要神八，更要生命安全_草根博览

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要神八，更要生命安全

(2011-11-17 12:26:14)

标签：

中国

世说新语

同心实验学校

宋体

a1

教育

分类： ◈时事社会◈

山村小学子

    北风那个吹，教室那个冷，打工子弟们，上课戴手套……这个情形，不在北方僻壤，也不在“老、少、边、穷”，而就出现在“首善之区”北京市朝阳区皮村的同心实验学校。

    不用说，同心实验学校是打工子弟学校。在北京阴冷的冬日，这个学校才刚刚开始供暖。“在四处漏风的简陋教室里，有的学生已戴上手套上课，流着鼻涕，哈口气在手里，反复搓着取暖”，“最冷时，老师和学生要羽绒服、帽子围巾、手套护膝全穿戴上才能勉强坚持一堂课”……

    如果给你一组数据，比如当前中国的GDP、中国的财政收入，那么，你无论如何也不会把出现在这个国家首都的上述场景和这组数据建立起什么联系。而这种“没有联系”，却正是中国社会“二元化”的一个缩影。

    同心实验学校的“冰冷”现实，凸现了当今中国的财政支出制度尚不能平等地按“人头”支出、而只能按“身份”支出的现实。同是中国人，同在一个地区，同样是学龄儿童，但因为“出身”不同，接受义务教育的宪法性权利就有了差异，其在社会所受的种种待遇就迥然不同……这样的现象，还要在首都北京、还要在中国持续多久呢？

要神八，更要生命安全课堂

相比较而言，同心学校也许还算是幸运的，因为就在本学年开始以前，北京的数所打工子弟学校都遭遇到了被迫停办的命运，许多打工子弟被迫返乡……相当多具有城市身份的人，对打工子弟学校的命运不闻不问，不理不睬。然而，一个身在城市，心没在城市；人在城市，根没在城市的社会边缘群体的形成和存在，难道不是对所有“城市人”的威胁吗？

同心实验学习

    同心实验学校的孩子们，实则就是课堂上的“小悦悦”。这也正像昨日发生在甘肃的那起超载事故中的孩子们一样，他们与“小悦悦”的区别，只不过是“小悦悦”在车轮下，而他们在车轮上，那些不作为的有责部门，就如同“小悦悦”事件中的冷漠路人。而对于同心实验学校的打工子弟来说，那些在学校存在的几年时间里，对学校的现实泰然处之的有责部门，又何尝不是“小悦悦”事件中的冷漠路人呢？要神八，更要生命安全

    同心实验学校的现实，是一个可悲的现实，更是一个可怕的现实。一个在差别环境中成长起来的人，会忘掉其成长的环境与过程吗？会受到足以心平气和地理解这种差别待遇的教育吗？由此，他们又打算如何就其成长的差别与环境回报这个社会呢？所有这些问题，都不仅是一个现实的问题，更是一个可怕的问题。

    实际上，将来用于处理这个在城市中成长起来的身心“二元化分裂”的“边缘群体”，可能要花费更多的金钱，付出金钱也无以换取的更大的代价。在这个问题上得过且过一天，危险就增加几分。

    所以，今晚，当神舟8号飞行器圆满落地之后，为此伟业倍感自豪的人们，不妨在仰望星空之余，收回目光，脚踏实地，关心一下北京同心实验学校，以及北京甚或全国此类学校中的那些所有课堂里的“小悦悦”吧。【文/转载于光明网2011年11月18日评论员文章原题为《课堂里的“小悦悦”更应受到关注》图/网络】