《传花枝》

 柳永

平生自负，风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒。解刷扮，能 嗽，表里都峭。每遇著、饮席歌筵，人人尽道。可惜许老了。

阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。遇良辰，当美景，追欢买笑。剩活取百十年，只恁厮好。若限满、鬼使来追，待倩个、掩通著到。

词牌《传花枝》首见于柳永词。

据说，此篇和《鹤冲天》为姐妹篇。我没有办法查找两首词的具体写作时间和关联，但两首词内容都是词人述怀，写其浪子的放荡生涯，表现出对功名的冷淡、狂傲的态度。相对而言《鹤冲天》应该知名度更高吧？“才子词人，自是白衣卿相。”脍炙人口。而这首传花枝》词因为用了较多的当时口语俗话，不够雅致，有点进入《水浒》语境的感觉，还用了冷僻字，理解上也有些障碍，也影响了阅读朗读的流畅度。

“平生自负，风流才调。”——风流：英俊杰出且具有倜傥不羁的情调。才调：才气。开头这两句就说：自己平生自负，认为自己是风流倜傥，满腹才情，英俊杰出，几乎无人能比。这两句为全词定下了基调。开口就直言不讳自己自负，确实是够自负的。

“口儿里、道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒。解刷扮，能 嗽，表里都俏。”——这几句是从多才、多艺、身心等三方面来说明自己的“风流才调”。词人擅长拆白道字，机敏睿智，不论是谁说出的任何字，他都可以任意拆说，毫不困难。而且还会为乐工的新腔谱写新词，自己能改旧声为新声，自创新曲，非常精通，再拗口难唱的曲调都难不倒他。自己还精于打扮，擅长修整自己的仪容，还擅长养生之道，所以自己的外表俊美，内在方面也结实陡健，风度翩翩。

“口儿里”应该就是嘴里吧？《水浒传》第八一回：“李师师执盏擎杯，亲与燕青回酒谢唱，口儿里悠悠放出些妖娆声嗽，来惹燕青。”“道知张陈赵”的含义，根据网上介绍：“道”指“拆白道字”，将一个字拆开成为一句话，是宋元时期盛行的一种用拆字法来说话表意的文字游戏。如黄庭坚《两同心》：“你共人女边着子，争知我门里挑心。”就是拆开“好闷”两个字为语。《水浒传》第六一回：“不则一身好花绣，更兼吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻，无有不能，无有不会。张陈赵：指让词人拆字的几位女性友人。此句意为夸耀自己才学及词曲方面的才艺。难令：拗口难唱的曲调。知颠倒：知道倒顺，识得门径，即说自己很精通。解刷扮：很懂得修饰打扮。 （ｐēｎ）嗽：养生术的一种，类似于今天所说的气功。 （这个字电脑也打不出），同“喷”，吐出。嗽，吮入。峭：俏丽。

“每遇着、饮席歌筵，人人尽道。可惜许老了。”——许：如此。这三句是说：虽然自许风流才调，但是每当在歌舞宴席间，人人会说，可惜他就这样过了，渐渐地老了！

“阎罗大伯曾教来，道人生，但不须烦恼。”——阎罗：即阎罗王，主管地狱。这里用“大伯”来称呼铁面无私的凶神阎王，既诙谐，又无畏，别说人，鬼神也敢开玩笑。这三句是说：但“我”是不服老的，阎罗王大伯曾经教诲过我，人生在世，不需要去烦恼。那么，应该过一种什么样的生活呢？

“遇良辰，当美景，追欢买笑。剩活取百十年，只恁厮好。”——这几句是说：如果能得遇良辰美景，就应该去寻欢作乐，花钱买乐，就这样尽情地活上个百十年，只管与佳人长相厮守。剩：尽情。取：助词，相当于“得”。厮好：相好。

“若限满、鬼使来追，待倩个、淹通着到。”——这几句是词人对阎罗王所说的话：如果有一天我的大限期满，小鬼要来捉拿我了，请你叫一个弘广通达的人来就行了。

“限满”：大限已满，指人的寿命期限已到。“追”：捕拿。“倩”：央请别人做事。南宋辛弃疾《水龙吟》就有：“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”“淹通”：弘广通达。“着到”：到。

从正面看，这首词是柳永对自己人生态度的肯定，以狂放的笔调，写出自己狂放不羁的性性，他生活态度的执着与乐观，以及对于流俗的鄙薄之意。

但是，在这首词中，也可以看出柳永比较极端。任性、率真、叛逆虽然不是错，但是公开宣扬及时行乐的观点，作为一个追求仕途的人说肯定不妥当，难以见容于主流社会或官场。或许，正因为仕途没什么希望，柳永才这样“破罐子破摔”了。谁是因，谁是果，谁知道呢？

一个人可以有傲骨，不可以有傲气；可以自负，不可张狂。柳永说自己“表里都峭”，其实他是表里都傲。这是他吃亏或者说功名不就的原因吧。