2，大庙山有无诸行宫？

千里闽江，万岭波涛，水泱泱，山苍苍，不舍昼夜，奔赴入海。即将出海之际，有一座小岛代表众山，向茫茫碧水告别。这是全闽第一江山——惠泽山。

2000多年前，闽江流经这里的时候，惠泽山的北面还是群山环抱的大湖湾，大湖湾中有四座小岛苍翠如玉，它们从北到南是浮仓山，屏山，于山和乌山。南端的惠泽山则临江守望，欢迎往返闽江的人们到湖湾做客。

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惠泽山面积大约90亩，山高31米，在当时大约露出水面20米。在离水面大约5米处，西面临江有1个大约两亩的平台，是天然码头。西北面临湖大约离水面15米处，有个十几亩的平台（今龙岭顶），既可以作为码头，也可以建房开店。为过往闽江的人们提供了休憩修舟的好去处，惠泽众生，名至实归。

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龙岭顶有一个大约100多平方米的小广场（图中），以小石板铺就。有红白喜事的时候，可以摆20多桌（福州是用12位圆桌）酒席。龙岭顶广场有三条石板小路，往南一条通往上杭（图左），往北一条便是通往学军路（图右），往西北一条通往大庙山山巅（福州四中校园）。龙岭顶共有三口“三穿井”，还有“武圣庙”。福州有句老话：“田要买在鼓山下，房要买在龙岭顶”，因为龙岭顶的房子总是不会被淹的。

众所周知的历史：在春秋末期，越国勾践卧薪尝胆，最终吞并了吴国，强盛一时。不过，在越国实力达到顶峰的时候，勾践不再锐意进取，国家开始衰落。越王勾践去世后，其王室宗族几代经常发生内乱，对越国的国力无疑是巨大的内耗。从“诸咎之乱”后，越国贵族间的互相残杀，造成越国政局混乱、社会动荡、经济倒退，有的王族都做了流亡的准备。越王勾践开创的霸业也走向衰落。

公元前334年，越王勾践六世孙无疆（又作无强）为楚威王所杀。无疆生前未曾明确指定王位继承人，导致他的长子玉与次子蹄均以正统自居，各率王族出海逃亡，谋求建国。次子蹄一族“航海入闽，徙居越迁山”，位于长乐县东北三十里。越迁山具体在哪儿？长乐县潭头镇筹峰山古称越迁山，矗立于闽江口南岸，方圆约80平方公里，自古以来就是长乐的第一名山。“越迁山”该是越人迁徙此山的意思。

史称越国人习惯傍水而居、好水斗、善于驾舟行筏、善冶炼。此时兵败从浙江航海逃到福建，虽然“善于驾舟行筏”，风险极大，也是赌命一搏。可能是秋冬时节，运气不错，没有遇上风暴袭击，损失不大。他们当中有文官武将，能工巧匠，文人道士侍从人等。待到在福建长乐安顿下来，他们承继先祖越王勾践卧薪尝胆的意志，励精图治，即派出队伍探寻合适的地点，以实现重建越国之梦。

越王族的这支探险队伍逆闽江而上，到了惠泽山，停舟驻泊，“占山为王”，休整观察。正是晴朗天气，环视湖湾山青水秀，北望小岛宛若仙境。于是驾舟进入，到了屏山南麓。此时屏山还是岛屿，南岸边只能容下欧冶子铸剑之地。探险队继续前往美妙的莲花峰，舟船来到了古城所在地，上岸休整观察。随队道士观望良久，北面连绵横亘的山峦，在此地西边却有一座山峰突兀前出，显得格外峻峭。他指着该山峰说到：会稽有一座山峰在先祖勾践时期消失了，一直没有找到，原来飞到这里来！越王族探险队首领们心神为之一振，真是机缘巧合，决心在此定居发展，实现重建越国之梦。这座山峰被称作飞来峰，现今人们叫做猫头山。

那时候，古城这地方背山临水，坐北面南，纵深开阔，易守难攻，又有老家会稽飞来峰在此，正是重建越国的理想之地。于是这支探险队伍返回长乐复命，留下部分人员将惠泽山经营成为越迁山同古城之间的中转基地。

惠泽山是福州城水陆古道交汇处的门户。越王族完成了移居古城大事，并且将他作为重建越国的基地，在此繁衍生息。他们重视惠泽山的独特地理优势，钟情于这里的诗画景观。这里是他们重建越国梦想的引领者，成为他们守护大湖湾古城的前哨阵地。也是他们进入闽江扩展势力的前进基地。于是他们在惠泽山建立了行营，成为闽越贵族游玩的场所。到了无诸自立闽越王，惠泽山就建有他的行宫，有了接待汉使者的基本条件。

如今，惠泽山留下的文物古迹多与闽越王有关。

  汉高祖五年(公元前202年)，因无诸助刘邦灭秦击楚有功，汉王朝遣使册封无诸为闽越王，无诸在此筑台受封，此台称为汉闽越王台。2006年福州第四中学百年校庆，高信坚校友独资捐建汉越王台（如图），此地正是惠泽山西面临江的平台，前方就是公元前的码头。

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后人为纪念无诸，又在台旁建闽越王庙，俗称大庙或无诸庙，惠泽山始称作大庙山。无诸庙历经唐大中、宋元禧、明隆庆、清道光年间重修或修建。大庙于1922年因失火被烧毁。

大庙山自古以来就是文人墨客登临游览怀古的名山胜地。明初著名诗人王恭《题无诸庙》诗曰：“野庙大江畔，潇潇树色寒。断碑荒草蔓，画壁古苔干。龙去春潮在，猿鸣海月残。英雄那可问，东逝更漫漫。”

相传无诸之孙东越王余善（公元前135年至前110年在位）曾在此垂钓，得一白龙，垂钓处称钓龙台。这估计是余善为称王造势的炒作。曹学佺咏钓龙台诗云：“山河原属越王台，台下江流去不回，祗为白龙先一钓，纷纷鳞甲载江来”。

传说余善钓得白龙放生到越王台之西的井里，取名钓龙井。该井为石砌，直径2米，井深水清，民间传闻系“龙泉”，可祛病。据福州四中浚井人士称：井深十余米(旧志说深不可测)，下有棕炭铺底。如今井圈水泥加固，幷设铁丝网防止意外。钓龙井位于半山腰，水量丰沛。上个世纪五十年代，福州第四中学全校师生千余人，住校数百，饮用、食堂、日常用水，都靠钓龙井人工吊水供给。办法是：井台上架一个滑轮，粗麻绳子穿过滑轮，两头各扎一只大木桶，工友两手分别紧握两边绳子，吊桶一上（有水）一下（空）地往返吊水上来。

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大庙山山顶有一块石头，传说是天上掉下来的陨石，称天星石。旧时，每逢农历九月九日重阳节，福州有登高习俗。附近民众扶老携幼来此登高祈福。登山的路上各种小摊点云集，也有小贩沿街叫卖插了三角小彩旗的“软糕”和趣味小玩具，场面欢快雀跃，成为台江民间的传统盛事。当天，学校圈出小广场，开门让民众乐享登高之福。学生下课看热闹。

宋淳化四年(993年)，山上置钓龙院，院中有达观亭，碧光亭。宋程之邵为碧光亭作诗曰：“寺压高台最上头，一亭新就得清游”。该亭未重建。

在小广场通往山巅的路边有一石碑，上刻“全闽第一江山”，是宋代著名书法家米芾手书的，现在石碑移到校园内保存，是摹刻米芾的笔迹。

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清道光年三十年(1850年)，乡民集资重修闽越王庙，并在其旁建“台江第一亭”，亭之右又建“榕阳山馆”，挹远山，瞰大江，堪称城南胜境。诗人陈雪樵题一联：“林气映天，竹阴在地；月明如昼，江流有声。”诗人吴梅臣亦作一联：“窗中列远岫，天际误归舟”。

元鼎六年(公元前111)秋，余善起兵反汉，自立为东越武帝，刻制玉玺。汉武帝见东越已公开反汉，即发四路大军进攻东越。元封元年(公元前110)冬，余善被杀。至此，东越国亡。汉武帝以“东越狭多阻，闽越悍，数反复”，“终为后世患”，下令将越人全部迁往江淮间安置。致使繁荣一时的闽中成了空虚之地。从公元前110闽越国灭亡到吴永安三年(260年)正式建立建安郡，福建的360年历史非常简略。

夏王朝君主少康（大禹的后裔），封其庶子无余于会稽为大禹守陵，建立越国（公元前2032年）。传二十世至勾践，又六世，无疆为楚所灭（公元前222年），子孙播越海上。又七世至无诸在福建重建闽越国，再到第三世余善因反汉称帝而亡(公元前110)，先秦时期国祚最长的诸侯国越国，历经1922年终于彻底消亡。正是：

 滚滚闽江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

   白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古往多少事，都付笑谈中。

  这里借杨慎的《临江仙》词，改二字而用之。