著名旅行家徐霞客生于1586年（明代），于22岁时萌发出外游历的念头。其间虽然经历家道中落与母亲辞世，然而不堕其志，终于成就一代旅行家与地理学家。联想到如今的旅行（或旅游），突然想到一个有些莫名其妙的问题。如果徐霞客晚生400年，也就是说活在当今这个时代的话，还能否成就一代旅行家？能否写出世代相传的《徐霞客游记》？只怕当真要打一个大大的问号了。

　　先说说交通问题。交通设施产生的消耗与安全系数，决定了徐霞客无法完成三十年如一日的坚持旅行。有人说，现代的交通工具如此发达，还会赶不上古人徒步或马车出行？的确现代多元化的交通工具，比明代方便多了也快了不少。然而由此产生的费用及安全问题，可能是徐霞客所遭遇到的头等困惑。飞机票的价格非一般平民百姓所能承受，再考虑到徐霞客当时已经家道没落，坐个火车、汽车的可能还勉强承受，然而现在火车、汽车票逢年过节必定涨价的做法也让人捉摸不透。而且火车常常严重超载，车厢过道鸟都飞不过去、几乎每个座位下都躺满了人，估计徐霞客即使能坚持坐到终点，估计也没有了旅游的心情；汽车隔三差五地总要出一起特大交通事故，不知道提心吊胆地徐霞客还能否写出那么优美的文字；飞机还算安全但还是经常会听说空难什么的，一旦出点毛病那就是万劫不复，如果徐霞客再有点恐高症什么的，怕是不宜出行了。由此看来，徐霞客如果活在这个时代，还是选择步行比较现实一些。然而在人与人之间冷漠的年代，只身在外谈何容易啊。人总不可能是百科全书，出门总要问个路吧，掏银子来俺领你去，称之为问路费，把你带到什么黑灯瞎火的地方还不知道呢。而且在这个急功近利的年代，能坚持徒步走到终点，多半也被媒体给炒作得改变了旅游的初衷。所以从交通这个因素上看，徐霞客与其游记还是没有生存空间的。

　　再说说景点费用问题。从旅游景点的门票价格看，如果徐霞客全是自费，只怕很难承受那一笔笔高额费用。因为徐霞客以旅行为生，算是职业旅行者。基本上自身是没有工资、津贴等收入的。仅靠徐霞客败落的家庭支出大概是坚持不了多久的。如果再碰到旅游景点巧立名目的“涨价”，只怕早就要偃旗息鼓了。全国知名景点全线价格上调，淡季门票涨幅高达120%，旺季涨幅则更为惊人。而且徐霞客并不是工作之余才出行，基本上频繁出没于各大景区。一年算下来的门票支出多半也是一个天文数字。然而颇有讽刺意味的是，国外很多知名景区是仅收象征性费用，甚至是不收门票的。比如美国的大峡谷、黄石公园等世界自然遗产公园门票每张仅10美元，16岁以下未成年人免费；意大利著名的古罗马斗兽场门票6欧元，即使最贵的景点门票价格也不足意大利人均月收入的1%；在法国，不少著名景点一年四季免费，公众都可在开放时间自由进出。而在人均纯收入与欧美相去甚远的中国，公园景区的高额收费却差不多成了旅游产业化的代名词。

　　关于公园该不该收取门票费用这个问题上，其实是有待商榷的。认为应该收费的理由似乎很充分，国家投资那么多建设景区，不需要收回建设成本吗？我想问的是，那些前期投入不是老百姓（或者叫纳税人）的钱财么？收回的那些门票又是收到哪里去了呢，取之于民用之于民了么？结果是纳税人集体出钱建设公园美化景区，最后是自已进去转一圈还要花钱。而且那些由门票产生的“二次投资”中的很大一部分，又流入了景区管理者的腰包。岂不成了管家竟然理直气壮地向房东收房租？不过浙江等省份已经开始在尝试取消公园门票的做法，但大面积地取消景区门票收费，可能要断了不少人的财路，短期内是很难做到的。这一点构成了徐霞客难以成为一代旅行家的第二点理由。

　　最后，旅游景区的管理规范缺失或制度执行不力，也是徐霞客将面临的又一难题。徐霞客出生的年代因为游人甚少，是不需要专人对景区进行管理的。但是今天的旅游景区管理，却成了让人比较担忧的问题。比如很少有景区考虑当初的接待游客规划量，大部分景区都是超负荷运行的。有段时间香港迪士尼拒绝游客入内的事件，就折射出两个方面的问题。其一，游客们对迪士尼拒绝有票游客入内的做法很不理解，表明内地旅客习惯了景区的超负荷运转；二是内地旅行社与迪士尼景区对超负荷游客的接受与否持不同观念，内地景区很少有拒绝持票游人入内的先例，因此旅行社才会有客必接、有票必卖。比如旅游购物已经成为了一种旅游公害，让一门心思想游历大好河山的徐霞客一定伤透脑筋。旅游购物如果仅仅就是一种公平交易也就算了，说不定还可以带点土特产回去孝敬老人什么的。可是青藏高原的藏红花会产在内地、千年人参会摆得满大街都是，还有同一商品价格相差成百甚至上千倍，实在让人雾里看花，吃一堑还是长不了一智，因为下一次吃的是另外一种新鲜的“堑”，长得自然也是另外一种“智”。再比如旅行社巧舌如簧的导游嘴里的各色成人段子，景区地陪编造的很多故事传说，很多还联系到了今世的各类名人。普通老百姓听听乐呵乐呵就算了，徐霞客这样心怀天下的人听了一定很不是滋味，恶心之余可能还会误导游记的写作思路。

　　从以上三点看，如果生在这个旅游产业化的年代，徐霞客的旅行是很难坚持下去的，他的游记即使能坚持数十年如一日的记录，多半也是无法传世的。