解开一道道的束缚，剥掉一层层的绿衣，闻嗅箬叶清芳，回味唇齿留香。这是一个我们非常熟悉的动作，这是一次很惬意的美食享受。粽子，也许是寄寓生活情调，品尝文化积淀的最佳食品。在追忆悠远历史的端午节，这个民俗意味尤其浓郁。

本来我们都在想，这仅仅是一个普通的节日，仅仅是一个纪念屈原不屈灵魂的仪式，那是非常遥远的事情，如果我们再加载一些新的程序和内涵，最多也不过是什么诗人节之类的人文情怀。在现如今，我们的生活已经很紧凑，很密实，很简约，很呆板了，我们太功利了，我们太浮躁了。也许是工作紧张的压力使然，也许是生活艰辛磨蚀了我们的笑容。所以我们已经不太注意用诗情画意来美化自己的生活，不太在意用意境想象来升级自己的思维，我们已经不太在意屈原，不太在意诗歌一类关注灵魂修为的艺术。现在回想起来，我们真得感谢祖先，是他们留下的遗产，让我们还能够不时记忆起那些美好的精神生活。在蝇营狗苟的生活中，我们内心还有屈原，还有一些值得祭奠和怀念的东西。

说到屈原，我们心中总是满怀感慨。在大学的古代文学欣赏课上，对屈原，对《离骚》总是存有敬畏，屈原的文人气节曾经令我们肃然，甚至在想，有朝一日，如果我们也走上了与屈原一样的境遇，我们能够像屈原那样决绝吗？能够像他那样坚持圆满自己的名节吗？那时候幼稚，会觉得要是自己登堂入室，也会高扬起自己不屈的头颅，也会慷慨赴义。随着年龄阅历的增长，我们发现，这样的抉择其实很难，尤其是在充满着诱惑到处是陷阱，飘逸着拜金气息的今天，要抗御，要挣扎，要特立独行，要像屈原那样不屈不饶，真的不是一般人能够做到的。因为如果我们心一软，我们就会生出许多的借口，编造出许多的理由来安慰自己，说明自己，为自己辩解，在自己心里绞杀的过程中找到平衡点，想挽回一点颜面。

小时候，就在我知道屈原故事的那个时候起，我们对端午节，对绿叶包裹的粽子充满了向往和想象。但是我一直不喜欢吃粽子，这倒不完全是口味问题，这些粽子都是汨罗江边爱戴屈原的人扔到江内喂鱼的，他们怕那些不懂事的鱼吃了投江的三闾大夫屈原。那时候我还小，我想如果我们不吃粽子，可以拿剩下的那些粽子再投进汨罗江，可以换回我们心目中的诗人，一个圣洁的大文豪，一个值得尊崇的先人。

现在，我们大约不太会拿这些事情说事了，总觉得要是再拿这个作为不吃粽子的理由就有些孩子气，有些太文气气质，甚至有些迂腐了。但是，端午节让我们的心又紧了一次，我们又被心底里埋藏很久很深的东西触动了。