五  大北岭古道

福温古道在汉武帝元封元年(公元前110年)之前形成。宋嘉祐三年（1058年）怀安知县樊纪募资修路，在峻岭间依山势开凿而成，路面铺溪卵石与石块。古道盘行陡峻，有“蜀道无以过”的感叹。

公元283年，严高在城外凿东、西二湖，周回各二十里。引东北诸山溪水注于东湖，引西北诸山溪水注于西湖。两湖与海潮汐通，所灌溉田地广阔。

东湖在西湖的东北位，中间被龙腰山、北坛山、五凤山的余脉隔开，所以称作东湖。不要误会，东湖并非在城的东边。

到了公元1045年前后，东湖渐渐被淤泥湮没，过了一百多年，在公元1180年左右，东湖变成了水田。从严高凿东、西两湖，到东湖淤成良田，历时九百年。

《闽都记》：“宋庆历(1041年-1048年)中，东湖渐淤，至淳熙(1174年-1189年)间，尽为民田。浮仓山，昔在水中央，今周遭皆田。东北诸乡俱名湖堘。浮仓之西有亭，尚呼湖前亭云。”

《榕城考古略》：“郡东北出井楼门，即旧城外之船场门，亦曰临江楼门。为四明桥。即门外木梁桥东有通天境社、湖前亭，旧滨东湖，今湖湮，亭犹以湖前名，祀真武。”

曾经的东湖很大，东西两边都是湖前且有亭，都称作湖前亭，此后湖变田，名犹在。

大片水田东北周边都称作湖塍。现在只有六一路东侧还有湖塍的地名。昔时在水中央的浮仓山，立于水田之中，同两边的湖前亭隔田相望。

大片水田东北周边都称作湖塍。现在只有六一路东侧还有湖塍的地名。昔时在水中央的浮仓山，立于水田之中，同它西面的湖前亭隔田相望。

东湖开始被湮没的时候，还有港浦汇流山溪之水入闽江。这港浦还可以通船。《三山志》记载：“嘉祐二年（1057年），郡守蔡襄从乐游桥（今钵头街）开沿城外河，抵汤门、琴亭、湖心，至北岭下去思桥，北至河尾船场，散入港北小浦、中浦、石泉、安国以北。”

“北岭下去思桥”，“河尾船场”等等，是何处？今何在？

于此同时，为了港浦既可以导水又便于交通，怀安知县樊纪建造桥梁：有“湿堹”、“堘北”、“小浦”、“湖心”、“琴亭”、“越塘”、“龙腰”、“后溪”、“桑畲”、“岭下”、“范溪”和“濑溪”十二桥。

千年沧桑，湖泊变良田，泽乡变田塍。从大北岭下山的物资就可以从岭下直接送到福州城。樊纪架桥又修路，就有了从井楼门到连江的官办古道，这就是大北岭古道。

《三山志》：一路出井楼门，经安国寺、透马溪，抵象峰。岭高一千八百步，十五里属连江界。顽石根互，沿崖而跻。嘉祐三年，知怀安县樊纪“僦（[jiù]，租赁）工致治。乃奠高为夷，正曲为直，凹者培，陷者续。”迄今利之。步，旧制长度单位，一步相当于五尺。1800步约3000公尺。

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从古道形成到官府募资开凿建成“官道”，历经1160多年。说明当地民众上下大北岭已经走了一千多年以后，才建成官道。正是鲁迅先生所言：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

   大北岭是相对于小北岭而言的，地域到达连江罗源，物产更为丰富。他（她）们头戴竹笠，脚穿草鞋，肩挑竹笋、木炭、鸡鸭，种种自产的山货、驱赶牛羊进入福州城交易。回家上山则带着油盐、糖醋、布料各种生活用品。也有挑夫用扁担搞货担运输的。民谣道出了他（她）们的艰：“北岭石阶三千三，阿爹挑担忙下山。出门月色照山路，回家日头早落山”。除了“阿爹”，当地的妇女多是大脚，肩挑担子的能耐堪比大叔。

大北岭山脚下的区域通称岭下（北岭下），那里就有集市，搞运输的或许可以就地交接返回。按照现今的地名，从岭下（象峰），经过桥头街，溪里，秀山，磐石，浦前河，琴亭，思儿亭，树兜，山头角，营迹，观风亭，公正各村，到达福州城的井楼门市场。这路上有两个小集市：桥头街和磐石街。街上有旅社、饭馆、商铺和一些服务设施。井楼门为福州城旧有七城门之一，位于鼓楼之东，与福州西门相对应。

这路上有亭子可以歇脚。《闽都记》：琴亭，先朝邑令所建。巡行阡陌，往来稍憩于此，俗呼“虔亭”。观风亭在井楼门外，为送迎的场所。

《闽都记》：四明亭，前汇澄渊，洞见眉睫。其路北达连江、福宁诸州、县，一方要冲也。明宣德五年（1430年），圮于水。明景泰三年（1452年），僧景初募众重建。
　　明嘉靖年间，戚继光率军入闽抗击倭寇，走的是福温古道。在歼灭据守降虎寨的倭寇以后，从大北岭古道经过四明亭进入福州。后来在四明亭演绎出关于戚继光斩子的传说：当年戚继光带兵入闽抗倭来到福州，他的部队军纪严明。戚继光宣布：杀入福州，面对倭寇，许进不许退，谁敢迟疑反顾，格杀勿论！军队一路追杀，进城时，戚继光的儿子见敌军已经远去，勒马回头想看队伍行进情形。戚继光见此，十分愤怒，命人将儿子依法处置。全军将士为之折服，一路勇往直前，很快获胜。胜利后戚继光到斩子之处悼念。为了纪念戚家军的功绩，百姓自动捐资，在那片草地上建起了一座思儿亭。当地的村子也就称作“思儿亭”。戚继光斩子有浙江说，莆田说，这是福州的思儿亭一说，历史研究者认为纯粹是子虚乌有。传说将四明亭说成了思儿亭，不过按福州方言，口语还是“四明亭”。现今亭子被拆，殊为憾事。

  岁月慢逝，千载沧桑。脚板踩出来的山路，造就了驿路古道，随着福飞公路和福霍公路的开通，福温古道“三千三”和福瓯古道“千三三”一度被草木淹没。当健身成为人们生活一部分的时候，古道重新亮相，成了人们登山选项，观光胜景，再次造福人类。伴随着新的商机。我们应该感谢千百年来为我们踩出古道的先人，为我们留下了珍贵遗产。

近来，大北岭被叫做“状元岭”，福温古道被叫做“状元古道”，据说是因为曾经有状元走过。晋安区不少状元为名了。近些年抢名人改地名成了时尚。更改地名，理应慎之又慎。

地名是人们工作、生活、交往、经济活动不可缺少的工具。每个人在每天的生活中都离不开地名，它伴随每个人的姓名到永远；

地名是各个历史时代人类活动的产物，有着丰富的历史，地理，语言，经济，民族，社会等科学内涵，是一种特殊的文化现象，是人类历史的活化石；

地名是文化的传承，具有社会性、时代性、民族性和地域性以及代表性等特性，地名为语言学地理学、历史学、民族学等学科的研究提供宝贵资料。