《论语》子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”_诸行无常

http://blog.sina.com.cn/u/1402790280

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

《论语》子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

(2019-02-28 22:26:32)

标签：

文化

分类：论语学习

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

“好古”，在这里是爱好、仰慕古圣先贤之道的意思，与前面“信而好古”的意思是一样的。

在《论语.季氏篇》中孔子将人的天赋进行了这样的分类，“生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣”。通常认为孔子将人分为三等，第一等是上智之人，即所谓的“生而知之者”；第二等是“中人”，包括“学而知之者”和“困而学之”的人，孔子自认为自己属于学而知之者；第三等下愚之人，即中人以下。

本章的译文是，孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好、仰慕古圣先贤之道，并且勤奋敏捷地去学习知识的人。”

朱熹在《论语集注》中引用了尹焞的话“孔子以生知之圣，每云好学者，非惟勉人也，盖生而可知者义理尔，若无礼乐名物，古今事变，亦必待学而后有以验其实也。”尹彦明的意思是孔子应该是属于生而知之的圣人，自己评价非生而知之者一方面属于自谦，另一方面是为了教导、鼓励学生们，之所以每每教导弟子要敏而好学，是由于生而可知的是义理，而礼、乐、历史等知识则是需要后天通过学习才能掌握的。

“敏以求之”的“敏”字朱熹注释为“敏，速也，谓汲汲也”，汲汲是形容心情急切，努力追求的意思。“敏”字在这里除了努力追求的意思外，还应该有“捷”的意思，工作学习效率高，包含有才思敏捷、处事干练的意思。

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：《论语》叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

后一篇：《论语》子不语怪、力、乱、神

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正