历来的说法是中国人缺乏幽默感，喜欢假模假样的装正经，即便是觉得很可乐的事情，却要装得不在意，不苟言笑，好象笑了，娱乐了这个世界就要完蛋了，人的生活也就变得没有意义了。中国的文学艺术界，只有荒诞怪异的，比如西游记那样的夸张想象爱，却很少有机智幽默的文学作品流传下来。在古典戏曲中，要是希望来点搞笑的内容和桥段，必须把它与正剧完全摘开来，区别清爽。所以这样的事情必须专人来干，这就有了丑角，这个丑角还必须画上特别的脸谱，让人一看就知道，这人不会干别的，专干搞笑滑稽的，这样的简单化的、概念化的处理完全出于一种隔离考虑，把搞笑的消遣的娱乐的与正经八百传道释疑的区别的明明白白的。

这就是我们的传承，我们的民族其实在基因里就缺乏那些幽默的元素。中国人不缺乏智慧，只有有时候把这些智慧包裹得太严厉的，太密实了，当我们把这些外壳全部揭开后，我们的笑神经早已经紧绷了，消失了，久而久之，也就麻木了，迟钝了。中国人不会幽默的另外一个原因是中国人在被娱乐后，容易急，所谓恼羞成怒，他们老是觉得被娱乐了就是被愚弄了，受到了侮辱了。人格上的道义感神圣不容侵犯的戒备心，使得他们对所有来自外界的娱乐保持极端的抗拒，至少在内心里他们不会认同和赞成这样的娱乐。高尚一点的人保持人不犯我我不犯人的清高，在保证自己不被娱乐的前提下，完全不去娱乐别人。长此以往，大家慢慢形成共识，还是收起娱乐的大旗吧，还是别搞笑了吧，这样对谁都没有好处。娱乐和幽默就这样死去了。

国外特别是西方的情形不是这样的，他们的娱乐精神，对待娱乐和幽默的态度要积极的多，宽容的多，有时候，他们愿意把自己放下来，变成一个彻彻底底愚笨好笑的人，以此来娱乐别人或被别人娱乐。当然，绝大多数人知道分寸，知道适可而止，但是，即便是过分的，出人意料的，甚至是真正伤害人的，他们也不至于因此而觉得天翻地覆，觉得世界末日来临，他们很快就能调整好自己，让不愉快尽快过去，而不是耿耿于怀。当然，说到底，大家在这样的时候，在娱乐别人时，心态本身都是娱乐的，仅仅是一个玩笑而已，没有那种很恶意的，很下贱的目的或者潜意识，不会采取对立的情绪。这样的前提当然是很重要的，因为如果不是这样仅仅是一个好玩的事情，而是抱着敌视对方，让对方真正出丑，让对方无地自容，让对方威风扫地，让对方从此一蹶不振，那么事情就变得复杂，性质就变了，味道也变了。应该说这也是中国人不喜欢娱乐幽默，或者说娱乐不起来的一个重要原因。

今天是愚人节，说点与愚人节有关的典故。

传统上认为愚人节最早开始于1582年的法国。在那一年之前，新年一般都是从3月25日开始，持续庆祝八天的。这种庆典在4月1日达到最盛。后来随着查理九世对日历的改革，格里高里历被引进，新年也随之移到了1月1日。不过，步行传递信息是那时的主要沟通方式，很多人好几年都还没收到这个消息。还有一些人，那一个比较顽固的群体，拒绝接受新的日历，并且继续在4月1日庆祝新年。于是这些保守落后的人被平民大众贴上了“愚人”的标签。他们总是做一些荒谬的事，并且常常被人派去做“愚蠢的事”或者成为了人们的开玩笑的对象。随着时间的推移，逐渐演变成了在4月1号作弄人的习俗。这种传统最终在18世纪传到了英格兰和苏格兰，后来又被引入了英国和法国的殖民地。因此愚人节最终发展成了一个国际化的开玩笑的节日，可以说，各个国家的人都有他们专门的方式来捉弄他们的朋友和家人。比如，在苏格兰人庆祝愚人节是要持续两天的。第二天就主要玩的就是恶作剧装饰，这一天也叫做“续愚人节”。“踢我吧”的标志也是源自于这种传统。

愚人节的恶作剧既有简单的（比如对人说，“你的鞋子不整齐”，或者“我不小心踩到了你的眼镜！”），也有精心制作的。把室友的闹钟调慢半个钟是比较常见的恶作剧。不管是什么恶作剧，实施恶作剧的那个人一般以向被整蛊的人喊出“愚人节快乐”来结束恶作剧。在愚人节这一天，恶作剧是很平常的事。有时候，人们为他们的朋友或家人精心制作的恶作剧会持续一整天。新闻媒体也会参与其中。比如，一部在愚人节上映的英国短片，竟是一部非常详细的关于“种植面条的农夫”和他们如何从面条树上收割他们的面条的纪录片。愚人节只是一种“逗你玩”的庆祝节日。在这一天谁也不会期待收到礼物，也没有人会把他们“重要的TA”带去一个精心挑选的餐厅去进餐，这一天只是一个需要人们一直保持警惕的节日，因为他很可能成为一个四月的愚人！（资料来自译言网）