不贪剑胆恋琴心，洛水知音化美神

《水月洛神》

东方《天鹅湖》，中国《月光颂》，大美天地鉴，神州此诗心……

主题与意义

人神之恋，王子与水中仙子的故事，中外通有。或因爱而得神助，或因爱而成人间欢，主题都指向至纯至美的爱情。《天鹅湖》是这样，《水仙女》是这样，《水月洛神》也是这样。

所不同的，这是中国的故事，是中国当代优秀舞台艺术家创造的杰作，传递的自然是中国王子与中国水神的跨界恋情。更为高级的是，中国王子不是“恋物”，因为他爱的不是动物天鹅，也不是植物水仙，他爱的是生活中实实在在的女子。只是因为现实世界不允许他们相恋，所以，他们成了神，在另一处天地里欢歌。

这样一个纯粹的幻想故事，怎么会在今天引起如此强烈的共鸣呢？因为，时下青年多炫耀金钱富足与攀附权贵，而洛神女心仪的是珍惜和平的诗人，对位高权重的宝剑不屑一顾，对平和达观的七弦琴声满怀渴望。于是，这种不迎合世风的高洁情操，感动了郑州的观众、北京的观众，也会感动上海的观众……

古典情怀、现代意蕴，传统精神在升华！

创作者可贵的不媚俗的追求是《水月洛神》能够立足的保证。虽然是地方院团，但不以歌颂地方政绩为能事，而真正寻求复归传统文化精神，体现民族大美，展示了地方院团的国际视野，相信他们沿着这样的方向努力，还会有更多的精彩！

意想与象征

“琴”与“剑”，这是第一对矛盾。琴发心声，是向内的诉求；剑指敌人，是向外的征服。琴可会友，剑可得位，所以，有人抚琴而知足，有人拔剑而愤怒。

“鉴”与“墙”，这是第二对矛盾。月可为鉴，水可鉴，镜子本身就是鉴。鉴，为的是沟通，为的是自醒，为的是表达别样的向往。而这里艺术家把镜子的背面设计为墙，阻挡了鉴的功能，成了人生的陷阱。

“鼓”与“莲”，这是第三对矛盾。前者为豪，后者为媚。鼓寓意男人争雄，莲寓意言男人争风吃醋。两段舞蹈催人泪。

“台”与“练”，这是第四对矛盾。前者通向权力的顶峰，后者预示着生命的沉寂。曹丕握剑登台，曹植、甄宓抱琴迎练。

四对矛盾体交替或者同时出现在舞台上，告诉我们的不再是故事，而是哲理。

楔子  惊艳

    风流才子曹植在洛水边恍遇洛神女，才情飞扬而感伤

回一  荡鼓

    时世动荡，年轻的心一样动荡，曹丕、曹植兄弟各自鼓荡起生命的风帆，远航

回二  友弦

    曹植从美女甄宓的弦音里，听出了一个生命对和平与安宁的渴望，引为知己

回三  剑火

    甄宓被曹丕掳回宫中

回四  戏莲

    像莲一样圣洁的甄宓被迫与曹丕成婚

回五  苦琴

    怀抱甄宓遗琴的曹植，感怀命运的拨弄

休息十五分钟

回六  悯月

    甄宓与曹植在月下相会，曹植无言，以琴相对

回七  烁金

    小人们在传说曹植与嫂嫂的情事

回八  鉴梦

    传言与猜疑向曹丕袭来，他决定向弟弟下手

回九  步诗

    曹植预见到自己的命运，吟诵出著名的诗句

回十  归魂

    曹植遭放逐，甄宓无知音，绫下寻找梦中人

尾声  化神

甄宓魂归洛水，曹植与甄宓在洛水相会，一起化为爱神

                         二〇一一年十月十二日星期三16:59:21—17:50:02