崂山的门票和景交车票有效期都是两天，早餐后退掉民宿，驱车直奔崂山的仰口景区。途径辽阳东路时，因修建地铁4号线，道路从4车道并为2车道，此时正是周一早高峰时间，车辆拥挤，行驶缓慢。当自己好不容易慢速并入两车道时，忽然车尾一震，坏了！被人追尾了。马上停车查看车损情况，还好只是左后轮后包围处车漆被剐出一道明显的痕迹。再看肇事的是一辆奥迪车，右前轮剐蹭部位却毫无损伤，不愧是豪车，车漆硬度比我的车强多了。由于事情不大，既不愿意浪费游览时间，也懒得走定损赔偿程序，于是与奥迪车上的少妇车主主动表示自己不再计较，各自离开就好。也许是我的好态度反倒引起了她的贪婪，居然一口咬定是我随意变道引发的事故，要我承担全责并赔偿她的损失，不然就报警。报呗！我还真不惯你了。将事故现场拍照留下证据，然后将车挪到路边空地，等待交警前来处理。而对方除了报警外，还不停地打电话向老公求助，半个多小时后，交警赶到，一看双方剐蹭部位，再看下我拍的现场照片，毫无疑问，对方全责！此时对方依然胡搅蛮缠，不肯在事故责任书上签字，幸好她老公及时赶到，了解情况后，急忙向我们和交警道歉。看他态度不错，又不愿再浪费时间，自己放弃了赔偿，签字后驾车离开现场，继续前往仰口景区。

事故地段

肇事车辆

仰口风景游览区位于崂山东北部，面朝蔚蓝的大海，背依泉岭和峰山，景色绮丽。整个景区奇洞摩崖密布，异石俏峰，岚光霭气。仰口最高峰天苑海拔400米，是观日、眺海、听涛、赏松的佳地。风光特色以仙山寺院，海湾沙滩为主，宫观、幽洞、摩崖，引人入胜。碧海、秀峰、古松、奇石如诗如画。以华盖迎宾、海上宫殿、太平晓钟、狮峰宾日、犹龙道经、仙山寿峰、奇洞觅天、天苑揽胜八景而闻名。

走进景区，索道停运，好在登山石阶道还没有那么陡峭。一路上行，但见山上群峰峭拔，争奇斗异，悬崖峭壁下隐藏着奇洞怪石，翠竹青松里掩映着隐约可见的红砖青瓦的仙居楼台，还可以不时地俯看仰口湾的弯月海湾。在快到太平宫时，只见石阶路两侧各有一棵高大的赤松，枝繁叶茂，形似盘龙，又如两位矍铄老仙翁，在此迎接登山访客。据记载，这两棵赤松是清初重修太平宫时所栽植，因其树冠繁茂，如同华盖，故称为“华盖迎宾”，是仰口八景之一。在古松与幼松合抱的巨石上,还有原山东省副省长高启云手书“华盖迎宾”题刻,紧挨着的另一方巨石,明代即墨文人杨泽所作《上苑》诗赞曰：“上苑盘松阵，半山宫殿森。嶙峋深石洞，烂漫叠花簪。峭壁文苔篆，巉岩曲鸟吟。仙人桥下水，声响戛鸣琴”。

仰口景区

仰口游览图

索道停运

步行登山

华盖迎宾

太平宫初名太平兴国院，又称上苑。系宋太祖为华盖真人刘若拙敕建道场，金明昌年间（公元1190～1195年）重修。正殿名三清殿，配殿为三官殿和真武殿，坐落在崂山东部上苑山北麓、仰口湾畔。太平宫的殿宇，呈“品”字形，院门的照壁上单线钩刻“海上宫殿”四个大字。结构严谨，端正饱满，为清代书法家华世奎所书。正殿原为三清殿，供奉三清和玉皇，配殿东祀三官，西奉真武，1979年再修时，将正殿改为妈祖殿，主供天后圣母，两侧配殿西为文昌殿，东为财神殿，原来祭祀的那些高大上的神灵改为更接地气的民间神灵，的确会得到更多百姓和信徒们的喜爱。

太平宫

海上宫殿

正殿妈祖

圣母天后

太平汉柏

西侧的跨院眠龙石下有一口古井，名为“龙涎”，水质甘冽，有“神水仙液”的美称。龙涎泉水质清纯，甜如甘露，大旱不涸，大涝不溢，千百年来取之不竭，是崂山名泉之一。在龙涎井西侧、眠龙石旁边有一个古石洞，洞门门楣上方镶嵌石质横扁，上书“仙人洞”三个大字，相传丘处机曾在此讲经传道，并作诗二十首，凹刻于太平宫西北侧涧水旁边的白龙洞巨石之上。东侧的跨院，则有石质方亭一座，亭内悬钟一口，旁边竖碑，正面为青岛市书法家王梦凡手书“太平晓钟”，也是仰口八景之一。背面是清乾隆年即墨县知县韩梦周的“太平宫”诗：“闻说仙方蛇化龙，昔人曾此得相逢。丹砂也是痴人梦，好听太平半夜钟”。

龙涎泉

眠龙石与仙人洞

太平晓钟

“太平宫”诗

游览完太平宫，同伴们又不愿意再往上走，只好独自一人继续上行。走不多远，就见一块桃型巨石端立与岩基之上，基岩上还刻有“仙桃”二字。这是仰口著名的象形石之一，据说当年孙悟空在王母娘娘的蟠桃园里偷吃仙桃时，其实并没全吃，只是咬一口扔一个，其中有一个不偏不倚落在这里，变成现在的“石桃”，又称“仙桃 ”。下面缺了一块，原来是被孙大圣咬去了一口。

仙桃石

走过飞来仙桃石，前面一座山峰石壁上刻满了大大小小的“寿”字，所以被称为“寿字峰”。寿字峰上镌刻了我国古今近百名书法大家用不同字体书写的“寿”字，有隶、篆、行、草、楷等多种字体，在岩壁上构成了一幅壮观的百寿图，也是“寿”字的书法展览。其中那个十分抢眼、浑厚凝重的“ 寿”字，取自唐欧阳询的《九成宫醴泉铭》。整个字高20余米，宽16米，被誉为“天下第一寿”，堪称“华夏寿字之最”，寓意为“高寿、长寿、大寿、万寿”。寿字峰下还设有中心寿堂，仪式平台和观景台，方便游人观赏和拜寿。

寿字峰

百寿图

天下第一寿

拜寿台

山路渐行陡峭，途中问下山游人，得知到顶峰天苑和觅天洞还需半个多小时，因为知道上面只有一个觅天洞和峰顶景致可看，故懒得再上山，原路返回至太平宫。再沿宫外的步道来到犹龙洞。这是一个由三块巨石支撑而形成的天然石洞。上有洞额“云是老子曾过此，后有济北黄石公”，此为明末学者顾炎武诗句，由当代著名书法家沈鹏题写。洞口右侧石壁上是元代著名书法家赵孟所书《道德经》第一章全文摩崖石刻，笔画流畅，功力深厚。洞前平台下的岩壁上还镌有凸刻双钩的4个大字——“苍龙老鳌”。洞中深阔宽敞，可容纳20余人，祭台上供奉道教全真派始祖王重阳及其7位弟子。洞顶上的巨石，名翠屏岩，又名混元石，巨大平整，上刻星斗图案，为道家练功之处。过去，这块巨石上并没有台阶，一般道士上不去。能轻松上去的道士则会按照上面的星座图指示的方位练功。传说1000多年前刘若拙独自一人在上面练功10年而不辍，才修炼成一代名道。又相传“全真七子”也是在此按照星图案指示的方位练功。

犹龙洞

洞外石刻

道德经

混元石

狮子峰在犹龙洞北面不远处，背海面山，犹如一只强悍威猛的雄狮傲视苍海，因而被称为“狮子峰”，这里古来即为观日胜地，“狮岭宾日”也是仰口八景之一。狮身前有《登狮子峰诗》曰：“高峰危坐临沧海，暮雨萧骚冷似秋。潮落潮生天地老，日月圆缺古今愁。金丹负我何时就，碧海娱人可暂留。谁识远游轻举意，请从渔子买扁舟”。此为明代进士、监察御史即墨人蓝田所作，现代书法家蒋维崧草书。狮子头正面刻的“狮子峰”，为已故省政协副主席余修书草书，而反面的“仙山揽胜”，则是中国道教协会会长黎遇航所书。登上狮子峰上观景台，俯瞰整个仰口湾，海天一色，一览无遗，的确是观日的绝佳之处。难怪清山东巡抚崔应阶在登上此峰后，即兴赋诗:“枕上初闻晓寺钟，起来月色尚溶溶。拿舟未探鲛人室，拄杖即登狮子峰。碧浪已浮沧海日，白云犹锁万山松。耽游千里谁言老，选胜搜奇兴颇浓”。

狮子峰

登狮子峰

寅宾洞

狮背观景台

狮头另一侧

仰望天苑

明明岩

转到狮子峰山下，见有几块巨石相叠，形如一只跪伏的绵羊，尤其在特定的角度和光线等条件下，形态逼真，惟妙惟肖，故被称为“绵羊石”。据说很久前，山下村中一位樵夫上山砍柴时，从两只饿狼嘴中救下了一只老绵羊。谁知被救的老绵羊是来这里修炼的绵羊大仙，为了感激小伙子的救命之恩，绵羊大仙把自己的小女儿嫁给了他。从此，绵羊大仙昼夜跪伏在这里，为了提防饿狼再回来残害无辜，天长日久，竟变成了这只石头绵羊。

绵羊石

揽胜之处

回到太平宫与同伴会合后，一起回到景区门口，再坐上景交车来到仰口的另一景点华严寺。这座崂山现存规模最大的佛寺，系明代御史黄宗昌在崇祯年间罢归故里即墨后出资修建，但还未完工即毁于战火。清初由其子黄坦移址续修，顺治九年（1652年）落成，始名“华严庵”或“华严禅院”，1931年青岛市长沈鸿烈赠匾改称“华严寺”至今。寺院位于那罗延山半腰。三面环山，东邻大海，庙宇楼阁壮丽，涧壑泉石清奇，更有明代高僧憨山曾在“那罗延窟”面壁修行，而使这里声名远播

穿过莲花广场，就能看到精美的华严寺牌坊，石刻双柱单门结构，门额“华藏世界”上方中间雕佛祖释迦牟尼坐像，双手合什，庄严慈祥，左、右分别是文殊和普贤两位菩萨，他们合称为“华严三圣”。两侧立十大菩萨。因为华严宗非常崇尚“十”这个数字，用“十”表示“圆满”的意思。山门其它部位满雕佛、菩萨、飞天和金刚力士等雕像和各色吉祥花纹图案，神圣壮观。山门的顶部是锻铜铸就的巨大莲花，花瓣展向八方，而且每个花瓣上都有一尊打着不同手势的佛像，生动地体现了“一花一世界，一叶一如来”的佛家思想。继续沿“华严小径”前行，沿途苍松夹道，翠竹成林。不时会有听泉座、木鱼阵等小景和众多摩崖题刻供人观赏。山门外还有一座塔院，四周藤蔓爬墙，院正中的七级砖塔为华严寺首任方丈慈沾大和尚藏骨塔，左右两座石塔，分别是善和、善观住持的圆寂塔，其中的善和主持，俗名于七，相传原是农民起义领袖，兵败后出家华严寺，法名善和，圆寂后藏骨于此墓之中。而塔院以西还有塔林，现存历代主持的石塔十余座，大同塔遗址一座。

华藏世界

听泉座

木鱼阵

清代题刻

齐白石弟子题刻

烟岚高旷

塔院

方丈圆寂塔

院外塔林

华严寺的山门很有特色，采用城门楼的形式。下面为单孔城门，全部用巨大的条石砌成，4米多高，透过城门洞可以看到一尊坦肚欢笑的弥勒佛石雕像。而上部的城楼却辟为了藏经阁，阁中央立四棱形石柱，重檐歇山式屋顶。四周游廊贯通，环以雕栏，外檐木柱20撑顶，檐角饰“嘲风”，两端饰“螭吻”。前为幕式墙，门窗结合在一起，穿堂门，无后窗，顶披黄绿琉璃瓦，雕甍高约40公分，镂空云龙。建筑古朴典雅，集中体现了明代建筑的艺术风格。这种山门格局形式的确独树一帜，天下仅有。

华严寺山门

整座寺庙依山而建，为“阶梯式”院落，布局严谨，宏伟而典雅。中央正殿悬“三圣殿”匾额，而不是寻常的“大雄宝殿”，系斗拱单檐雕甍歇山式建筑。殿内正中供奉释迦牟尼佛像，左右则为文殊菩萨和普贤菩萨，也是为“华严三圣”。东西两廊则是禅堂。由大殿侧门再拾级而上，又一院落，是为后殿，内尊观音；侧为祖堂，供本寺第一代住持慈沾师。这里在乾隆年间曾毁于大火，后寺僧四处化缘重修大殿，更加宏大壮丽，因而流传出一句话说：“神工白云洞，人工华严寺”。寺的四周以游廊贯通，环以雕栏，外檐木柱20撑顶，檐角饰“嘲风”，两端饰“螭吻”。前为幕式墙，门窗结合在一起，穿堂门，无后窗，顶披黄绿琉璃瓦，镂空云龙，这种形式在我国的佛教建筑中也是比较少见的。

三圣殿

华严三圣

后殿通道

禅房

更让人惊讶的是在寺院东北角居然还有一座日式小楼，全木结构，简唐式样，十分别致，其间还有僧人出没，小院内植桂花、牡丹，中间一口涌泉，旁边还置放一只石香炉，整个环境幽雅恬淡，是僧人修身养性的绝佳场所。据说抗战期间国民党青岛市政府就隐居在此。

日式僧房

小院涌泉

看看时间不早，就放弃游览还有一段路程的“那罗延窟”，原路返回至仰口景区停车场，驱车直奔荣成市区，入住君悦假日酒店。