本来不想对法国佳士得拍卖行做的那点伤天害理事情说什么，圆明园流失文物本来就是我们的痛，是我们民族耻辱的见证，一定要说来说去就如同给自己的伤口上撒盐，的的确确是件亲者痛仇者快的事情。再说，原本拥有兔首鼠首的贝尔热（那个屁精人渣）没准本来就是当年来到圆明园烧杀劫掠强盗的后裔，他身上除了邪恶本性，还多少有些强盗的基因，这样的国际流氓不说也罢。可是，如今这个热门话题说法很多，不管什么人，都来横插一杆子，说什么的都有，有些话好说不好听的，有些简直就是强盗逻辑，这样一来，让我们听来看来很不爽，忍不住要点评几句。

南方周末上及时刊登了记者的专访，请代表法国保护中华文化协会出面向法院提请制止佳士得拍卖的华裔律师任晓红谈谈事情的经过。专访很好，任晓红虽然告诉成功，但是她不辱使命，在行动上，在言谈中，的确展现了一个华人理智的思想。尤其是她说的，我们不光要关注这两个兽首，关键要想想咱们当下为什么还有那么多的文物源源不断地流出，流到国外的那些博物馆里，我们在追索很多年以前丢失的文物的同时，做好当下的文物保护工作，责任更大，意义更重要。这些话我们都赞成。我们的确要痛定思痛，要好好反思。

不过，让我们感到不忍卒读的是，专访的最后，任晓红转述了法国人的话，任晓红跟对方的律师在更衣间里聊天时，这些轻松的法国律师这样说，如果你们真的这么在意，这个事情最好的解决办法还是中国人买回去。他们说，你们自己想好，别让文物出来，一到了法国之后，我们就没办法了。

这些狗屁的法国律师完全一副强盗嘴脸。什么叫“你们真的这么在意”，难道这仅仅是在意的问题吗？他们言下之意好像兽首被拍卖一事完全是我们在无事生非，在无理取闹，好像在虚张声势。什么叫“最好的解决方法还是中国人买回去”？强盗盗走了主人的财物最后要叫主人花钱买回去还说这是最好的解决方法，这话只有强盗自己能够说得出来，说他们是强盗的帮凶一点不为过。还有，什么叫“你们自己想好，一到法国之后，我们就没办法了”？这话更是荒谬，难道号称文明之地的法国竟然是小偷强盗的避风港？难道他们就是帮助小偷强盗销赃的买主？这岂不是在明目张胆地号召全世界的坏人都在犯罪之后去到法国，不但可以将偷盗来的东西合理合法地变成钱，还可以受到保护免受惩罚吗？

至于说中国人当不当冤大头，这事其实也是一个痛苦的抉择。历史上中国人当冤大头当得也不少，在积贫积弱的年代更是如此，不过就兽首拍卖而言，这还不仅仅是冤大头的问题。按照解释，冤大头的意思应该是说有人稀里糊涂花了不该花的钱财。在我们看来，要买回兽首绝不仅仅是花点冤枉钱那么简单。我很同意这样的观点：面对有人利用法律做伤害国人感情的事情，我们决不能上当，也绝不能置之不理。即便是通过法律途径明知道不可为而为之也是值得的，因为我们必须让他们知道，这些兽首代表着历史，代表着一段丑陋、屈辱的历史。我们的宣讲对象既是那些看起来很高傲的法国人，也是任何对中国有着偏见的人，当然，也包括国人—那些忘记了自己曾经被人欺负历史，忘记了自己祖宗的人。我们应该做足这样的文章，让法国人知道自己的祖先曾经是那样的不要脸，那样的邪恶，也让他们知道如今这样依仗法律的帮助继续干着罪恶的勾当其实与他们的祖上一样不光彩。要让国人知道软弱是要被欺负的，要好好看好自己的东西，不要丢失了。如果能够起到这样的作用了，我们就算没有白费力气。至于兽首归属在哪里，那是次要的。如果兽首在法国卢浮宫，说明的文字这样标注：这件文物来自中国，1860年八国联军火烧圆明园时被盗，那么，这样的展览在法国更好，可以让更多的人了解那段历史，知道当年的侵略者是怎么样践踏毁坏文明的。

所以，要我说，这样的东西买不买是次要的，人家不就是想让咱们充当冤大头吗？咱们不上当，就让他们手里攥着那件宝贝。让他们也知道自己手里的东西其实代表着一种罪恶，让我们也记着是强盗把自家的宝贝给掠走的。当然，对那些敢于藐视中国的人，对那些对咱们不友好的恶人，咱们也应该有所反应，现在全球经济一体化，中国的国际地位日益提高，对那些老是找我们麻烦的人也要毫不犹豫地回击一下，让他们不敢小瞧咱们，不敢轻举妄动，要他们知道这样做最终得不偿失。

咱们现在应该有这样的能力。