贡献，赢得了“海南圣人”的美誉。
学宫多次重修、改建，丘浚、郑廷鹄、海瑞等历史文化名人均为之作记。1498年再迁建于闹市区(即现遗址)，靠近府署，以方便生员习礼和举行各种祭祀庆典活动。
此后的300年间，学宫遭受地震、台风等灾害不下20次。官员捐俸，乡绅赠银，名士发起集资，一代又一代，前赴后继，屡圯屡修。学宫历史上最激动人心、也是最后一次重修工程，由清末名士王国宪、曾对颜、林之椿等发起，于1897年秋启动。
这次重修历时一年，工程浩大。传说，正当升梁之时，一阵强风突如其来，吹折了木梁。人们感到怪异而惊悸，立即停工。大做法事，祷告神明，而后才择吉复工。重修后的琼山文庙占地64000平方尺，共花银元一万多。东有圣域门，西为贤关门。新建名宦祠、乡贤祠、孝悌祠，并于名宦祠前建赵谦祠，于孝悌祠旁建节孝祠，于崇圣祠右建尊经阁。大成殿奉祀至圣孔子暨复圣颜回、述圣子思、宗圣曾参、亚圣孟轲等“四配”，以及中国历代先贤、先儒约200名；名宦祠奉祀琼山县历代名宦25名；乡贤祠奉祀琼山县历代名贤53名。
“笃行信道，自强不息”，愈挫愈奋，百折不挠，历代先贤的文化追求和护卫是如此艰辛而执着、悲怆而神圣，在漫长的岁月中传承和展现了崇高的文化品格。
“衣冠盛事”
集祭祀、藏书和教育为一体的学宫，是尊儒重教、祭孔扬道之地，是文化交流、精神汇聚之处。文士在这里相聚，作诗文酬唱，也有学术争鸣。学子从这里得到熏陶，汲取传统文化、人文精神的营养，成就学业。仅明代，琼山地区就出了数十名进士、数百名举人，其中的佼佼者有“一里三贤”丘浚、海瑞、许子伟，“一家三代进士”郑志灏、郑美器、郑真辅，“父子进士”唐舟与唐亮、唐胄与唐穆，黄显与黄宏宇，“祖孙尚书”薛祥与薛远，“一村双杰”梁云龙与梁必强。数百年间人文鼎盛，史家誉为“海外衣冠盛事”。
明成化元年(1465年)学宫重修时，出身于县学、时任翰林学士的丘浚为学宫撰写《琼山县儒学记》，勒石树于宫中。《记》中说：“至今琼人家尚周公礼而人读孔子书，一洗千古介麟之陋，出而北仕于中州，中州士大夫不敢鄙夷之者，未必无所自也。谓非学校教学之功可乎？”毫无疑问，琼山学宫为开创这一“盛事”做出了巨大贡献，足可彪炳史册。
时光流逝，“盛事”远去。岁月的风雨，将学宫的建筑几乎全部摧毁，仅遗存一座大成殿(因唐代孔子被封为文宣王，大成殿也称文宣王殿)。大成殿是学宫的主体建筑，位于现府城镇文庄路一个院落里。它坐北向南，面阔5间，进深3间。东西宽24米，南北长15.6米(其中通廊宽1.6米)，脊高9.3米。七架梁木构式，重檐歇山顶。殿内金柱为木质，柱高6.54米、径0.33米。梁架、檩檐饰以龙、狮、莲花及卷云等精美雕刻，典雅而庄重。从历史、艺术、科学等角度看，都具有突出的价值。
集祭祀、藏书和教育为一体的琼山学宫，是海南传统文化的一座圣殿。历史之河为它淘洗了容颜，时间之筛把它过滤成了经典，让后人在精神世界里感受历代先贤不懈的文化渴求和作为，在现代意义上认识海南传统文化的渊源和脉络，思考文化发展的责任。
宝贵遗存
因为有仰慕，有感激，所以就有亲近的情感，有拜谒的愿望。这几年，我们曾几次结伴拜谒琼山学宫。记得第一次结伴到府城镇寻访和拜谒琼山学宫，是在2005年夏天一个荫凉的下午。到了目的地，乍见一座严重朽蚀的大屋，竟一时茫然无语。学宫唯一的幸存者———大成殿被临街的屋宇和空寂的危楼挤迫着，屈居于院落的一隅。由于年久失修，时光剥蚀，它朱颜褪尽，苔痕斑驳，檐角折损，屋瓦朽落，门窗破败。疏松的墙皮剥落，墙壁中露出四根石柱，每根柱上阴刻4个字，合起来便是：“德配天地，道贯古今；删述六经，垂训万世。”
我从洞开的窗口望进去。同来的朋友问我看到了什么。我说：“看到了很多人，有赵谦、丘浚、海瑞，还有王国宪、吴典、曾对颜。他们在谈论、争辩，十分热烈。”他们笑了，说：“你很会想象呀。”是的，对琼山学宫历史上“宽敞明亮，规制悉备”时的盛况，我们今天只能从书籍的记载和民间的传说中探寻，在探寻中想象了。
几次拜谒学宫，都避不开文物保护这个话题。一座大成殿，虽然年久失修，但它为后人封存宝贵的历史记忆，累积丰富的文化内涵，保留追思和想象的空间，确实值得庆幸和感恩，值得珍视和呵护。
人大代表和政协委员多次向“两会”提交议案、建议，呼吁抢救和保护琼山学宫。2005年6月中旬，时任市政协副主席的吴永坤曾率部分政协委员和文博专家，视察了海口部分濒危文物古迹，对琼山学宫作出了“严重朽蚀”的鉴定意见，并提出了拨款维修、拆除殿前危楼和考虑拆迁殿后“严重挤压大成殿”的宿舍楼的建议。
大家热烈地谈论海口晚报的一则报道：海口市历史文化名城的保护列入了立法计划。2009年3月6日，市政府常务会议审议并原则通过了《海口市历史文化名城保护规划》。琼山学宫是市级文物保护单位，对它的抢救和保护正是历史文化名城保护的题中应有之义。
4.1、保护修缮工程于2009年底动工
琼山学宫座落在琼山区府城文庄路5号（原琼山市供销合作联社院内），1990年7月，原琼山县人民政府将其列为入“重点文物保护单位”。此后，该“重点文物保护单位”一直处于落败、损坏状态。
但招标公告完成后一直没有动工修缮，本报（原《海南经济报》）曾于2009年5月24日以《屋顶长满杂草，海口琼山孔庙沦为“废庙”》进行了报道。当年底，琼山学宫大成殿保护修缮工程正式动工。
停工大半年是因“资金没到位”
针对市民提出的施工为何停罢及该项目是修还是建的问题，昨日下午，海口市文物局局长王大新在接受记者采访时表示，琼山学宫目前正在“落架大修”，因为该大成殿没有修缮已有近两百年，已破旧不堪，大成殿的基本框架已没有支撑力，所以要全部拆除，并按原来的样式进行再雕刻后，打地基再将其安装回去。
对于该施工为何施工后又停工大半年，他解释说，“资金没到位，因为该项目的财政拨款预算是2005年做的，整个修缮资一百余万元，但是，这个造价已无法跟进，现在局里正重新做了预算并报海口市政府审批。”至于何时能复工及完工，现在还不清楚。
请教街上的行人，有的茫然摇头；有的知道孔庙，却不知道学宫即孔庙，亦称文庙。一位老者十分熟悉，说出一番富有哲理的话：“你别看它破旧，其实它是祖宗留给我们的好东西、好景观，是内涵丰富的文化美景。”
“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，吾辈复登临。”新世纪己丑年的春天，我们再次结伴拜谒琼山学宫，感谢历代先贤在岁月风雨中撑持学宫、传递薪火，创造了海南传统文化的至上美景，在天地、在人心激起了生生世世、绵绵不绝的回响。
“道义之衢”里走出丘浚
琼山区文庄路，前往琼山县学宫实地采访，学宫保存完好的是大成殿，目前正在修缮。
一位住在学宫旁的市民何先生拿出一叠资料，上载：琼山县学宫是琼山县历代儒学教育机构，宋代设在海口浦，明洪武四年迁建于府城东坡书院，弘治十一年再迁建今址。何先生说，原来的学宫很大，有后殿、大成殿、东庑、西庑、棂星门等建筑。
据介绍，作为琼山的“道义之衢”，琼山学宫为培养琼山人才作出贡献，丘浚等大批学生就由此走向各自的人生舞台，学宫具有重要的历史文化价值。现存大成殿富有明清海南建筑风格，在建筑学方面有很高的研究价值。
4.2、2010年因资金缺乏停工
施工现场大门紧闭无人施工
昨日下午，商报记者来到琼山学宫施工现场看到，施工现场大门紧闭，施工围墙上写着琼山学宫大成殿维修工程，建设单位为海口市文物局。记者透过紧闭的大门看到，院子里除了几个工棚外，原来座落在院内北侧的大成殿已“不见踪影”。
“在施工队进驻后，很快将这座‘废庙’全部拆除。”据陈先生介绍，“但拆完之后，已过大半年时间，施工工地大门紧锁，再也没看到工人施工。既然是重点文物保护单位，为什么有关部门不重视？”
4.3、213年重启
2013年2月19日消息(实习生曾丽园记者符泽亢)自2010年爆出琼山学宫修缮半年就“歇菜”的消息后，海口琼山学宫的命运备受关注。2月19日，南海网再次了解到，几经波折后，琼山学宫的修缮工作已恢复一段时间，预计今年下半年可以竣工。
琼山学宫，又称琼山孔庙，座落在琼山区府城文庄路17号(原琼山市供销合作联社院内)，是琼山历代儒学教育机构要地，也是海南省第二批文物保护单位。据史书记载，琼山学宫始建于宋代，几经迁移，丘浚、郑廷鹄、海瑞等历史文化名人都为学宫作记。曾经，这里集祭祀、藏书和教育为一体，是文化交流、精神汇聚之处。经历沧桑之后，琼山学宫大部分建筑已经坍塌，仅遗存一座大成殿，见证和传承着海南的传统文化。
为何琼山学宫的修缮工作停滞了近三年的时间？海口市文物局有关工作人员介绍，2009年，琼山学宫大成殿落架大修之后，根据实际情况，修缮计划发生改变，古建筑修缮与普通建筑不同，要修旧如旧，需要花费更多的资金、技术和时间，导致原拨付资金大量缺口。海口市文物局蒙文雷副局长称，海口市政府已经给该项目补批复了一百万左右的资金，但是还没到位，目前由施工方垫钱施工。
2月19日下午，南海网记者来到文庄路上的琼山学宫修缮施工现场看到，琼山学宫大成殿的外部框架已基本成型，修缮工程正在进行中。施工方监工刘先生向南海网记者介绍，现在大成殿的顶部已基本修缮完成，资金到位的话，按照工期今年下半年可以竣工。
五、大成殿
那么，琼山学宫何时能对外开放？海口市文物局有关负责人介绍，现在琼山学宫的大体框架已经完成，只要资金到位很快就能竣工，竣工后就对外开放。
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