《镜花水月》为玉刚助威

 

 

《镜花水月》马上就要在北京保利剧院上演了。这在北京娱乐界是轰动性的事件，因为《镜花水月》全面颠覆了李玉刚在电视观众心目中的形象。他由华丽变身为高雅，由“像”变成了“是”。从《镜花水月》概念的产生起，我就成了创作团队中的一员，我对这次创作充满了好奇和期待。

我之所以参与，是基于北京著名艺术策划人、普罗艺术老总王翔对我的信赖；我之所以愿意做，是基于我对王翔的信赖。他的艺术修养和对艺术品的评判，确实高人一筹。于是，他的企业才做的很火。过去他做厅堂版昆曲《牡丹亭》，我就参与了节目单的写作。

　　 12月2日，接到王翔短信，他要我回电话。我把电话回过去，他说有个紧急任务，希望我帮忙。是为“男扮女”明星李玉刚写音乐会的文案。王翔说：“你来帮我做文学统筹。”

    对于李玉刚，我了解不多，偶尔在电视上看见过。说不上喜欢。但是不久就与玉刚见了两面，老实说，了解的多了，搁下艺术不说，他这个人我还是喜欢的。他是个老实本分的好孩子，又不失幽默感与俏皮。他的“拙”，有时见出了“巧”。

    在王翔总思想的统领下，文案我是数易其稿。通过王翔我知道歌厅文化到文化圈文化，他是怎样拉着玉刚成长的。我愿意我的文案能帮助玉刚理解王翔，帮助观众理解王翔所要的玉刚的艺术。

因为刚从普陀山回北京不久，听说王翔要在《镜花水月》中呈现不同性别柔和在一个人身上的美，演出时间又是新年贺岁档。所以我想，上半场是一个美人的毁灭，少女思春到火暴的爱情，到殉情。下半场是一个英雄的毁灭，是血性男儿的不得志与死。尾声，是祥和的观音，经过各种痛苦后，回归到了平静。在请一群僧人演奏佛教音乐唱诵《心经》。音乐会结束。玉刚从美人，扮到英雄，再扮不分男女的观世音。

但是，见到王翔后，他不希望归结到宗教。于是我写了第一稿：

序曲是《枉凝眉》；

第一篇章为“水”，这个版块讲述《诗经》时代的美人与爱情，节目由古琴《流水》、歌曲《在水一方》、昆曲《西施》组成；

第二篇章为“风”，这个版块讲述虞姬的爱情，由琵琶曲《十面埋伏》、歌曲《佳人曲》、京剧演唱《霸王别姬》、歌曲《霸王别姬》组成；

第三篇章为“雪”，讲述王昭君的故事，节目由管子曲《胡笳十八拍》、歌曲《昭君出塞》、歌曲《有一种爱》组成；

第四篇章为“月”，讲述杨贵妃的故事，节目由京胡《夜深沉》、歌曲《夜深沉》、京剧《贵妃醉酒》、歌曲《梨花颂》组成；

第五篇章为“花”，是明清文学作品中的美人，节目由昆笛《懒画眉》、昆曲《牡丹亭•游园惊梦》、歌曲《葬花吟》组成。中场休息之后为下半场，玉刚换成男装。

第六篇章为“潮”，讲述唐人的故事，节目由古筝曲《春江花月夜》、歌曲《春江花月夜》、朗诵《将进酒》组成；

第七篇章为“雨”，讲述宋人的情怀，节目由箫《梅花三弄》、歌曲《浣溪沙•虞美人》、歌曲《满江红》组成；

第八篇章为“泉”，讲述现代文人的失落，节目由二胡《二泉映月》、歌曲《二泉映月》、歌曲《当爱已成往事》、歌曲《何日君再来》组成。

最后尾声为歌曲《葬心》，这个歌及其位置是王翔定好了的。

 

这一稿方案，可能有点碎了，节目也多了点。王翔原来希望多一些玉刚没有接触过的新作品，但他的长处也要发挥。于是我写了第二稿方案。

第一篇章：水逝花飞。1、歌曲＋彩绸舞《十面埋伏•佳人曲》；2、京剧＋剑舞《霸王别姬》；3、中国鼓＋京胡＋剑舞《夜深沉》；4、琵琶曲《霸王卸甲》。

第二篇章：月照花浓。5、京剧演唱《贵妃醉酒》。

第三篇章  风送花落。6、管子《胡笳十八拍》；7、歌曲《敕勒歌》；8、歌曲《有一种爱》（出塞）；9、大提琴独奏《思乡曲》。

第四篇章：梦惊花魂。10、古琴曲《流水》，雪花变花瓣；11、歌曲《葬花吟》；12、昆曲《游园惊梦》；13、歌曲《在水一方》。

第五篇章：月弄花影。14、箫独奏《梅花三弄》；15、歌曲《春江花月夜》；16、歌曲《二泉映月》；17、歌曲《水调歌头》王菲/邓丽君版；18、歌曲《嫦娥奔月》。

第六篇章：月聆花恨。19、《满江红》轮回乐队版；20、《将进酒》朗诵；21、歌曲《诗仙恨》。

尾声《葬心》。

 

但是这个方案在与玉刚接触后，被否定了不少。玉刚认为，有个歌曲他拿不下来，尤其是昆曲内容多了，他短时间学不过来。再者，有别人的经典演绎，他不愿意再重复演。而男型出演，他不占任何便宜，他还是女的为好。男型唱一个歌，赶紧结束。于是我说的：“水中月，镜中花，书中玉，歌时唯有恨；美人血，英雄泪，才子情，曲罢了无踪。”就有一半没有办法实现了。英雄、美人两面出场，玉刚只能以美人出现。导演、音乐总监和其他主创人员开了八个小时的会，想了各种可能，于是演出的节目先定了下来，我在这个基础上，写了第三稿文学台本：

序曲：惊梦

    一个封闭在幽闺里的女儿家，像一朵等待浇灌的花蕾。花样的年华，她刚刚意识到“春意”与“春情”，有了孕育新生命的渴望，她的生命意识的到来是这样的迅猛。她从无觉中醒来，于是有了这最动人的一刻。

第一篇章：伤花

是对虞姬坚贞的爱情的感伤，虞姬与英雄崇拜并有无悔的爱，但是面对四面楚歌，英雄尚无奈，美人又如何？如果苟活着，就沦为别人的玩物。虞姬为了不落入别人的手里，在英雄面前，自刎。这样的美丽的一朵花，中国文人已经感伤了千年。

歌曲：《佳人曲》、琵琶：《十面埋伏》歌曲：《霸王别姬》中国鼓、京胡：《夜深沉》

第二篇章：望乡

声音：《敕勒歌》、歌曲：《昭君怨》、大提琴：《思乡曲》

“望乡”是对王昭君命运的惋惜。即使长的再好，没有人来欣赏，并且远离故乡，她能甘心吗？回望故乡，能不心中一片茫然？

第三篇章：问月

古筝、歌曲：《春江花月夜》、歌曲：《菊花台》古琴、朗诵《将进酒》古琴：李祥霆

“问月”是嫦娥在寂寞的月宫中与中国文人的对话。她的孤楚与文人的孤楚，花儿越闹，她越孤独。她的对于人间的向往，对于真实爱情的向往，都变成了月光的清辉，永远冷冷的。这怎么能不让向往月亮有怨恨月亮呢？

第四篇章：碎玉

京剧《贵妃醉酒》、舞蹈：《霓裳羽衣舞》

“碎玉”是杨贵妃的悲剧。她在最辉煌的时刻，倒在了血泊中。

尾声：葬心

 

我为此而阐述道：

《镜花水月》是而立男子李玉刚对中国传统文化中女性角色的重新审视与至神至圣演绎。30岁的李玉刚，以男儿身，幻化出最具典型意义的四位中国古典悲剧女性，并把其美学意义阐释到了前所未有的极致水准，令观者迷惑于她们的美，感伤于她们的魅，生发出不能保护这种美而产生的愧。由此产生了对于真假李玉刚的怜爱。于是，更多的知识分子成了李玉刚的粉丝。

《镜花水月》以音乐舞蹈组成，但不是一般意义上的音乐会，因为其主题是人而非音乐；《镜花水月》以有关联的篇章组成，增加了情节和戏剧色彩，但又不是严格意义上的戏剧，因为这里建立的矛盾不是人物矛盾，是心理矛盾。这个矛盾要靠李玉刚自己与自己较量，自己与自己争斗，自己与自己决绝来完成。从中央电视台《星光大道》走红的李玉刚，走进全国观众视野三年后，能完成自己对自己的新一轮艰巨的挑战吗？他能打破自己已经建立起来的在观众心目的娇媚却有些俗艳的形象，而创造出更加富有内涵和文化底蕴的形象吗？

《镜花水月》让李玉刚2010年以全新面貌出现，探索的意义在于他已经不满足于“男扮女”这样的噱头，而是更深层次地挖掘古典女性悲剧为什么会给今天的人们带来审美上的愉悦？

《镜花水月》，以一个初长成的女儿家，刚刚意识到“春意”与“春情”，但是，她同时有了更多的生命意识。她想到了与自己一样青春过的楚汉战争时期的虞姬，汉宫里和亲远走的王昭君，困在月宫的嫦娥，被帝王遗弃的杨贵妃，四个或神或人的女子，让她产生的无限悲情。她感觉人生无望，主宰不了自己的命运，于是，她心灰意冷，唱出了“林花儿谢了，连心也埋，他日春燕归来，身何在？”

《镜花水月》以“惊梦”为序曲起，以“葬心”为尾声终。整个演出分四个篇章，分别是：“伤花”、“望乡”、“问月”、“碎玉”。

“李玉刚”在梦中重新把古代四个美人回味过、饰演过、体味过一遍之后，他？还是“她”？反正梦醒了。他把最后的歌《葬心》唱给所有的人，其实是唱给自己。

《镜花水月》是李玉刚三十年来生命意味的一次舞台总结，是他演绎过许多个女性形象之后，对中国古典女性美的一次梳理。

后来，王翔把“碎玉”改成了“霓裳”。我的工作就到此告一段落。

    12月16日下午收到普罗公司的短信，是参加“李玉刚《镜花水月》2010新春演歌会”新闻恳谈会的通知。我没有回复，想来也是来一群记者，发一堆红包，然后大家回去发稿子之类，不去就不去了。但到了晚上，一直和我联系的小周来电话，说还是希望我去，我算主创人员之一，和媒体见见面。不敢驳小周的面子，就答应了去。其实，这两天忙的很，为了《烂漫开花调》现场DVD的制作，我昨晚在北京音像公司的机房，呆了很久。

    天到了皇家粮仓，这个我已经来过很多次的地方，还是觉得味道不同凡响。600年前的老房子，在里面很塌实。王翔公司的人很注重细节，把整个皇家粮仓布置的“李玉刚味”很足。老墙上是光打上去的《镜花水月》，屏风上也是一样的装饰，甚至养鱼池的边缘处，都是《镜花水月》的特殊图案。我进去的时候，王翔的太太邵东红正在为粮仓内的几个养鱼池撒入玫瑰花瓣。

    来了二十多家媒体的朋友。主要的座位上，是音乐总监、服装设计，是两位高手。玉刚是因为堵车，略晚于开始时间达到。而导演因为装修房子，也是恳谈尾声时才到。

    王翔、江凌两位投资人联袂主持。王翔依旧发挥了他能够制造概念的优点，他谈《镜花水月》的创作应该是一个亮点。不过，玉刚是恳谈会的绝对主角。在半成品新演出服——霓裳前，他摆了几个造型，记者涌上去狂拍一通。我估计明天见报的就是这样的照片了。

    玉刚讲话也很恳切，也希望上个台阶，希望更加理解古典。

    王翔希望我这个“文学统筹”讲讲我的创作感受。我说了三层意思。我也曾是娱记，是媒体人，很多朋友来，很亲切。感谢王翔的信赖，我参与了《镜花水月》的工作。我能做的，就是帮助玉刚理解古典文学的美妙，并在舞台上呈现出来。我的本子与音乐、服装等一起，为提升玉刚服务。我希望大家来看演出，看不一样的李玉刚，看摆脱俗艳之后的李玉刚。

恳谈会后，普罗公司为来宾准备了一份小礼物，是我参与写作文案的昆曲音乐CD《游园惊梦》。

12月12日，我受命为一家杂志写了一个关于玉刚的稿子。17日的恳谈会上，我建议王翔把节目单设计成彩色月历。十三页。封面一页，里面十二页。正面为玉刚玉照，背面为节目单。这样可以像贺岁一样，给每个人以小小的惊喜。王翔觉得这个主意很好。18日，我完成了节目单的文字写作。这样，我就等着《镜花水月》开唱了，玉刚和其他主要创作人员进入了紧张的工作中，而我的任务完成了。

一般的演唱会要不要文学统筹呢？有的有，有的没有。王翔一直交代我的，是要给演唱会一个文学的逻辑。没有这个逻辑，一切都是散的，有了这个逻辑，所有节目就揉在一起了。现在电视晚会泛滥，很多没法看，就是文学的逻辑关系不清晰。包括春晚都是这样。一个一个节目质量不高，整个的思路又没有。

过去，王翔做《牡丹亭》，那时现成的文学作品，而把李玉刚唱的一个一个歌曲弄在一起，怎么找关系？他想到了文学，想到了我。

我为此尽力了。文学是骨头，是灵魂。但是要呈现出来，仰仗更多艺术家的努力。我很期待他们的工作，我希望大家一起捧起玉刚，玉刚真的上一个台阶！

 

                                     二〇〇九年十二月十八日星期五 13:04:12