《论语》子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”_诸行无常

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《论语》子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

(2018-12-23 11:49:30)

标签：

文化

分类：论语学习

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

“适”和“莫”，也几种不同的解释，朱熹的注释是“适，丁历反，专主也”“莫，不肯也”,所谓“丁历反”是指适字的发音是丁的声母和历的韵母，也就是发“地”音。专主就是专一注重的意思。而“莫”则是不重视、分不清的意思。还有一种看法认为适是通假，通匹敌的敌字，应该读“敌”的音。莫是通爱慕的慕。故“莫”就是亲，“适”就是疏远了。所以适莫就解释为亲疏了。明朝张居正的注释是“适，是必行的意思。莫，是必不行的意思”。

本章的译文是，孔子说：“君子对于天下的事，没有薄厚亲疏，完全按道义的原则去处理就可以了。”

对于“之于天下”可以认为是对人，也可对事，对人分亲疏，对事分轻重。而对于君子来说，不论是对人还是对事，都要以“仁义”为标准，而不能因为对人的亲疏或对事的轻重，改变自己“仁义”的标准。

按张居正的注释，本章可以这样解释，孔子说：“君子对于天下的事，无所谓必行，无所谓必不行，只要符合道义就可以了。”这种解释有时可以理解为只要符合道义的标准，对人或对事没有必要过于追究，对人不要过于严苛，对事不要过于极端，也是一种待人处事的态度。

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