我曾经写过一篇文章，针对有人指责陈光标高调慈善行为是暴力慈善，提出我的观点。在我看来，做好事，积善德值得大力弘扬，应该受到顶礼膜拜。因为陈光标捐助出去的钱，每一分每一元都是真金白银，都是从陈光标口袋里掏出去的私人的财产。同时，依照陈光标的性格，他的所谓高调慈善也好，暴力慈善也好，是用自己的方式来极力倡导一种精神，来唤醒人们的灵魂与良知，呼唤社会的公平与正义。另外，陈光标采取的直接面对需要救助人群的慈善，直接发放善款物质的方式，这种亲力亲为，是因为目前的慈善基金会还不可以信赖，不要说行政成本太高，还偶有中饱私囊，乘机揩油搜刮的丑事发生。

当然，作为一个有成就的企业家，一个著名的慈善家，陈光标不但有一颗爱心，同时他还是一个毫不掩饰，毫不扭捏，有着赤子般纯净心灵的性情中人。当时我说这番话绝对没有揶揄的意思，但是，不幸的是，陈光标的确对某些人造成了伤害，甚至有些侮辱，故而很有些人对陈光标的行为不屑一顾，进而攻击诽谤。

我这样说，当然不是指那些在媒体上公开质疑陈光标慈善行为的举动。事实上对这样的事情我是心平气和的关注的，赞成的。作为公众人物，作为高调生活的企业家，作为被奉为中国首善的慈善家，陈光标应该为自己的行为负责，应该经得起社会的检验，应该经得起历史的检验。我们不能因为他的积德行善，奉献爱心就降低对他的社会公德要求，就可以不用法律的约束。

但是，我们需要把事情说清楚，把问题的几个方面分开来说。

首先，我们需要把陈光标的慈善与高调慈善分开来说。我们可以对高调慈善有看法，可以诟病暴力慈善，可以指责那种面对面把钱交给受助者手中扬手拍照的做法，但是我们不可以指责陈光标的慈善行为本身，对陈光标把真金白银捐出来交给需要的人这样的事件不应该有什么疑义，有些怀疑，有什么不满甚至愤怒。也就是说，就算是那种高调慈善的做法是错了，也是形式上的错误，内容上本质上没有错。如果我们不明白这一点，就会全盘地否定陈光标，就会全盘地否定慈善。说白了，即便是将来真的认定陈光标没有捐助那么多钱，真的有什么其它的不可告人的目的，我们仍然要肯定陈光标的慈善行为，哪怕是一元钱的好事，也不应该磨灭，不应该被否定。这是做好事的人最起码应该得到的善报。

其次，我们要把指责陈光标慈善数额和慈善账目不清与谴责怀疑陈光标本人品格存在问题区分开来。目前来看，陈光标的慈善账目肯定有不完善之处，账实不符的确存在，这一点，不论是否定陈光标的媒体还是力挺的，都明白地指出了这一点。但是，针对账实不符的情况如何评论，褒贬双方就存在泾渭分明。否定者言辞凿凿，明细分类，逐一列出，看似明明白白。进而对陈光标的人格产生怀疑，指为利用慈善达到不可告人的目的，比如延揽业务，比如规避税负，比如沽名钓誉等等。褒之者自然也有话说，他们认为陈光标是个好人，是个富有同情心和爱心的人，也是一个有责任心的企业家，但是在性格上，过于张扬，过于意气用事，感情用事。他的很多捐助行为，比如说是直接发放善款的方式当然觉得很过瘾，看到了需要帮助的人得到了帮助，自己的爱心立即得到现象，但是别人一查账，根本无从知道到底发放了多少钱，爱心的涌动变成了一时冲动，落下了话柄。还有，那么大数目的捐款，居然连个受助单位是什么名称都不知道，是“中国志愿服务基金会”还是“中国青少年发展基金会”抑或“中国青年就业创业基金会”都没有弄明白，800万元就捐出去了。说得不好听，到了哪个庙，见到了什么菩萨都没有搞清楚，纳头便拜，奉上香火，真正拜得有些不明不白。或者在陈光标看来，管他什么菩萨什么庙，见佛就拜图个心安理得，图个心情畅快，可事实上不是所有的菩萨都灵验，所有的神祉都对路。搞不好拜错了倒是成了麻烦。眼下看来，陈光标的确为自己惹来了麻烦。

对待陈光标这样富有争议的慈善家，这样针锋相对的评价实在不足为奇。我说过，陈光标是个性情中人，是那种做事情凭着自己的一腔热血，认准了一个目的不管不顾往前奔的人。所以，我一直以为陈光标这样的血性男儿，不但会有少捐多报，也会有多捐少报，他可能会忘记了某一笔捐款，但是他不会忘记自己的爱心。我们可以质疑他的行为本身，但是不能怀疑他的动机。

这一点，我是深信不疑。一个从小把做好事得的小红花粘贴在自己额头的人，会是一个沽名钓誉的浪人吗？一个用过亿元真金白银来堆砌自己的爱心大厦的人会是一个欺世盗名的骗子吗？一个在邓丽君墓前泪流满面唱着甜蜜蜜的中年男人会是一个心底龌龊的恶人吗？