青海久治县有个年宝玉则，而四川阿坝县则有个莲宝叶则。其实这两个地名都是指的同一个区域。巴颜喀拉山支脉横跨青海四川两省，北坡景区叫年宝玉则，南坡景区叫莲宝叶则。由于北坡的年宝玉则早已声名在外，而开发较晚 南坡莲宝叶则就像一个灰姑娘躲在一边默默无闻。2018年4月，北坡的年宝玉则因不堪重负，为保护生态而被无限期关闭，把藏在深闺人未识的灰姑娘推到了台前，人们这才惊讶地发现，莲宝玉则的风光景致竟然完全不输于年宝玉则。

“莲宝叶则”藏语意为尊严的玉石之峰，民间通常称为石头城堡或石头山。莲宝叶则地处青藏高原东南部，境内最高海拔5141米，山峰平均海拔在4000米以上，是藏区著名的神山，位居藏区十大神山的第八位，安多地区众神山之首。山势雄伟，壮阔俊俏，奇峰异石，绵延不绝。群山环抱之间，有大大小小的湖泊海子似一块块绿宝石镶嵌其中。由于景区正值开发期，三条峡谷只开放珠姆沟一条峡谷，120元的门票显得有些坑爹，但这个还未大热的景点有一个让人特别舒服的地方，那就是人少。
    早起出门，转了一圈居然发现整个县城都没有早餐店，无奈只得买些烤饼边走边吃。出县城沿S101省道行驶约60公里，转入去年春刚竣工的景区公路。沿着傍阿曲河的这条公路西行，过安斗乡后不久，向北进入龙尕沟，公路两边山体表面逐渐由泥土过渡到石头，山色逐渐由黄褐色过渡到灰黑色，还间杂些如铁锈般红里泛黄的斑痕。除了山麓间稀疏的草丛和灌木，整个山体无绿色植物的踪迹。继续深入，用碎石堆垒而成、没有丝毫生命气息的嶙峋山体，在蓝色的天幕下不协调地突兀而立，仿佛传说中盘古刚刚开辟的浑沌天地。

又进四川

拐入景区公路

各莫寺

公路主人

抵达莲宝叶则景区，眼看新的游客中心和大型停车场基本建设完毕，等待投入使用。我暗自庆幸，还大言不惭向同伴吹嘘：我们赶上正式开放前的好时候，大家不用买门票了。谁知刚往前200米就被栏杆拦住，要到下面老的售票处买票，顿时一张老脸被打的啪啪作响。在同伴的调侃间买好门票，驱车进入景区。在距珠姆沟口不远处的山坡上，一株百年柏树独自在瑟瑟寒风中顽强地站立在巨石之间，生命的力量和大自然的神奇在此完美融合。当地百姓将此树称之为“石生树”，并给此树挂上经幡为它祈福。再往前，公路右侧的山间陡坡间，一块与牧区帐篷一般大的巨石，突兀地搁在陡坡边缘。巨石的周围圈以木护栏，周身镌刻着彩色经文。这块显然不属于这处坡地的巨石，当地人称飞来石。但其真正来历，却是在漫长的地质变化中，岩石在重力作用下滚落到冰川，再通过冰川的消融而移动至此，形成这一自然奇观。

新游客中心

莲宝玉则导游图

老售票处

景区大门

石生树

飞来石

继续往前走，景色愈加惊艳。碧如玉石般的莲宝湖，两面的山峰形成的倒影映在湖面，形似莲花，微风轻拂，湖水荡起涟漪，时隐时现的莲花舞动水面。落霞湖水面宽阔，湖水幽蓝，白塔雄姿挺拔，倒映湖中，湖光山色，浑然一体，伫立湖边，思绪空灵。好运谷瀑布，据说能看见三道从山顶顺流而下的瀑布将会受到山神的眷顾，从此好运相伴一生。将军石一座巨大的岩石，犹如一位英武的将军，戴着头盔、神色庄严，镇守着莲宝叶则神山的入口。忏悔崖每每经过此处，向此峰低头膜拜，虔心思过，便会得到山神的谅解。而沿途众多千姿百态、巨石嶙峋的山峰，如同座座天神占据的石头城堡，又似奇峰异石的艺术圣殿，绵延不绝。

落霞湖

莲宝湖

奇峰异石

将军石

老子修道

八戒望妻

石头城堡

景区公路的尽头，是一个大的停车场，从这里到大山深处的圣湖扎尕尔措，还需徒步约2公里，在这个已高达4200米海拔的山间徒步，的确是种考验。停好车背上背囊，踏上前往扎尕尔措的木栈道。长长的栈道廖无人影，一路奇峰异石、树丛灌木、玛尼石刻随影相伴，同时而来的还有急促的喘气声，尤其是初上高原的Andrea，已有些微高反症状。大家走走停停，半小时后，终于看到了扎尕尔措的靓影。

廖无人影

另类玛尼石

灌木虬根

耸立高原

观音拜佛

狮身人面

鹰击长空

扎尕尔措是阿坝县境内四个著名湖泊中海拔最高的湖泊，也是莲宝叶则的灵魂。湖泊不大却清幽宁静，湖口东侧是雄浑的石峰，西侧有一座一大二小的尖利石峰直刺天空，象是扎尕尔措的门将和锐利的宝剑。湖后是如刀劈斧削的锋利刀刃般长长的绝壁“城墙”，有股“孤城万刃山”的雄伟悲壮气息。而扎尕尔错则如同一位美艳的公主，备受呵护地安卧在这天神后花园里。面对如此神山圣湖，望着眼前壁立千仞的刚毅和圣湖的灵秀，天上浮云所带来不断变幻的湖光山色，在感受着大都市不曾有的宁静的同时，自己内心也会心无杂念，慢慢空灵。

扎尕尔措

绝壁城墙

朝圣观光

原路返回久治县，在距县城还有6公里的德合隆沟口，拐进去上德合隆公路，约行驶2公里，前方出现了一个非常漂亮的寺院,远远望去金碧辉煌，最夺人眼球的还是矗立在山坡上那三座高大的露天佛像。在内地的寺庙旁建有露天佛像司空见惯，但藏传佛教寺院建有如此多数量且高大壮观的露天佛像就很少见了。自己也算是进过两次西藏和川西、甘肃及青海一些藏区，到过很多藏传寺院，但如此规模的露天佛像还是首次见到，的确让人记忆深刻、久久难忘。

这座全名“德隆空性离戏大法寺”的宁玛派寺院，简称德合隆寺，创建于1865年，当时为格鲁、宁玛、觉囊三派合一的帐房寺院。1939年格鲁派分寺移址后，宁玛与觉襄两派仍为一寺共同活动。五十年代随康赛部落分为康赛、门堂两乡亦一分为二，直至1985年宁玛派由大活佛丹倍旺旭主持在德合隆沟新建德合隆寺并任寺主。经过30多年的发展扩建，才形成如今规模。

德合隆寺

先来到最远的绿度母佛像。这座去年才完工的佛像高13米，全身鎏金，一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，华贵美丽，慈祥庄严。她跌坐于莲花月轮，右手向外置于膝前，掌心向外，作施愿印，表示愿意帮助人解难。左手置于胸前作三宝印，其竖起的三指的食指表义佛宝，中指表义法宝，小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着，表义悲智双运。是目前已知的国内乃至海外最大的一尊露天绿度母像。据说在这座形象典雅优美的佛像里还藏有佛舍利、佛经及其它诸多圣物。

绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化身，包括二十一度母、五百度母等等，皆为观音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。不但能救苦救难，还能消除一切众生的烦恼，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得最终的安乐。

度母铜像

典雅优美

坐落于寺院右侧山坡上的露天四臂观音铜像建于2012年，高达48米，创下了藏地露天铜像的最高纪录。走近细观，造型优美的四臂观音一头四臂，身着黑衣，发结顶髻，头戴花蔓宝冠，以阿弥陀佛为顶严，着大环耳饰、项饰、胸饰、手镯、脚钏等珠宝八饰，面相丰满，柳叶细眉微微弯曲，双目微闭，自然下视，小口紧闭，表情呈慈悲像，以菩萨慧眼凝视众生，凡被其观者尽得解脱。主臂两手于胸前结合掌印，捧摩尼宝珠。另外两手之右手持水晶念珠，左手拈八瓣白莲花，结跏趺坐于莲花月轮上。底下三层坛城，由白玉栏杆围成，两旁各有5尊站立佛，全身鎏金，簇拥左右。最下层为转经长廊，虔诚的朝拜者们，轻轻推动着铜质的转经筒，口吟六字真言，目光坚定而无杂念，围绕着坛城，在他们心中的圣路上永不停息的朝拜着。

四臂观音

法相庄严

站立佛

鎏金宝幢

坛城装饰

诸多神像

四臂观音铜像右后方山坡上18米高的巨型莲花生大师铜像是德合隆寺最早的露天铜像，建于2007年。莲师同样黑色僧衣，头戴莲花冠，面相圆润、细眉圆目，炯炯有神。髭须细小，表情安详、法相庄严。右手持象征能破除幻力量的五钴金刚杵。左手托嘎巴拉碗，内供装各色珠宝的长寿宝瓶。左肘挟持骷髅天杖，金刚三叉戟上的飘带迎风飘舞，刺穿三个人头的三叉戟代表对贪、嗔、痴三毒的破除，结跏趺坐于花瓣开敷的莲花台上。铜像后面，一片红色经幡犹如无数面红旗迎风抖动，覆盖了几乎整个山坡，着实令人震撼。

莲花生大士是公元八世纪印度乌仗那（今巴基斯坦境内）人。原为印度僧人，应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并调伏了黑教，使藏民得以改宗正统佛教。他适时的引入部份西藏原有信仰与传统，加入印度佛教之中，成为藏传佛教最重要的创始人之一，西藏密宗“宁玛派”的开山祖师。是当时佛教有名的密宗大师和降魔能手,以“神通”、“咒术”名闻一时。同时在西藏山南创建“西藏第一寺”——“桑耶寺”。被尊奉为“过去、现在、未来三时诸佛之总集”。在藏传佛教中有着极高的地位崇高，藏人尊称为第二佛，尊称他为“咕噜仁波切”，意为“宝上师”或“珍贵的上师”。

莲花生大师

蹙眉瞪目

满坡幡旗

 除了三座露天铜像外，德合隆寺还建有大经堂、吉祥山佛土殿和普陀洛伽山佛土殿等诸多佛殿，可惜均不对外开放，无法一探究竟。寺院对面山顶上还有一座“万塔坛城”，据说有菩提塔有11113座，每座塔内还各供有一枚丹贝旺旭法王化身舍利，只是行前未做全功课，错过了此等壮观景象。

全天行程235公里。

大经堂

巧遇法事

金塔与白塔

藏庙阴界

八宝如意

寺院一角

万塔坛城

牦牛肚汤

水煮牛肉

辣子鸡