《纯粹理性批判》（德语：Kritik der reinen Vernunft）被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛，最具影响力的著作，同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年，并于1787年再版的该书，常被称做康德的“第一批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。

     所知中译本有：

     1935年 胡仁源译本 商务印书馆出版。寒舍尚未收集到该版本。

 
　　 1957年 蓝公武译本 三联书店出版

　　 1983年 牟宗三译本 台湾学生书局出版

　　 1991年 韦卓民译本 华中师范大学出版社出版。此本为2000年第2版

　　 2004年 李秋零译本 中国人民大学出版社出版

     2004年 邓晓芒译本 人民出版社出版

    伊曼努尔·康德生于1724年4月22日，1740年入哥尼斯贝格大学。从1746年起任家庭教师4年。1755年完成大学学业，取得编外讲师资格，任讲师15年。在此期间康德作为教师和著作家，声望日隆。除讲授物理学和数学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学、自然地理等。18世纪60年代，这一时期的主要著作有：《关于自然神学和道德的原则的明确性研究》（1764）、《把负数概念引进于哲学中的尝试》（1763）、《上帝存在的论证的唯一可能的根源》（1763）。所著《视灵者的幻梦》（1766）检验了有关精神世界的全部观点。1770年被任命为逻辑和形而上学教授。同年发表《论感觉界和理智界的形式和原则》。从1781年开始，9年内出版了一系列涉及广阔领域的有独创性的伟大著作，短期内带来了一场哲学思想上的革命。如《纯粹理性批判》（1781）、《实践理性批判》（1788）、《判断力批判》（1790）。1793年《在理性范围内的宗教》出版后被指控为滥用哲学，歪曲并蔑视基督教的基本教义；于是政府要求康德不得在讲课和著述中再谈论宗教问题。但1797年国王死后，他又在最后一篇重要论文《学院之争》（1798）中重新论及这一问题。《从自然科学最高原理到物理学的过渡》本来可能成为康德哲学的重要补充，但此书未能完成。1804年2月12日病逝。

    余自上中学之时，从同学那里第一次听到康德的名字，即对其人其书发生兴趣，后数十年间陆续收集其中译本，及有关研究著作，最早读到的是李泽厚的《批判哲学的批判》。与康德有关的中文版图书，也搜来了二三十部，今日无事先将《纯粹理性批判》书影放上来，以供欣赏。

     补充一幅英译本书影