《答庞参军并序》

三复来贶（kuàng），欲罢不能。自尔邻曲，冬春再交；款然良对，忽成旧游。俗谚云：“数面成亲旧”，况情过此者乎？人事好（hào）乖，便当语离；杨公所叹，岂惟常悲。吾抱疾多年，不复为文。

本既不丰，复老病继之；辄依《周礼》往复之义，且为别后相思之资。

相知何必旧，倾盖定前言。
有客赏我趣，每每顾林园。
谈谐无俗调，所说圣人篇。
或有数斗酒，闲饮自欢然。
我实幽居士，无复东西缘；
物新人惟旧，弱毫多所宣。
情通万里外，形迹滞江山；
君其爱体素，来会在何年！

2013年11月8日星期五 11:12

答，是答复，唱和。在此之前，庞参军有写诗相赠陶渊明，所以这里写诗回赠。庞参军，上一首我们刚读过《怨诗楚调示庞主簿邓治中》，这里也有个姓庞的人，要注意，这是两个人，不是同一个。庞主簿，这个庞姓，他的官职是主簿，相当于今天的秘书长，掌管文书的。他和陶渊明的关系很密切。我们前面读了，陶渊明在那首诗总结了他一生的遭遇，最后，把庞主簿和邓治中两人，比喻成钟子期，是自己的知音。而现在咱们要读的这首诗呢，这里的庞参军，他的官职是参军。参军，简单地说，就是参谋军务，是很重要的一个职位。东晋那时候，在刺史这一级别，也设置了参军这个官职。这里的庞参军，据袁行霈本，他是江陵刺史王弘的参军。相比于庞主簿，陶渊明和这个庞参军是刚认识不久的，但是彼此很谈得来，一见如故的那种关系。陶渊明另有四言诗《答庞参军并序》，这首诗我们跳过了，等以后再回头读。它也是写给这位庞参军的。

这首诗也有序。序这一部分，都很重要，对我们理解整首诗帮助很大。另外，陶渊明诗中的“序”，都写的很美，当作散文小品来读，也很不错。我们来看一下。

“三复来贶（kuàng），欲罢不能”，三，表示次数多；复是重复、反复。贶（kuàng），赐也，赠送的意思，这里说的是反复阅读庞参军的赠诗。我反复地读着你写的赠诗，“欲罢不能”，想放都放不下。这样的话是谦辞，表明对方在自己心中很重要，很珍惜这份情意。“自尔邻曲”，自是自从；尔，是那、其，表示时间，我们说“尔后”，是在那之后的意思。邻曲，在《游斜川并序》里有，“与二三邻曲”，和两三个邻里、友人，这里说，自和你做了邻居之后，“冬春再交”，冬天和春天再一次交替变换了。什么意思？冬去了春来，这是第一次交替，一年了；“再交”，就是第二次，第二年了；所以，这里是说，自我们做了邻居之后，已经有两年了，袁行霈本说，“已经年余”（P117），“年余”这个说法比较谨慎，我就当它是两年来讲。这两年我们交往下来，是什么样的情况？是“款然良对，忽成旧游”，我们彼此诚恳相待，虽然时间不久，只有两年，但是我们已经是老朋友了。款然，是诚恳的样子，对是对答、交往，我们的对答、我们的交往是诚恳的。注意，在“对”的前面，还有一个“良”。良是什么意思？手头所有的陶渊明集，没有一本提到这个“良”是什么意思。我们现在经常说一个成语，“共度良宵”。大家都很自然的理解为：共度美好的夜晚。这只是它的一个意思。“良宵”还有一个意思，是“深夜、长夜”，共同度过一个漫漫长夜，是这个意思。所以，这里的“良”，解释为长、久、深，更为贴切，说的是我们平日里的对答、交流，是长久的，是深入的，同时又是诚恳的。虽然我们只认识了两年的时间，但是因为有这样深入而诚恳的交流，“忽”，是忽然，迅速的，所以，我们之间的这份情意，很快就像是老朋友那样了。接着，“俗谚云：‘数面成亲旧’，况情过此者乎？”，俗话说，“数面成亲旧”，亲是亲戚，旧是故旧，见过几面就可以成为亲戚朋友了；况是何况，过是超过，何况我们的这份情意已经超过了这个？显然，这份情意在陶渊明这里，很深。

“人事好乖”，“乖”，它的意思其实是不乖，它是相背、违背的意思。好，这里读hào，是容易的意思，引申为经常。人世间的事情，是经常违背人意的，我们刚认识两年，这两年我们的交往多么深入，多么诚恳，可现在呢？“便当语离”，现在马上就要说分别了。“杨公所叹，岂惟常悲”，《淮南子》上说，有一个人叫杨朱，也就是这里说的杨公，他“见逵路而哭之”，逵，是通往各个方向的路，是歧路的意思，他想到眼前有很多歧路就大哭，为什么呢？“为其可以南，可以北”，那是因为这么多的歧路，可以通往南，也可以通往北。但是，陶渊明这里说，“岂惟常悲”，杨公这样的感慨，不是一般的感慨，不只是在悲叹这条路是歧路。陶渊明这里自比杨公，他是在感慨，人生道路各有不同，庞参军就要远离，就要去新的地方当官了，而自己归隐在家，已是年老多病。“吾抱疾多年”，我生病多年了，“不复为文”，复是再的意思，我生病多年，不再写文章、写诗了，已经写得很少了，“本既不丰”，本，是根本、根基，什么的根基？身体的根基。说的是体质本来就不够好，既是已经，丰是丰实、强壮，“不丰”，不强壮；“复老病继之”，这里倒过来念，“复继之于老病”，再加上连续不断的生病。“辄依《周礼》往复之义”，这里我就暂且按照《周礼》上说的，“往复之义”，庞参军有诗相赠，陶渊明须写诗回赠，这才是《周礼》上说“礼尚往来”之义，“且为别后相思之资”，且是姑且、聊且，资是凭借，现在，我写下这首诗寄给您，聊且作为我们分别之后相思的凭借吧。

2013年11月11日星期一 07:19
2013年11月12日星期二 08:25

了解了序这一部分，我们开始读正文。

“相知何必旧”，相知，解释为知己；旧通久，说成为知己不需要认识太久。我们有个成语，叫“一见如故”，见了一面就好像是老朋友一样了，说的是彼此之间的情投意合。陶渊明还引了一个典故来作例证，“倾盖定前言”，前言，就是前面说的那句话，“相知何必旧”；定，是确定、证明；“倾盖”这个故事，可以来证明这句话。什么是倾盖？古人出门坐马车，车上会有一把伞，那个叫车盖；在路上的时候彼此相遇，停下车来交谈，一个往东倾，一个往西探，车盖就会倾斜，所以是“倾盖”。《史记•邹阳列传》上说，“白头如新，倾盖如故”，白头，就是头发都白了，说的是，即使从小到白头就认识，但是话不投机，那也像是新认识的一样，这不算知己；而即使是路边相遇，停下车来交谈几句才认识，但是彼此情投意合，那感觉也像是故交一样。这里说的就是“相知何必旧”，知己不需要交往很久，彼此互相欣赏，情投意合，即使只见了“数面”，那也会“成亲旧”，甚至是“一见如故”。

现在，我们的感情就是这样。“有客赏我趣，每每顾林园”，客，指的是庞参军；赏是欣赏，趣是趣味、志趣；有这么样的一个客人，他懂得我的志趣；每每是经常，顾是光顾，这里解释为看望、探访，林园说的是住所，这位客人和我志趣相投，经常来找我玩。我们在一起的时候，“谈谐无俗调，所说圣人篇”，谈谐，就是交谈很和谐；在《乞食》中，我们读过“谈谐终日夕”，我们整天交谈，气氛那么和谐，那么融洽；我们不谈那些“俗调”，那些庸俗的论调，比如功名利禄；我们所喜好的是什么？“圣人篇”。我们喜好的是古圣先贤的篇章典籍。这里的“说”，通“悦”，喜好的意思。除了谈论先贤典籍，我们还会饮酒。“或有数斗酒，闲饮自欢然”，或，解释偶尔、有时候；有时候有一些好酒，我们慢慢喝，悠闲自在的，欢欢乐乐的。这两句，平白如话地写两人之间的交往，谈书饮酒，很悠闲，很自在，君子之交不喧不闹。

“我实幽居士”，这里有个转折，但是，我实在是一个隐退之人。为什么这里突然说这句话？我们需要把它的意思补充完整。前面说平日里庞参军来找陶渊明，谈书饮酒，那么，言语间或多或少会涉及到进与退的事情。陶渊明呢，经过了几次的当官经历之后，已经决意隐退田园，所以当庞参军提到出仕，包括他自己的，可能也包括陶渊明的，那么，这时候，陶渊明就说，我实在是一个隐退之人，我已经决意要隐居了，所以这里有了这么一个转折。“无复东西缘”，无复是不再的意思，不再有东奔西走的机会了，这里是再次强调自己隐居的决心。“东西”，说的是为了仕途而四处奔走，居无定所。我觉得，它不止是在说自己，也有奉劝庞参军的意思。因为，诗中接着说，“物新人惟旧，弱毫多所宣”，物是器物，器物是新的好，朋友呢，故交的好；庞参军即将远行，陶渊明在这里对他说，我们已经交往了两年，时间虽不算长久，却是彼此情投意合，是知己，那么，你离开之后，要多多写信给我，“弱毫”，是毛笔的意思，这里指写信，宣是写。

接着往下看：

“情通万里外，形迹滞江山”，形迹，踪迹的意思，这里指两人就要天各一方。滞江山，就是被江山所滞，滞是滞留。我们分别之后，这份情意在万里之外也是相通的，只是，你和我已被江山阻隔，不能像以前那样在一起谈书饮酒了。所以，“君其爱体素”，君是指庞参军，其，放在句中，无实义，什么是“体素”？素，本也，有一个词叫“素心”，是本心的意思。这里说“体素”，直接翻译就是身体的根本，意思是说，你就要远行了，往后请多保重身体。这是很日常的祝福，却也是最真情实意的，“来会在何年”，不知道哪一年我们才能再次相聚。

这首诗，有几个地方以后需要再作补充，最后作个小结：①，“杨公所叹，岂惟常悲”，这里的解释也有疑问。这些陶渊明集，没有一本能够把这句话的意思理顺的，都是概而论之。我在前面所记下的理解，自己觉得很生硬，没办法把上下文串联起来。②，“物新人惟旧，弱毫多所宣”。逯钦立本说“物新”是改朝换代（P53），袁行霈本认为这里的“多所宣”是“夕所宣”，夕通昔（P119），王叔岷本同（P149）。这样，这一句就解释为，故交的友情很难得，这个意思古人已经提到过了。读了很多遍，不知道哪种解释更好一些。

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主要参考书目

（晋）陶渊明著；王瑶编注. 陶渊明集. 北京市：作家出版社, 1956
（晋）陶渊明著；逯钦立校注. 陶渊明集. 北京市：中华书局, 1979。
（晋）陶渊明原著；魏正申著. 陶渊明集译注. 北京市：文津出版社, 1994
（晋）陶潜著；龚斌校笺. 陶渊明集校笺. 上海市：上海古籍出版社, 1996
渭卿选注. 中国诗苑英华 陶渊明卷. 济南市：山东大学出版社, 1997.04
（东晋）陶渊明著；袁行霈撰. 陶渊明集笺注. 北京市：中华书局, 2003
（晋）陶渊明；郭维林，包景诚译注. 陶渊明集全译. 贵阳市：贵州人民出版社, 2008.09
王叔岷撰. 陶渊明诗笺证稿. 北京市：中华书局, 2007
（宋）朱熹注；王华宝校点. 诗集传. 南京市：凤凰出版社, 2007.01
《说文解字》
《康熙字典》