《向天而歌又十年》讲述巨变

　　2013年10月，是左权盲人宣传队晋京十年的日子。一本名为《向天而歌又十年》的书由中国盲文出版社推出大字版来纪念这一事件。这本书由我市左权籍作家刘红庆编写，这是自去年纪念羊倌歌王石占明成名十年出版《民歌·原生态》之后，他对乡土文化的又一次表达。
　 　2003年8月，著名音乐学家田青在太行山上采风，被无意间听到的左权盲艺人的歌声打动。一个月后，他再到太行，带着录音设备而来，完整地录制了盲艺人 的歌，接着便策划了2003年10月10日到15日的左权盲人宣传队北京巡演。那次，左权盲艺人在首都师范大学、中央音乐学院、中国人民大学演出，受到了 热烈的欢迎。田青的精彩主持，使当时还很少说到的学术词汇“原生态民歌”、“非物质文化遗产”开始陆续进入公众视野。
　　十年来，中国社会对于文 化的多元性已经有了更多的共识。著名音乐学家张振涛为《向天而歌又十年》所写的序言说：“翻翻十年后的‘大事记’，到底记录了些什么：时间、地点、人物、 媒体、参与项目、讲坛、涉及单位、节目单、照片、主持人的演说词、捐款人，盲艺人们见到的世面、十年间盲艺人去世的名单……”
　　十年时光里，首 先有许多不变的东西。最让人感动的是浙江卫视著名主持人亚妮。十年间，她几乎成了盲艺人中唯一的女性成员，随盲艺人翻山越岭，随盲艺人跋山涉水，随盲艺人 欢笑哭泣。她所拍电影名字从《桃花红杏花白》改为《花红花白》，再改为《黑暗的声》，又改为《没眼人》。她苦苦寻求最适当的表达，也在苦苦寻求最理解她的 赞助。无论多么困难，资金短缺加上未被包容，她始终没有退却。她混迹盲艺人中，始终把镜头对准盲艺人。一个江南女子，学会用大碗吃面，学会扯着嗓子说话。 她硬是用数百个小时的录像，完整地记录了盲艺人的生存状态，成为这个变迁着的时代的一部缩影。她曾多次设想，将这些素材永久保存，为未来提供一个音乐人类 学的范本、一个体现中国农村社会人道主义进程的范本……
　　当然，十年也不是不变的。十年间，在盲艺人获得更多呵护的同时，田青从一名音乐学家成为“非遗”保护旗手，成为全国政协委员参与国家大政，成为中央文史研究馆馆员，肩负更多的文化保护责任……
　　这十年是难忘的。无论专家力挺，还是媒体持续关注；无论中国残疾人艺术团、大连导盲犬培训基地、中国盲文出版社的不断支持，还是全国各地不留姓名的爱心人士的各种捐助；无论外地学者、学子的采风小住，还是左权县相关部门不分春夏的体恤，盲艺人获得的尊重始终令人感动。
　　当然，十年也是伤悲的。十年间，被田青第一次带到北京的盲艺人，有三位只能在天堂里放歌。而没能到北京的老一代盲艺人张福玉、魏桂香、赵江梅、房江梅都陆续在乡间黯然去世……他们无法消受甚至无法想像今天盲艺人生活的巨大变化……
　　十年间，田青的父亲在天津去世了，亚妮的父亲在宁波去世了，盲艺人陈玉文、刘红权、王树伟也失去了养活他们长大的母亲。但是，没有人因为悲伤而对生活失望。
　　于是，一个以民间盲人宣传队为主体的历史，同时也成了中国音乐学界、中国新闻界、中国残疾人事业、中国慈善事业共同跟进的历史。
　 　张振涛说：“如果说《向天而歌》更多记录的是乐班故事，那么《向天而歌又十年》则更多记录的是整个社会对该乐班的接受史，也就是由前者引发、为后者记录 的各种人物所推动的连锁反应。两份文本从两种角度提供了乐班的口述史和乐班的接受史，并共同构成一份有着充分阐释空间的解读史。”
　　该书编写者 刘红庆告诉记者：“在盲艺人首次进北京十年，在田青《阿炳还活着》发表十年，在亚妮把镜头对准盲艺人十年的年份，我作为一个亲历者，在翻阅十年来的日记的 时候，突然有了编写一本《向天而歌又十年》的冲动。我和盲艺人的点点滴滴，通过和弟弟刘红权、田青老师、亚妮的短信，沉静地融化在十年来的日记本里。这十 年日记，在我不经意间，成了一部草根艺术的接受史。因为正在搜罗和阅读中国艺术研究院音乐研究所的往事，正是他们‘以资料为中心’的理念，让我有勇气不再 重视自己的表达而只把原本的经过呈现出来。事实有时候比解读事实更有分量。”
　　刘红庆尝试用流水账一样的写作，来表达他的十年感谢，十年感悟。他愿意人们记住其中的每一个人，每一个细节。他说：“正是大家的坚持与努力，太行盲艺人得以继续‘向天而歌’，并让这歌声温暖苍凉的太行山，温暖我们历久弥新的民间记忆……”
　　《向天而歌又十年》得到了国家彩票公益金资助，中国盲文出版社推出“大字版”，就是主要文字都是老三号字。这样不仅普通读者一目了然，对于视力弱的群体，也能够拿来阅读。（文／图　记者　路丽华）

《山西青年报》20130930期 >> 第07版:113热点