做，就对了。说这句话的，是台湾著名的证严法师。她俗名景云，1937年出生于台中，因父亲早逝、母亲多病，悟人生之无常而出家。1966年，在花莲山上清修的证严法师，偶然在地上看到“一滩血”，得知一个难产的山地妇人因交不起保证金而被医院拒于门外，遂发下宏愿，要建造一所专门给穷人看病的医院。当时，要建一所医院起码需要8亿新台币，对一个清修的比丘尼来说无疑是天文数字，然而她后来不仅在花莲建成了第一所慈济医院，还把慈济志业扩展到全球。四十多年以来，证严法师筹集了逾百亿新台币的善款，在慈济功德会的帮助下，全球各地蒙恩受惠的贫民、病人、灾民不计其数。如今的慈济功德会，已经发展成为一个庞大的国际性慈善救济组织，其“业务范围”涉及慈善、医疗、教育、人文、环保、社区志工、骨髓捐赠、国际赈灾。证严法师也被誉为“东方德蕾莎”。目前，慈济功德会也成功“登陆”，成为第一个在中国大陆合法营运的台湾宗教性质的慈善组织。

关于证严法师的逸事，有两则令人难忘。

“拔杂草的故事”。证严法师说小时候下地拔草，体会到如果抬头看，无边无际的杂草，手脚都软了。但如果专心于当下，埋头一棵草一棵草地拔，一段时间回头一望，一大片杂草已经被拔掉。证严法师正是用“拔杂草”的精神做慈济。慈济“行善行孝不能等”的行动哲学便是这样发展出来。

每天存五毛钱。佛教克难慈济功德会是在证严法师与四位出家弟子和三十位信徒的愿心下组织起来了。最初证严法师利用屋后的竹子，锯成三十个存钱筒，发给信徒一人一个，且坚持要他们每天存进五毛钱。信徒们觉得奇怪：为什么不干脆每个月缴十五元呢？证严法师说：“不奇怪，我希望你们每天提起菜篮即投入五毛钱，临出门前就有一颗救人的心，节省五毛钱，即是培养节俭的心与爱人、救人的心，两个心存一筒，力量是很大的。”经过反复不停地宣传，参与的人愈来愈多。

在证严法师的熏陶带动下，慈济的行事风格慢慢成熟起来，行动优先，做了再说，有多大愿就有多大的力。“做，就对了”的社会实践观，少说是非，勿分人我，放下身段，身体力行，社会实践至上。证严法师积德行善，慈济关怀天下，自有他们自己宏大的追求和理想，这样的仁爱爱人之心，对社会的伟大贡献是了不起的，他们的事迹也是伟大的。别的不说，光是我们熟悉的骨髓移植就做了不少善事。1993年成立骨髓数据库，截至2002年7月底，已累积捐赠者数据的人数达二十三万四千七百多人，这是亚洲最大、全世界第三大的骨髓数据库，也是志愿捐髓比例最高、拒绝率最低的骨髓库。至2002年7月七月底止，配对成功且已进行移植的达429例，其中台湾149例，另外的280例中，中国大陆即占了156例。

我辈愚钝，未为开化，要理解证严法师佛心之意也难，但是，她倡导“做，就对了”的行动优先的观点，对任何人做任何事都是有启发的。多少人多少事，都毁灭行动之前，都被自己编织起来的可怕景象，都被自己计算的超强难度系数给吓住了，很多时候，根本不可能完成就成了一个不去完成不付诸实践的借口。证严法师的话与古人所云“不积跬步无以至千里”说的是同一个意思。要是出发之前担心千里之遥不能胜任，那么自己在出发之前就萎顿了，失败了。只要一步一步，甚至半步半步的坚持不懈地走，总有走到目的地的一天。