古德《家庭》读书记（第二部分）
                                     元 尚
   【古德《家庭》读记9（美丽动人不变）】尽管择偶标准在变，但是公平等价交换的原则，却始终没有改变。“人们仍然将美丽动人看作是妇女讨价还价的筹码。”女人在职业上所取得的成就，也如是。

   【古德《家庭》读记10（吃软饭非议）】公平等价，反映在一个漂亮的男子和一个有钱的女人结婚这种事情上，公众的反应最为明显，人们会认为这个男人是吃软饭，“投机取巧、靠女人养活的人。”也许事实并非如此，但人们仍然会这样看待这个男人，原因就在于他破坏了公平等价原则。

   【古德《家庭》读记11（这也不是自由婚姻）】对爱情的控制形式，其中之一就是事先预定好一些条件，即地位、收入、家庭背景、文化程度等等，符合条件者即可联姻。这其实是指定选择性婚姻的一种形式，也是目前普遍使用的主流形式。

   月影松风： 所以是坟墓啦。(4月28日 23:13)
　 元尚：回复@微微珠:这是指定性选择，可以是爱，但不是自由的。我现在读古德的书，我接受他的这一看法，此前，我是不接受这种看法的。但是我保留意见。古德的概括很准确，这类爱到一定时候，如果一个人不是麻木了的话，总会发现其问题的。即它和爱有很多相悖的地方。 //@微微珠:回复@含英嚼华:现在的人可能在满足。4月29日 09:58笺注：最后这句话没有完全显示出来。
　 元尚：回复@含英嚼华:从婚姻的角度看，选择性婚姻的稳定性较好。也就古德说的同类联姻，中国人说的门当户对。这里面的爱，其中一个要素就是爱的那些条件。你看一般人都会问爱对方什么，这个什么，就是条件。 //@含英嚼华:其实，每个人都在说我要有爱才能结婚，但很多时候，各人各自都走入了选择性婚姻。当中。4月29日 10:07笺注：最后这句话没有完全显示出来。
　 元尚：说的偏激，但道理是，古德在书中都用交易来描述。婚姻其实就是讨价还价的一个交易过程。这个过程当事人可以不去做，一般也会参与的，可以由双方家庭来完成。任何一种社会经济交易，都不会是赤裸裸的，都会有一层温情面纱。这就是人们现在总喜欢说的情商。情商的本质不是情，情只是道具。用得好，就是高。4月29日 13:12
   元尚：爱情在婚姻过程中，只是一个前置程序，一个环节，它的启动，因人而异。有预设条件（即同类条件）这一点是相同，这个预设为日后的婚姻商议提供了很大的便利。爱情在这个过程中，即不是因，也不是果，而是一个环节。(4月29日 11:49)
   元尚：读后感想而已。谬误所在，多多指点。(4月29日 12:21)
   元尚：没有交换（交易）过程，婚姻就无法完成。就算如今的裸婚，也仍然是一个交换（交易）过程。(4月29日 20:13)
   含英嚼华： 理想与现实是相互结合的产物。(4月30日 19:41)
   元尚： 这只是人们的一种良好愿望。直面现实。守望理想。(4月30日 19:48)
   月影松风 ：为什么要心里知道是现实？(4月30日 00:30)
   元尚： 如果在心里，把现实当成理想，那么到头来，杯具一个。(4月30日 00:39)  

   【古德《家庭》读记12（自由婚姻的出入）】这种指定选择性择偶形式，不是自由爱情。我理解自由爱情，除了感情这一个条件之外，不能预设其他感情以外的外部条件。笺注：依据博友的建议，修改了小标题。

   【古德《家庭》读记13（嫁妆与聘礼，公平交易）】嫁妆与聘礼制度，是公平等价交换中最为要紧的一个环节。婚姻中交换通常都不由婚姻当事人来处理，是以婚姻的这种交换性质，也是当事人所无法改变的。现在当事人直接参与交换谈判的也不少。

   【古德《家庭》读记14（择偶市场）】如今所有的择偶活动，无非就一个个的婚姻市场。在这个市场中，人们可以寻找自己的婚姻预选人或候选人。

   【古德《家庭》读记15】另一种形式，从偶然约会到长期约会，最后订婚、结婚。但是这也要在一个社会公众公认的条件下，才能成功。这也是为婚而爱，所必须将资源接受的一些条件。4月29日 15:12
    微微珠：可是如果是真心相爱，过程应该也是这样的吧，为什么就说，这样就是为婚而爱呢？ (4月29日 15:41)
    元尚：回复@微微珠:必须自愿接受一些条件。上面打错字了，更正一下。我们看人类两性关系，不但要看形式上是不是一样，而要看其本质，为爱而爱的爱情，可以完全不需要婚姻这个形式，而为婚而爱则必须有这个形式，婚姻不仅是形式，还是一种社会组织，社会关系。今天一个朋友来问我，是不是爱情、婚姻都要。行吗 (4月29日 20:54)
    元尚：我问，行吗是什么含义，是指认为，还是指实际。他说还没想。我的意见是两个都要，日后就会两个都糟糕。选择一个，好好去做，反而会好的多。如果要主观认为，那也简单，选择婚姻，用爱情这个词去包装，两个都有。他点头。刚才来电话，告诉我想明白了。还是选人生大事吧。 (4月29日 20:59)

   【古德《家庭》读记16】“人们往往认为，无论何种婚姻．只要不是特别有害的．夫妻就该厮守在一起。”这话最直接的揭示了白头到老的本质。这也可以看作人类婚姻稳定性的一个潜规则。它不仅是个愿望，同时也是夫妻们处理彼此关系的一个准则。5月4日 20:21
    元尚： 老辈人总说凑合着过一辈子，就是婚姻稳定的秘密所在。中国还有一句叫，搭帮过日子。现在说叫平常心。这样矛盾少，两人一起活得时间长点。(5月5日 10:02)
    元尚： 对于婚姻，不能要求太高，否则它会承载很多本不属于它的东西，而变得繁重不看。过日子，能凑合，那已经是很不错的。(5月5日 12:57)
    宝林短博： 转发此微博:人求真、向善、图顺、谋福的愿望,要求婚姻和谐、稳定、和睦、平安,但人的个性、禀赋、志趣等主客观条件,又会影响婚姻家庭的稳定。事在人为,一人可为,众人齐心却是难题。(5月5日 15:54)
元尚： 家庭过日子没这么复杂，古德的一个概念，我很喜欢，即“日常矛盾”，婚姻家庭中这类矛盾少，日子就过得好些。(5月5日 16:34)
    三毛135 ：//@宝林短博：回复@元尚:人通常无法自己作主,最普遍的是唯周围人马首是瞻,人进我进,人退我喜,人发我疯,人家当官,我要你发财,人要是被毙,不会轮到我,攀比成风,人欲横流,不堪重负,还执迷不误,不撞南墙不回头,实足疯狂、愚昧!(5月6日 07:08)
    元尚：回复@三毛135:宝林先生描述的世相，概括的很好。早上好。(5月6日 09:41)
o0彦飛0o：极其反对你的这个观点 纯属腐朽思想(5月6日 09:48)
    元尚：回复@o0彦飞0o:这不是腐朽思想，是历史与现实婚姻的概括。婚姻家庭是一级社会组织。不管我们同不同意，我们只要玩这个游戏，这个潜规则就会发挥作用。当然也可以不玩，其实现在不是有很多人，已经不参与这个游戏了。(5月6日 10:22)
    元尚：唯其不同相异，才有相处。(5月6日 12:15)
    宝林短博：我发现，其实科学家早就发现，人的生命密码，很大程度上藏在血液里，只是还无法完全掌握而已。在世俗层面，因为是或然性的东西，世人通常只能忽略。龙生九子，各有异相。哈哈。(5月6日 12:17)
笑着寻梦：人性肯定是有点叛逆的，但在人生旅途中，能否守住自己蠢蠢欲动的心是个关键！

   【古德《家庭》读记17】历史上的大多数婚姻，虽然并不怎么美满，但是夫妻之间的“日常冲突也不怎么频繁”而当代婚姻由于背负了沉重的“感情包袱”，夫妻双方对于幸福、忠诚、自由等期望过高，造成相互给予的“不足”，遂导致夫妻间日常冲突比较频繁。5月4日 21:30
    茹你所愿的灯： 对别人要求过高，对自己放任自流。。。 (5月4日 22:46)
    元尚：回复@茹你所愿的灯:现代是互相要求都很高。就有矛盾。平平淡淡的生活，也就是相安无事的生活。 (5月5日 12:49)

    今日上午起来，就有些头痛，只好继续整理这个读书记。至此第二部分完成。