2006.5.4
晨起，乘车去桃里，步行约十公里到达陈氏故居。一个农民模样的人自称是陈家老屋的管理员，名叫欧阳国太，读过初中，是陈家的上门女婿，他掌握了一些陈氏五杰的资料，还留我们吃午饭。我们等他们做饭的时候，到处看了看，老屋老屋里住着好几户人家，都姓陈，正门那一家门前挂着一块匾，上书“风竹堂”几个大字。门前有四尊桅杆石，两尊是陈宝箴中举人的时候造的，两尊是陈三立中进士的时候造的。我们还用根绳子攀到山上，拜谒了陈宝箴祖父的墓。我走到正屋，问一个洗衣的妇女：“欧阳是管理员吗？”她否认：“没有管理员啊，是我们自己的屋啊。”后来欧阳过来了，她当面问他：“你是管理员啊？”欧阳支支吾吾的，不大自在。我相信，陈家老屋是没有管理员的，欧阳自称管理员，是为了接待客人，谋点利益。政府对陈家老屋是没怎么管理的，只是竖了一块牌子，搞了一个规划图而已。这是因为陈家老屋还住着几户人家，要保护和管理，可能就要把这几户人家迁移出去，那会要很多钱。而大众里头，知道陈氏五杰的不多，不会带来立杆见影的经济效益，所以就没怎么当回事。现在住在老屋里的几家人里头，可能只有欧阳文化高一些，可以讲解一些陈家五杰的事迹。毕竟有一些文化人要来朝圣的，在这里吃住总会交一些钱的，所以欧阳就自称管理员了。他还准备了一个笔记本，要我们在上面留言。我翻了翻，已经留了很多言了。我们都留了言的。这样一来，他就对这种接待形成了某种垄断。这么一分析，我对邻家那些厚道人有了好感。那个洗衣服的妇女家里晒了山笋，我买了一把，她不肯要钱，我硬给了两块。吃饭的时候，我和阿葵酒又喝高了，两人喝了一斤多。我们喝完以后，本来没醉的，又来了一拔人，其中有一个是修水司法局长，是山谷诗社社长，本来是要尽地主之谊，过来敬酒，但是我们已经喝多了，他却热情过渡，执意要我们喝，我不肯，他还逼迫，我就又犯老毛病了，说：“你这人不厚道，我不跟你喝！”阿葵挺身而出，和他喝了两杯，可是怎么敌得过他？一下子就醉了，他上厕所时摔得头破血流，脚也崴了，只是他在醉中，不知道而已。
我们喝醉以后，坚决要离开这里，欧阳再三挽留，老邓也不肯走，但是我们醉酒了，谁劝得住？我靠一根登山杖勉强没摔跤；阿葵两次摔倒在水田里，满身泥水。老邓担心极了，生怕我们滚到悬崖底下去，一直苦苦求我回去，我就是不肯。后来在山路上遇到一个叫谢发金的人，和欧阳一起夹着阿葵，我牵着谢发金的马，一直跌跌撞撞，走到了谢发金的家。欧阳要回去了，找我们要两百元钱，说一只鸡100元，讲解费50元，护送费50元。阿葵在醉中，一听就来火，发了脾气，摔了谢家的一个杯子。我要求欧阳：“150元行不行？”他不肯，老邓把欧阳拉出去，给了他200元，息事宁人了。阿葵没洗，很快就睡了。我不知道到哪里了，就问谢发金，他的话我又听不懂，他就在我的笔记本上写着：这里是修水县黄沙镇彭桥村第15组。我觉得这是一个非常友善的人，他的爸爸，他的妻子和孩子都很友善。他们是从广东那边移民过来的客家人。我觉得有机会在客家人家里睡一夜，真是奇缘，就和谢发金的爸爸谈了好久，可惜我酒后糊涂，他说的我又听不大懂，只记得他说这里的客家人都住在大山里，好一点的地方都被当地人占了；客家人比当地人讲卫生，家里收拾得干干净净的；客家人比当地人勤劳等等。有邻居听说来了外地人，特意跑过来看，有一个小女孩，还歪歪扭扭地在我的本子上写下了她的名字：何检花。谢家媳妇给阿葵洗了衣服，为我们做了晚饭，其时已是深夜了，硬要我们吃，阿葵喊不醒来，我和老邓吃了一点，洗了以后老邓睡在谢家女儿床上，我和阿葵睡在谢家儿子床上。凌晨三点，我醒来了，再也睡不着，想起床记日记，又找不到开关，就只好轻轻地喊：谢老先生，谢老先生。老先生很惊醒，起来为我开了灯，一会儿老邓也来了，阿葵也囔着要喝茶。黎明时分，我又朦胧睡去。