今日读报，学习了两个新词：“热活族”，“反求诸己”。严格讲，“热活族”是一个新诞生的词汇，而“反求诸己”则是一个不折不扣的老成语，语出《孟子·公孙丑》。只怪我孤陋寡闻，胸无点墨，直到今天才第一次读到并且弄懂了这成语的含义。关于对“反求诸己”的解读，留待下一篇博文，先说说“热活族”。

搞不清楚“热活族”一词的来历，大约是台湾人创造的。上网查了一下，百度给出了359个网页，绝大多数内容基本上差不多。可见这个词也不是很热。看完了资料，我估摸了一下，这个“热活”大约与我们非常熟悉的一个俗语“好死不如赖活”有关，“热活”的含义应该和“赖活”相对应。好歹活着，这是人生的最低标准，生活质量一定很低。在人生的青壮年时期，拼命工作，努力实现自己人生价值的最大化，在生活方面，趁着能吃，能玩，享受每一天的快乐。而到了晚年，人生的一切追求已经成为过去式，一切风光景象也已不再，剩下的就是回忆，就是简单的生活方式，拖着羸弱衰微的身躯，慢慢变老，慢慢腐朽，这大概就是赖活着的含义。

热活一族则完全颠覆这样的理念和方式。美国斯坦福大学医学院的沃尔特·博茨提出对生命的看法：“如果我们都会老，那么最好尽可能活到老，也活得好”。他认为要活得好，也就是说要热活，活得热情，必须做好三件事情：一、有梦，让兴趣大发挥；二、要尝鲜，好奇心不死；三、以赤子之心绵延学习。

台湾热活族的门面人物就是一个65岁失聪阿婆卢素兰，她本来是一个家庭主妇，命运的改变发生在61岁，一次数码摄影课让她迷上了摄影，从此一发而不可收。执著的精神让她在摄影领域闯出了一条光明之路。

美国的前总统卡特在退休之际“开始追求未完成的梦”，74岁时学习写小说。英国一个78岁的老绅士在著名的视讯博客上发表纪录自己老年生活的短片，获得了79000次的点阅，排名当周该网站点击率第一名。

这些老顽童，鹤发童颜的老天真，每天都忙着爬树，找青蛙，玩泥巴，真正的返老还童。这就是“热活族”，叙写人生第二部精彩华章的群体。

看着这些人的生存状态，我很有些汗颜。与他们相比，我们本该是活力更强，精力更充沛的壮汉，可是，我们经常借口生活、工作压力过大而放弃了本该有的锐气，借口人际关系复杂，世事无常，江湖险恶而变得世故，变得谄媚，变得怯懦，变得懈怠，变得缺乏想象力和创造力，变得心灰意冷，变得未老先衰，变得暮气沉沉。我们还借口应酬多，会议多，出差多，挤掉了本该有的运动时间，让本来可以更结实更健康的身体每况愈下，要么是大腹便便，要么骨瘦如柴，浑身皆病，萎靡气短。