甘肃兰州疯狂追星13年的幻想狂杨丽娟终于完成了自己的追星系列：父亲在香港跳海自杀，活活被女儿的追星逼死了。

这样的追星肯定不是一般小规模小搞搞的追星族所能匹敌的，更不是一般正常人所能够理解和赞同的。看过哭天抢地的，看见过不吃不喝的，看过剥光了自己的身子勇敢地在大庭广众面前上前拥抱强吻的，可是这些行为和杨丽娟的相比，简直是小巫见大巫，境界上差了好几个量级。等到看到了有关杨丽娟在其父亲跳海自尽后回答记者提问的视频，更加坚定了这样的想法：这个女子是个病人。由此问题延伸开来做一点思考，这个女人是怎么得病的，这病还有没有救呢？

有人专门研究过追星族的心理问题，认为无非之偏执和妄想。从大的虚的角度说，是没有树立正确的人生观，没有树立正确的对待荣誉的价值观，没有正确地处理好自己想要的和能够取得的之间的关系。从根本上说是一种盲目的崇拜，一种缺乏健康的强有力精神支柱的表现。另一方面，家庭教育的缺陷，社会舆论的错误引导都有可能使得杨丽娟陷入了追星的死胡同，导致悲剧的产生。

在看了相关的报道后，有一个细节印象深刻：杨父和杨丽娟都反复强调，这次来香港要是能够完成杨丽娟和刘德华单独见面的夙愿，那么他们将回到兰州，回到正常的生活，杨丽娟也将结婚生子，一家又可以欢聚一堂。对此，我表示怀疑。假设刘德华真的和杨丽娟单独见了面，杨家未必能够就此打住，就此回归正常的生活。因为杨丽娟一家从她的父母到她自己在心理上已经发生了病变，健康的机理已经损坏，靠他们自己的努力很难完全修复。这次如果得到了一个满足那么，最为追星族来说，他们马上就会滋生一个新的更高的愿望，这次是满意地回到兰州，也许不久就会带着更迫切，更强烈的要求来寻求满足。从某种意义上说这次如果得到了满足，那么无疑是对他们行为的一种鼓励，他们难免会得陇望蜀，得寸进尺，这样的欲望只会愈演愈烈，胃口只会越吊越高。这几乎是可以肯定的，不可理喻的粉丝们最可怕的莫过于此。

偶像崇拜是可以理解的，从迷茫者来说，也是需要的，没有崇拜就没有信念，没有信念的人就如果只剩下一副骨架，如同行尸走肉。但是，这样的崇拜从形式上讲必须要控制在一定的范围内，这个范围就是适度、理性。追星可以但是不能盲目痴迷，崇拜偶像也是可以的，但是不能疯狂。多卖几张唱片CD，多贴几张图片，多看几场演唱会见面会，在那样的场合声嘶力竭地叫喊几声，要是经济条件允许天涯海角追寻一下也未尝不可，可是要闹到不吃不喝，不娶不嫁，甚至卖房卖地，卖自己身上的器官，寻死觅活的，那就很畸形，很可怕了。

杨父跳海的悲剧是极个别的特例，死者长已矣，我们也不想过多地指责那个可怜的父亲，愿他在天之灵安息。有人说在这个事件中，该自杀的绝不会是杨父，那么，谁是该自杀的呢？

刘德华吗？作为一个有社会影响力的公众人物，他自然应该承担更多的社会责任，但是面对一个不正常人的不合理的要求，要他都予以满足，那有点勉为其难。他是公众人物，应该满足公众的需要，但是要满足满足每一个人的任何要求，这显然是不公平的。何况，刘德华已经和这位杨丽娟见了面合了影。面对庞大的粉丝群体，这样已经算是不容易了。我们总不能要求一个影视明星像菩萨一样普度众生吧？

媒体吗？媒体的社会责任感的确要加强，但是任何媒体都只能是满足大多数受众的要求，关键还是受众如何理解如何看待这样的娱乐新闻。

杨丽娟自己吗？这个问题很残酷，要是刚刚失去父亲的杨丽娟再一次地将自己性命也搭进去，这肯定是一个更大的悲剧，但是，从一开始杨丽娟就将自己装进了一个黑洞，踏上了一条足以毁灭的道路。拯救杨丽娟，也只能是靠她自己。

杨父跳海用悲剧在警醒人们该如何追星，那些有着和杨丽娟一样偏执顽强经历的人，在他们的行为还没有酿成更大的悲剧之前，该如何悬崖勒马，猛然回首。

追星族有一个名言，叫做：喜欢一个人是不需要理由的，不喜欢才要讲究道理。对追星这样纯属情感方面的事情的确没有道理可讲，但是不讲道理不等于不需要节制，可以恣意妄为。追星是一种很私人的行为，本来别人不应说三道四的，但是因为过度的，不加节制的追星必然会导致对别人对社会的伤害，这就需要澄清一个社会责任的问题。我想，判别一个追星行为是不是在一个合适的范围内，一个最简单的标准就是有没有对别的人造成损害，有没有对你自己尽社会义务造成妨碍。

杨父跳海的悲剧还应该在这样一个层面上对我们有启发：家庭对追星这样的行为应该怎么加以引导。首先要让子女们的心理发育处于良好健康的状态，这是基础性的工作，很重要。在家庭中，父母亲的潜移默化作用对孩子们很有影响力。在这个事件中，杨父面对困境选择了自杀的逃避方式，选择了一种极端的所谓抗议方式，这本身就说明他心理上存在的问题，试想，在有着心理问题的父亲影响下，女儿的心智发育存在缺陷也是非常自然的。其次，对于子女的不健康心理问题要及早发现及早解决，要防微杜渐，不要等到不可收拾了再来解决，那一切都晚了。