二 古汉语语音的发展变化

       从保留了入声的吴语、粤语及客家话可以找到一些古代汉语发音的线索。从发音看，粤语采用介音i的情况较其他方言少，而吴语保留了全浊音，可以说目前的方言已经都与唐朝的古音有了明显区别，不能等同视之。

 

1 全浊音的消失

       中古音中，三十六个声母分为四类：全清，次清，全浊，次浊。

全清（清音不送气的塞音、擦音和塞擦音）：包括帮p、非p 、端t 、知/ 、精ts 、心s 、照 、审 、见k 、影 、晓x十一母

次清（清音送气塞音、擦音和塞擦音）：包括滂p 、敷p 、透t 、澈/ 、清ts 、穿 、溪k七母

全浊（浊阻碍音含塞音、擦音和塞擦音）：包括并b 、奉b 、定d 、澄/ 、从dz 、邪z 、床 、禅 、群g 、匣十母

次浊（简单理解为前后鼻音、通音和边通音等）：包括明m 、微、泥n 、娘 、疑 、喻j、来l 、日//八母

       而现代汉语普通话及多数方言（除吴语和老湘语外）都缺乏全浊音，只剩下次浊音（普通话只有l,m,n,r四个次浊音）。

       从发音位置理解而言，全浊音声母发音时即声带振动，整个字的发音位置靠后（即靠近咽部）；而全清音声母发音时拼读元音韵母时声带才开始振动，整个字的发音位置靠前（即靠近舌部和唇齿）

中古音实际上只有四声，《切韵》和《广韵》中也只分了四个调，但基于物理学原理我们知道，清音声母的频率高，调域高，浊音声母的频率低，调域相对低，因此实际听起来在效果上会有差别，因此被古人认为是不同声调。陈凯歌电影《妖猫传》中的日本空海法师历史上是真实存在的，据空海记载并回日本传授的大唐开元盛世长安话的语音有六个声调（因为他记载的去声和阳上相近，所以实际为七个声调），称为“六声家“，虽然这不是《切韵》《唐韵》采用的标准洛阳音，但仍然可以从其中探寻一些线索。

汉语的浊音清化伴随着“调分阴阳”，即清声母的字为阴调，浊声母的字变为清声母阳调。从唐朝中后期开始浊音逐步消失后，声母清浊不分就需要靠阴阳调分辨，这样声调起伏必须加大。沉蓄内敛的浊辅音清化后，说话变得容易，发声变得响亮，也许华人大声说话就是浊音清化时造成的，因为浊辅音声带振动是很难发出较高声调。民国时期“读音统一会”的议长吴稚晖为建议汉语国音恢复浊音时说：“浊音字甚雄壮，乃中国之元气。德文浊音字多，故其国强；我国官话不用浊音，故弱。”浊音清化的时期恰好是安史之乱到五代宋辽时期，恰好是汉族历史上由盛转衰的时期。

       吴语比较特殊，在“调分阴阳”的过程中依然保留了全浊音，吴语的声母数与《广韵》相同，都为36个，老湘语稍少，为29-35个（视具体片区而定）