《论语》子之燕居，申申如也，夭夭如也。_诸行无常

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《论语》子之燕居，申申如也，夭夭如也。

(2019-02-15 22:13:51)

标签：

文化

分类：论语学习

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

“燕居”，安居、家居、闲居的意思，朱熹的注释为“闲暇无事之时”，也就是在家没事的时候。

“申申”，有解释为衣冠整洁的，略有偏狭。朱熹引用了杨时的注释“申申，其容舒也。”理解为悠闲自得而不失端庄。

“夭夭”，杨时的注释为“夭夭，其色愉也。”可以理解为容色愉悦的意思。钱穆先生在《论语新解》中说，此是以树木作譬：“大树干条直上，申申也；嫩枝轻盈妙婉，夭夭也。”

本章的译文是，孔子闲居在家里的时候，悠闲自得而不失端庄，容色和愉、温和舒畅。

朱熹在其《论语集注》中引用了程颐夫子的话，“此弟子善形容圣人处也，为申申字说不尽，故更着夭夭字。今人燕居之时，不怠惰放肆，必太严厉。严厉时着此四字不得，怠惰放肆时亦着此四字不得，惟圣人便自有中和之气。”意思就是弟子在形容孔子在家中闲居的状态时，用申申两字不足以形容，又加了夭夭两个字来形容。一般人在家没事时，所处状态一般是两个极端，一个是“怠惰放肆”懈怠懒惰，无所顾忌；另一个极端是过于拘束。不论是那种极端都无法达到“申申”和“夭夭”四个字的状态。只有圣贤之人在闲居时能保持“中和”的状态。关于什么是“中和”可以看看上一篇“中庸之为德也”一章的注释。

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