今天，微博用户@郎卡卓玛的看似积德行善之举却引来网友们的呵斥：因为从这位博主晒出来的图片看，她居然在放生的毒蛇，其中有五步蛇以及眼镜蛇等剧毒蛇种，最要命的，她选择放生的地点是广东省内某公园！

难怪网友们一片愤怒，这事情的确有些可怕。公园是市民们休闲的场所，被人放生了那么的剧毒的蛇类，这不是置市民生死于不顾吗？这与谋杀有什么区别呢？有人呼吁以危害公共安全罪对肇事者绳之以法，这样的要求不过分。

让人感到疑惑的是这一切又都是在所谓的慈悲为怀的幌子下进行的。佛教等宗教中历来有放生的说法，这是人们的信仰，也很好理解。因为佛教的教义宣扬不杀生，要拯救一切有生命的东西，所以那些已经被抓被囚，面临厄运的生物都应该被放归自然。这种蝼蚁也是生命，众生平等的观念的，自有历史形成的脉络，被很多人推崇。如果我们把它看成是一种尊崇生命，敬畏自然的理念和行动，无疑也有其积极向上的一面。在咱们国家，宗教信仰从来都是自由的，有信仰的自由，也有不信仰的自由，而且所有的宗教行为还都必须符合法律的规范。从我们日常生活的角度说，还必须得遵循不干涉他人自由，不危及他人生命财产安全的前提。很显然，那位得意洋洋晒自己放生善举的微博用户@郎卡卓玛并没有意识到这一点，她只知道自己的信仰，只知道完成自己的善举，而完全没有想到自己的行为可能对社会，对他人造成的危害。从这个角度说，我们只能认为这是个非常愚蠢的行为，蠢得愚昧。

不光是愚蠢。我们来分析这些人的所谓放生，从她当时的微笑表情和微博言论来看，其实她是在享受这个过程的，这就有了点做秀的味道。佛教历来讲究人在做，天在看，也就是说，不要在乎自己做的事情其他人看到没有，无论如何，天是看到的。如果按照这个观念，这位微博用户@郎卡卓玛完全没有必要如此展示自己的行为。如此大动作，我们只能理解成做秀，就如同在展示自己一颦一笑一样，而完全不是自己道德层面的自己修炼，自我完善。

这让我们联想到另外一些事情。比如养狗。很多人说自己养狗是在爱护狗，他们认为这是在爱护动物名义下做的事情，甚至有人说，养狗的人都是有爱心的。但是，因为狗可能传播狂犬病，人要是被咬没有治疗的话，死亡率是百分之百的。从某种程度上说，在居民区随意养狗与那位微博用户@郎卡卓玛将五步蛇以及眼镜蛇等剧毒蛇种放归公园，是相似的。除此之外，养狗还有污染环境，对他人造成一定的心理恐惧等弊端。

对照起来，养狗和放生，至少在出于美好的初衷，但事实上却造成了不良后果，存在潜在的危险这一点上，两者有相似点。我们这样说，是想说明，一个人有美好善良的愿望，并不一定就能办成真正有益于人类的事情，我们在做一件事情的时候，不能仅仅考虑自己的精神诉求，只关心自己是不是从中得到的愉悦。或者说我们在得到自我满足的同时，也必须得考虑别人的感受，必须考虑对别人生活乃至生命可能造成的危害。这才是真正的有爱心—我们在爱护保护动物的时候，在给可爱的动物奉献爱心的同时，总不能将周围的人弃之不顾吧？爱心只及于动物不及人，甚或用对动物的爱来损害对人类的爱，这样的爱至少是不完整的，不全面的，也很难说是真正的爱，大爱。更何况，爱是伟大的，纯洁的，无私的，不能用来做秀，不能掺杂别的不良的东西。

修炼自我，陶冶情操，要塑造完善的，全面的人格和品质。这其实也不违背佛教的教义。