《论语》子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”_诸行无常

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《论语》子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

(2019-05-23 11:21:08)

标签：

文化

分类：论语学习

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

本章的译文是，孔子说：“后生可畏啊，怎知后来人不如当今这一辈人呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。

朱熹对于本章的注释是，“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏，安知其将来不如我之今日乎？然或不能自勉，至于老而无闻，则不足畏矣。言此以警人，使及时勉学也。”

孔子说年青人年富力强，通过不断的学习和努力，今后能发展到怎样的程度不可估量，其势可畏啊！谁又能知道今后这些年青人就不如我们呢？所以本章也就给我们留下了“后生可畏”这个成语。当然，即使后生者，其中也会有一些不努力的，到老也只能默默无闻，这些人则就不足畏了。本章的内容还有另外一层意思，就是警示世人努力学习一定要趁早，也就是到了四、五十岁应该学有所成而名闻天下。如果过了五十岁依旧一事无成，这一生也就没什么指望了。

根据钱穆先生的注释，“无闻”有两种解释“一，无声闻于世。一，谓其无闻于道”。意思就是“无闻”还有一种解释认为是所学无所成，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，对于道的理解如果到了五十岁还是一窍不通，再往后恐怕很难再学有所成了。这种解释也很有道理，因为并非每个人都需要通过“名闻天下”而表现自己的所学，大器晚成者在历史上也比比皆是，姜太公、晋文公都是到了六七十岁了才有所作为。虽然我们现在会说活到老学到老，但年青时打下的学习基础，养成的学习习惯，是不可或缺的。

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